Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
solte dem armen Menschen geholffen werden/ mußte ein solches Opffer ins
Mittel kommen/ das gleichgiltig were von vnendlicher Krafft/ würde vnd
nachdruck/ nemlich Gottes Lamb/ ein Lamb/ das zugleich der hochgelobte
Gott ist in ewigkeit.

III, Qualitate; Agnus sanctissimus, das allerheyligste Lamb/
der Sanctus Sanctorum, der Allerheyligste/ denn einen solchen Hohen-Hebr. 7,
26.
priester solten wir haben/ der da were Heylig/ vnschuldig/ vnbe-
fleckt/ von den Sündern abgesöndert; in welchem alle Lambs-tugen-
den im höchsten grad herfür geleuchtet/ sanffmuth/ demuth/ gedult/ lie-
be; sonderlich leuchtet herfür der gehorsam/ der gantz innigliche/ hertzliche/
einfeltige/ vnmangelhaffte/ aber zugleich auch vollkommene/ gnugthuende/
verdienende gehorsam/ dadurch er das gantze Gesetz erfüllet/ vnd dasselbe
nicht für sich/ als der dem Gesetz als der Herr (wie deß Sabbaths/ also
auch) deß Gesetzes von Rechts wegen nicht vnderworffen/ wie hiervon ver-
lauten die klare Zeugnüsse/ Jhr solt nicht wehnen/ daß ich kommenMatth. 5,
17.
bin das Gesetz oder die Propheten auffzulösen/ sondern zuerfül-
len. Gleich wie durch eines Menschen vngehorsam viel Sün-Rom. 5,
19.
Gal. 4, 4. 5.
der worden sind/ also auch durch eines gehorsam werden viel ge-
rechten. Da die zeit erfüllet ward/ sandte Gott seinen Sohn/
gebohren von einem Weibe/ vnd vnder das Gesetz gethan/ auff
daß er die so vnder dem Gesetz waren erlösete/ vnd wir die Kind-
schafft empfingen. Es hat auch an jhm herfür geleuchtet patientia die
Gedult/ sintemahl er ernidriget sich selbs/ vnd ward gehorsam bißPhil. 2, 8.
zum Tode/ ja zum Tode am Creutz. Es war patientia innocentissi-
ma personae & causae ratione, eine rechte vnschuldige Gedult/ so wol1. Pet. 2, 23.
der Person als auch der Sache selbst; David vnd Job haben auch vn-
schuldig gelitten/ aber die Person war darumb nicht vnschuldig. Patientia
volentissima, Eine freywillige Gedult; Kein Bräutigam geht so
frewdig zum Dantz/ als dieser Held seinen weg gelauffen/ wie ein SchaaffEsa. 53, 7.
Ioh. 18, 23.
Matth. 26,
64.
Luc. 23,
34.
für seinem Schärer keine stimm erhaben/ als Lamb-stimm/ Schutz-stimm/
bekantnuß-stimm/ Fürbitt-stimm: Es scheinet zwar/ als hätte er sich gewä-
gert/ den Creutz-Kelch zutrincken/ aber eben damit hat er seinen eygnen wil-
len Gott geopffert/ er hat zwar angezeiget/ was sein Fleisch auß natürlicher
Lebens begierde wollete/ aber sich alsbald derselben begierde begeben/ vnd
die Edelste krafft seiner Seelen den Willen/ seinem Gott zu seinem dienst

auffge-
m ij

Predigt.
ſolte dem armen Menſchen geholffen werden/ mußte ein ſolches Opffer ins
Mittel kommen/ das gleichgiltig were von vnendlicher Krafft/ wuͤrde vnd
nachdruck/ nemlich Gottes Lamb/ ein Lamb/ das zugleich der hochgelobte
Gott iſt in ewigkeit.

III, Qualitate; Agnus ſanctiſſimus, das allerheyligſte Lamb/
der Sanctus Sanctorum, der Allerheyligſte/ denn einen ſolchen Hohen-Hebr. 7,
26.
prieſter ſolten wir haben/ der da were Heylig/ vnſchuldig/ vnbe-
fleckt/ von den Suͤndern abgeſoͤndert; in welchem alle Lambs-tugen-
den im hoͤchſten grad herfuͤr geleuchtet/ ſanffmuth/ demuth/ gedult/ lie-
be; ſonderlich leuchtet herfuͤr der gehorſam/ der gantz innigliche/ hertzliche/
einfeltige/ vnmangelhaffte/ aber zugleich auch vollkommene/ gnugthuende/
verdienende gehorſam/ dadurch er das gantze Geſetz erfuͤllet/ vnd daſſelbe
nicht fuͤr ſich/ als der dem Geſetz als der Herr (wie deß Sabbaths/ alſo
auch) deß Geſetzes von Rechts wegen nicht vnderworffen/ wie hiervon ver-
lauten die klare Zeugnuͤſſe/ Jhr ſolt nicht wehnen/ daß ich kommenMatth. 5,
17.
bin das Geſetz oder die Propheten auffzuloͤſen/ ſondern zuerfuͤl-
len. Gleich wie durch eines Menſchen vngehorſam viel Suͤn-Rom. 5,
19.
Gal. 4, 4. 5.
der worden ſind/ alſo auch durch eines gehorſam werden viel ge-
rechten. Da die zeit erfuͤllet ward/ ſandte Gott ſeinen Sohn/
gebohren von einem Weibe/ vnd vnder das Geſetz gethan/ auff
daß er die ſo vnder dem Geſetz waren erloͤſete/ vnd wir die Kind-
ſchafft empfingen. Es hat auch an jhm herfuͤr geleuchtet patientia die
Gedult/ ſintemahl er ernidriget ſich ſelbs/ vnd ward gehorſam bißPhil. 2, 8.
zum Tode/ ja zum Tode am Creutz. Es war patientia innocentiſſi-
ma perſonæ & cauſæ ratione, eine rechte vnſchuldige Gedult/ ſo wol1. Pet. 2, 23.
der Perſon als auch der Sache ſelbſt; David vnd Job haben auch vn-
ſchuldig gelitten/ aber die Perſon war darumb nicht vnſchuldig. Patientia
volentiſſima, Eine freywillige Gedult; Kein Braͤutigam geht ſo
frewdig zum Dantz/ als dieſer Held ſeinen weg gelauffen/ wie ein SchaaffEſa. 53, 7.
Ioh. 18, 23.
Matth. 26,
64.
Luc. 23,
34.
fuͤr ſeinem Schaͤrer keine ſtimm erhaben/ als Lamb-ſtimm/ Schutz-ſtimm/
bekantnuß-ſtimm/ Fuͤrbitt-ſtimm: Es ſcheinet zwar/ als haͤtte er ſich gewaͤ-
gert/ den Creutz-Kelch zutrincken/ aber eben damit hat er ſeinen eygnen wil-
len Gott geopffert/ er hat zwar angezeiget/ was ſein Fleiſch auß natuͤrlicher
Lebens begierde wollete/ aber ſich alsbald derſelben begierde begeben/ vnd
die Edelſte krafft ſeiner Seelen den Willen/ ſeinem Gott zu ſeinem dienſt

auffge-
m ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0311" n="827"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;olte dem armen Men&#x017F;chen geholffen werden/ mußte ein &#x017F;olches Opffer ins<lb/>
Mittel kommen/ das gleichgiltig were von vnendlicher Krafft/ wu&#x0364;rde vnd<lb/>
nachdruck/ nemlich Gottes Lamb/ ein Lamb/ das zugleich der hochgelobte<lb/>
Gott i&#x017F;t in ewigkeit.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III</hi>, Qualitate; Agnus &#x017F;ancti&#x017F;&#x017F;imus,</hi><hi rendition="#fr">das allerheylig&#x017F;te Lamb/<lb/>
der</hi><hi rendition="#aq">Sanctus Sanctorum,</hi> der Allerheylig&#x017F;te/ <hi rendition="#fr">denn einen &#x017F;olchen Hohen-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 7,<lb/>
26.</note><lb/><hi rendition="#fr">prie&#x017F;ter &#x017F;olten wir haben/ der da were Heylig/ vn&#x017F;chuldig/ vnbe-<lb/>
fleckt/ von den Su&#x0364;ndern abge&#x017F;o&#x0364;ndert;</hi> in welchem alle Lambs-tugen-<lb/>
den im ho&#x0364;ch&#x017F;ten grad herfu&#x0364;r geleuchtet/ &#x017F;anffmuth/ demuth/ gedult/ lie-<lb/>
be; &#x017F;onderlich leuchtet herfu&#x0364;r der gehor&#x017F;am/ der gantz innigliche/ hertzliche/<lb/>
einfeltige/ vnmangelhaffte/ aber zugleich auch vollkommene/ gnugthuende/<lb/>
verdienende gehor&#x017F;am/ dadurch er das gantze Ge&#x017F;etz erfu&#x0364;llet/ vnd da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
nicht fu&#x0364;r &#x017F;ich/ als der dem Ge&#x017F;etz als der <hi rendition="#k">Herr</hi> (wie deß Sabbaths/ al&#x017F;o<lb/>
auch) deß Ge&#x017F;etzes von Rechts wegen nicht vnderworffen/ wie hiervon ver-<lb/>
lauten die klare Zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ <hi rendition="#fr">Jhr &#x017F;olt nicht wehnen/ daß ich kommen</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 5,<lb/>
17.</note><lb/><hi rendition="#fr">bin das Ge&#x017F;etz oder die Propheten auffzulo&#x0364;&#x017F;en/ &#x017F;ondern zuerfu&#x0364;l-<lb/>
len. Gleich wie durch eines Men&#x017F;chen vngehor&#x017F;am viel Su&#x0364;n-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Rom. 5,<lb/>
19.<lb/>
Gal.</hi> 4, 4. 5.</note><lb/><hi rendition="#fr">der worden &#x017F;ind/ al&#x017F;o auch durch eines gehor&#x017F;am werden viel ge-<lb/>
rechten. Da die zeit erfu&#x0364;llet ward/ &#x017F;andte Gott &#x017F;einen Sohn/<lb/>
gebohren von einem Weibe/ vnd vnder das Ge&#x017F;etz gethan/ auff<lb/>
daß er die &#x017F;o vnder dem Ge&#x017F;etz waren erlo&#x0364;&#x017F;ete/ vnd wir die Kind-<lb/>
&#x017F;chafft empfingen.</hi> Es hat auch an jhm herfu&#x0364;r geleuchtet <hi rendition="#aq">patientia</hi> die<lb/>
Gedult/ &#x017F;intemahl <hi rendition="#fr">er ernidriget &#x017F;ich &#x017F;elbs/ vnd ward gehor&#x017F;am biß</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Phil.</hi> 2, 8.</note><lb/><hi rendition="#fr">zum Tode/ ja zum Tode am Creutz.</hi> Es war <hi rendition="#aq">patientia innocenti&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
ma per&#x017F;onæ &amp; cau&#x017F;æ ratione,</hi> <hi rendition="#fr">eine rechte vn&#x017F;chuldige Gedult/</hi> &#x017F;o wol<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 2, 23.</note><lb/>
der Per&#x017F;on als auch der Sache &#x017F;elb&#x017F;t; David vnd Job haben auch vn-<lb/>
&#x017F;chuldig gelitten/ aber die Per&#x017F;on war darumb nicht vn&#x017F;chuldig. <hi rendition="#aq">Patientia<lb/>
volenti&#x017F;&#x017F;ima,</hi> <hi rendition="#fr">Eine freywillige Gedult;</hi> Kein Bra&#x0364;utigam geht &#x017F;o<lb/>
frewdig zum Dantz/ als die&#x017F;er Held &#x017F;einen weg gelauffen/ wie ein Schaaff<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. 53, 7.<lb/>
Ioh. 18, 23.<lb/>
Matth. 26,<lb/>
64.<lb/>
Luc.</hi> 23,<lb/>
34.</note><lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;einem Scha&#x0364;rer keine &#x017F;timm erhaben/ als Lamb-&#x017F;timm/ Schutz-&#x017F;timm/<lb/>
bekantnuß-&#x017F;timm/ Fu&#x0364;rbitt-&#x017F;timm: Es &#x017F;cheinet zwar/ als ha&#x0364;tte er &#x017F;ich gewa&#x0364;-<lb/>
gert/ den Creutz-Kelch zutrincken/ aber eben damit hat er &#x017F;einen eygnen wil-<lb/>
len Gott geopffert/ er hat zwar angezeiget/ was &#x017F;ein Flei&#x017F;ch auß natu&#x0364;rlicher<lb/>
Lebens begierde wollete/ aber &#x017F;ich alsbald der&#x017F;elben begierde begeben/ vnd<lb/>
die Edel&#x017F;te krafft &#x017F;einer Seelen den Willen/ &#x017F;einem Gott zu &#x017F;einem dien&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">m ij</fw><fw place="bottom" type="catch">auffge-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[827/0311] Predigt. ſolte dem armen Menſchen geholffen werden/ mußte ein ſolches Opffer ins Mittel kommen/ das gleichgiltig were von vnendlicher Krafft/ wuͤrde vnd nachdruck/ nemlich Gottes Lamb/ ein Lamb/ das zugleich der hochgelobte Gott iſt in ewigkeit. III, Qualitate; Agnus ſanctiſſimus, das allerheyligſte Lamb/ der Sanctus Sanctorum, der Allerheyligſte/ denn einen ſolchen Hohen- prieſter ſolten wir haben/ der da were Heylig/ vnſchuldig/ vnbe- fleckt/ von den Suͤndern abgeſoͤndert; in welchem alle Lambs-tugen- den im hoͤchſten grad herfuͤr geleuchtet/ ſanffmuth/ demuth/ gedult/ lie- be; ſonderlich leuchtet herfuͤr der gehorſam/ der gantz innigliche/ hertzliche/ einfeltige/ vnmangelhaffte/ aber zugleich auch vollkommene/ gnugthuende/ verdienende gehorſam/ dadurch er das gantze Geſetz erfuͤllet/ vnd daſſelbe nicht fuͤr ſich/ als der dem Geſetz als der Herr (wie deß Sabbaths/ alſo auch) deß Geſetzes von Rechts wegen nicht vnderworffen/ wie hiervon ver- lauten die klare Zeugnuͤſſe/ Jhr ſolt nicht wehnen/ daß ich kommen bin das Geſetz oder die Propheten auffzuloͤſen/ ſondern zuerfuͤl- len. Gleich wie durch eines Menſchen vngehorſam viel Suͤn- der worden ſind/ alſo auch durch eines gehorſam werden viel ge- rechten. Da die zeit erfuͤllet ward/ ſandte Gott ſeinen Sohn/ gebohren von einem Weibe/ vnd vnder das Geſetz gethan/ auff daß er die ſo vnder dem Geſetz waren erloͤſete/ vnd wir die Kind- ſchafft empfingen. Es hat auch an jhm herfuͤr geleuchtet patientia die Gedult/ ſintemahl er ernidriget ſich ſelbs/ vnd ward gehorſam biß zum Tode/ ja zum Tode am Creutz. Es war patientia innocentiſſi- ma perſonæ & cauſæ ratione, eine rechte vnſchuldige Gedult/ ſo wol der Perſon als auch der Sache ſelbſt; David vnd Job haben auch vn- ſchuldig gelitten/ aber die Perſon war darumb nicht vnſchuldig. Patientia volentiſſima, Eine freywillige Gedult; Kein Braͤutigam geht ſo frewdig zum Dantz/ als dieſer Held ſeinen weg gelauffen/ wie ein Schaaff fuͤr ſeinem Schaͤrer keine ſtimm erhaben/ als Lamb-ſtimm/ Schutz-ſtimm/ bekantnuß-ſtimm/ Fuͤrbitt-ſtimm: Es ſcheinet zwar/ als haͤtte er ſich gewaͤ- gert/ den Creutz-Kelch zutrincken/ aber eben damit hat er ſeinen eygnen wil- len Gott geopffert/ er hat zwar angezeiget/ was ſein Fleiſch auß natuͤrlicher Lebens begierde wollete/ aber ſich alsbald derſelben begierde begeben/ vnd die Edelſte krafft ſeiner Seelen den Willen/ ſeinem Gott zu ſeinem dienſt auffge- Hebr. 7, 26. Matth. 5, 17. Rom. 5, 19. Gal. 4, 4. 5. Phil. 2, 8. 1. Pet. 2, 23. Eſa. 53, 7. Ioh. 18, 23. Matth. 26, 64. Luc. 23, 34. m ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/311
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 827. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/311>, abgerufen am 17.05.2024.