Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

wird/ vnd wie ein Schaaff das erstummet für seinem Schärer/
vnd seinen Mund nicht auff thut: Von dem finger Johannis
deß Täuffers; Das Lamb Gottes von Gott versehen/ vnd mit Gott verei-Ioh. 1. 29.
1. Pet. 1, 19.
nigt. Von dem Apostolischen finger St. Petri; Das vnschuldige vnd vn-
befleckte Lamb: St. Johannis in Apocal. vnderschiedlich mahl/ da das Lamb
erscheinet/ sonderlich St. Pauli in vnserm fürhabenden text. Dasselbe1. Cor. 5, 7.
Eph. 5, 2.
Hebr. 9, 14.
2. Cor. 5,
21.
Lamb heisset Christus Jesus; Der Priester vnd das Opffer zugleich eautos.
Der sich selbs dargegeben für vns/ zur gabe vnd Opffer/ GOtt
zu einem süssen Geruch. Der gantze Christus quantus quantus, durch
vnd durch ist ein vollkommen Opffer in vnd mit allen seinen Gliedmassen/
wercken/ leiden vnd thun/ seine allerheyligste Seel vnd leben; Deß Men-Matth. 20.
28.
schen Sohn ist nicht kommen/ daß er jhm dienen lasse/ sondern
daß er diene/ vnd gebe sein leben zu einer Erlösung für viele;
sein Leib/ denn er hat vnsere Sunde selbs geopffert an seinem Lei-1. Pet. 2,
24.
be auff dem Holtz/ auff daß wir der Sünden abgestorben/ der
gerechtigkeit leben; sein Blut/ Er ist nicht durch Böcke oder Käl-Hebr. 9, 12.
ber blut/ sondern durch sein eygen Blut einmahl in das HeyligeApoc. 1, 5.
c. 5, 9.
eingegangen vnd eine ewige Erlösung erfunden. Das Blut/ so
auß der Beschneidung getropffet/ das jhm der Höll-gifftige Schwitzbecher
im Garten am Oelberg außgepresset/ so auß der Geißlung geflossen/ auß der
eröffneten Seiten geschossen/ Er hat geopffert das Wasser/ das auß seiner
seiten geflossen/ die Thränen/ so auß seinen Augen gequellet/ sein Hunger
vnd Durst vnd andere beschwerligkeit. Ja die Person Gottes selbs nichtv. Darmb-
statt. Jn
gründli-
cher auß-
führung.
pag. 162.
Matth. 16,
26.
außgenommen/ wie der Sohn Gottes warhafftig gelitten/ so ist er auch war-
hafftig geopffert worden. Ein blosser Mensch kan kein antali agma außlo-
sung sein/ denn was kan ein Mensch geben/ damit er seine Seele wider löse?
sintemahl von der beywohnenden vnd in diesem Erlösung- vnd Opffer-
werck/ so fern nicht ruhenden Gottheit/ dieses Opffer vnendliche Krafft/
würde vnd giltigkeit schöpffen mußte/ der Sohn Gottes mußte in der Wag
gleichsam das gewicht geben/ auff daß das allerheyligste apotelesma der Er-
lösung deß menschlichen Geschlechts außgeworben vnd außgewürcket würde.

II. Quantitate, Jst dieses vnser Osterlamb ein gantz vollkom-
men Opffer gewest/ ohngefähr etlich dreysig Jahr/ im blühendem
alter auß dem menschlichem Geschlechte außerkohren/ ein Held von zweyen
Naturen/ vnd also dem Werck gewachsen gnug. GOttes wütender
Zorn wider die Sünde war vnermeßlich/ solte sich nun derselbe recht erküh-

len/

Predigt.

wird/ vnd wie ein Schaaff das erſtummet fuͤr ſeinem Schärer/
vnd ſeinen Mund nicht auff thut: Von dem finger Johannis
deß Taͤuffers; Das Lamb Gottes von Gott verſehen/ vnd mit Gott verei-Ioh. 1. 29.
1. Pet. 1, 19.
nigt. Von dem Apoſtoliſchen finger St. Petri; Das vnſchuldige vnd vn-
befleckte Lamb: St. Johannis in Apocal. vnderſchiedlich mahl/ da das Lamb
erſcheinet/ ſonderlich St. Pauli in vnſerm fuͤrhabenden text. Daſſelbe1. Cor. 5, 7.
Eph. 5, 2.
Hebr. 9, 14.
2. Cor. 5,
21.
Lamb heiſſet Chriſtus Jeſus; Der Prieſter vnd das Opffer zugleich ἑαυτὸς.
Der ſich ſelbs dargegeben fuͤr vns/ zur gabe vnd Opffer/ GOtt
zu einem ſuͤſſen Geruch. Der gantze Chriſtus quantus quantus, durch
vnd durch iſt ein vollkommen Opffer in vnd mit allen ſeinen Gliedmaſſen/
wercken/ leiden vnd thun/ ſeine allerheyligſte Seel vnd leben; Deß Men-Matth. 20.
28.
ſchen Sohn iſt nicht kommen/ daß er jhm dienen laſſe/ ſondern
daß er diene/ vnd gebe ſein leben zu einer Erloͤſung fuͤr viele;
ſein Leib/ denn er hat vnſere Sůnde ſelbs geopffert an ſeinem Lei-1. Pet. 2,
24.
be auff dem Holtz/ auff daß wir der Suͤnden abgeſtorben/ der
gerechtigkeit leben; ſein Blut/ Er iſt nicht durch Boͤcke oder Kaͤl-Hebr. 9, 12.
ber blut/ ſondern durch ſein eygen Blut einmahl in das HeyligeApoc. 1, 5.
c. 5, 9.
eingegangen vnd eine ewige Erloͤſung erfunden. Das Blut/ ſo
auß der Beſchneidung getropffet/ das jhm der Hoͤll-gifftige Schwitzbecher
im Garten am Oelberg außgepreſſet/ ſo auß der Geißlung gefloſſen/ auß der
eroͤffneten Seiten geſchoſſen/ Er hat geopffert das Waſſer/ das auß ſeiner
ſeiten gefloſſen/ die Thraͤnen/ ſo auß ſeinen Augen gequellet/ ſein Hunger
vnd Durſt vnd andere beſchwerligkeit. Ja die Perſon Gottes ſelbs nichtv. Darmb-
ſtatt. Jn
gruͤndli-
cher auß-
fuͤhrung.
pag. 162.
Matth. 16,
26.
außgenom̃en/ wie der Sohn Gottes warhafftig gelitten/ ſo iſt er auch war-
hafftig geopffert worden. Ein bloſſer Menſch kan kein ἀντάλι αγμα außlo-
ſung ſein/ denn was kan ein Menſch geben/ damit er ſeine Seele wider loͤſe?
ſintemahl von der beywohnenden vnd in dieſem Erloͤſung- vnd Opffer-
werck/ ſo fern nicht ruhenden Gottheit/ dieſes Opffer vnendliche Krafft/
wuͤrde vnd giltigkeit ſchoͤpffen mußte/ der Sohn Gottes mußte in der Wag
gleichſam das gewicht geben/ auff daß das allerheyligſte ἀποτέλεσμα der Er-
loͤſung deß menſchlichẽ Geſchlechts außgewoꝛben vnd außgewuͤrcket wuͤrde.

II. Quantitate, Jſt dieſes vnſer Oſterlamb ein gantz vollkom-
men Opffer geweſt/ ohngefaͤhr etlich dreyſig Jahr/ im bluͤhendem
alter auß dem menſchlichem Geſchlechte außerkohren/ ein Held von zweyen
Naturen/ vnd alſo dem Werck gewachſen gnug. GOttes wuͤtender
Zorn wider die Suͤnde war vnermeßlich/ ſolte ſich nun derſelbe recht erkuͤh-

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[825/0309] Predigt. wird/ vnd wie ein Schaaff das erſtummet fuͤr ſeinem Schärer/ vnd ſeinen Mund nicht auff thut: Von dem finger Johannis deß Taͤuffers; Das Lamb Gottes von Gott verſehen/ vnd mit Gott verei- nigt. Von dem Apoſtoliſchen finger St. Petri; Das vnſchuldige vnd vn- befleckte Lamb: St. Johannis in Apocal. vnderſchiedlich mahl/ da das Lamb erſcheinet/ ſonderlich St. Pauli in vnſerm fuͤrhabenden text. Daſſelbe Lamb heiſſet Chriſtus Jeſus; Der Prieſter vnd das Opffer zugleich ἑαυτὸς. Der ſich ſelbs dargegeben fuͤr vns/ zur gabe vnd Opffer/ GOtt zu einem ſuͤſſen Geruch. Der gantze Chriſtus quantus quantus, durch vnd durch iſt ein vollkommen Opffer in vnd mit allen ſeinen Gliedmaſſen/ wercken/ leiden vnd thun/ ſeine allerheyligſte Seel vnd leben; Deß Men- ſchen Sohn iſt nicht kommen/ daß er jhm dienen laſſe/ ſondern daß er diene/ vnd gebe ſein leben zu einer Erloͤſung fuͤr viele; ſein Leib/ denn er hat vnſere Sůnde ſelbs geopffert an ſeinem Lei- be auff dem Holtz/ auff daß wir der Suͤnden abgeſtorben/ der gerechtigkeit leben; ſein Blut/ Er iſt nicht durch Boͤcke oder Kaͤl- ber blut/ ſondern durch ſein eygen Blut einmahl in das Heylige eingegangen vnd eine ewige Erloͤſung erfunden. Das Blut/ ſo auß der Beſchneidung getropffet/ das jhm der Hoͤll-gifftige Schwitzbecher im Garten am Oelberg außgepreſſet/ ſo auß der Geißlung gefloſſen/ auß der eroͤffneten Seiten geſchoſſen/ Er hat geopffert das Waſſer/ das auß ſeiner ſeiten gefloſſen/ die Thraͤnen/ ſo auß ſeinen Augen gequellet/ ſein Hunger vnd Durſt vnd andere beſchwerligkeit. Ja die Perſon Gottes ſelbs nicht außgenom̃en/ wie der Sohn Gottes warhafftig gelitten/ ſo iſt er auch war- hafftig geopffert worden. Ein bloſſer Menſch kan kein ἀντάλι αγμα außlo- ſung ſein/ denn was kan ein Menſch geben/ damit er ſeine Seele wider loͤſe? ſintemahl von der beywohnenden vnd in dieſem Erloͤſung- vnd Opffer- werck/ ſo fern nicht ruhenden Gottheit/ dieſes Opffer vnendliche Krafft/ wuͤrde vnd giltigkeit ſchoͤpffen mußte/ der Sohn Gottes mußte in der Wag gleichſam das gewicht geben/ auff daß das allerheyligſte ἀποτέλεσμα der Er- loͤſung deß menſchlichẽ Geſchlechts außgewoꝛben vnd außgewuͤrcket wuͤrde. Ioh. 1. 29. 1. Pet. 1, 19. 1. Cor. 5, 7. Eph. 5, 2. Hebr. 9, 14. 2. Cor. 5, 21. Matth. 20. 28. 1. Pet. 2, 24. Hebr. 9, 12. Apoc. 1, 5. c. 5, 9. v. Darmb- ſtatt. Jn gruͤndli- cher auß- fuͤhrung. pag. 162. Matth. 16, 26. II. Quantitate, Jſt dieſes vnſer Oſterlamb ein gantz vollkom- men Opffer geweſt/ ohngefaͤhr etlich dreyſig Jahr/ im bluͤhendem alter auß dem menſchlichem Geſchlechte außerkohren/ ein Held von zweyen Naturen/ vnd alſo dem Werck gewachſen gnug. GOttes wuͤtender Zorn wider die Suͤnde war vnermeßlich/ ſolte ſich nun derſelbe recht erkuͤh- len/ m

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 825. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/309>, abgerufen am 25.11.2024.

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