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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Eylffte

seinem Thron! Beweiß dein macht HERR JEsu Christ/ der
du HErr aller HErren bist. Einem König ist offt mehr an seinem
Titul gelegen als am Reich; dahero entstehen noch/ vnd sind entstanden
die Kriege/ wann man sich an der Majestät vergriffen: Also wirdts Chri-
stus auch nicht vngerochen lassen; Er hat seine Majestät gerochen an den
Juden/ die jhme seine Gottheit/ so viel an jhnen/ geraubet. Ein ehrlie-
bender Ehemann lässet jhme ehe selbst in eygener Person vnrecht geschehen/
als wann er erfahren muß/ daß seinem keuschen Ehegemahl ein despect vnd
spott zugemuhtet worden: wer dieselbe angreiffet/ der tastet seinen Augapf-
fel an. Wie es vorzeiten den Mayländern in Jtalia gelungen/ die Keysers
Friderici deß Rothbarts Gemahlin dergestalt verschimpfft/ daß sie dieselbe
auff einen Maulesel hinderwarts gesetzet/ vnd jhr den schwantz an statt eines
Zaums in die Hand gegeben: wie jhnen hierauff die Eselsfeigen geschmecket/
p. m. 274.die sie versuchen mögen/ davon ist bey Münstero in der Cosmographia zu-
lesen. Dieser wird auch noch bey seiner Kirchen heutiges tages halten/
vnd seinen Feinden gewachsen seyn/ Er wird auch seine Majestät rächen/
die nun vber die 100. Jahr schädlich gelästert worden/ zu gegenwärtigem
Kriegesfewer haben solche Läster-mäuler vnd Brautschatz-rauber nicht we-
nig Holtz vnd Stroh zugetragen.

III. Ego confido, Jch setze hierauff mein vertrawen/
ich glaube vnd vertrawe auff Christum nach beyden Naturen/ ich frewe
mich seines thewren vnd gleich büssenden Rantzion-Bluts/ seines bitteren/
aber gnugthuenden Leydens vnd sterbens; in Jhm ist die gantze vberfliessen-
de Heyls-lebens- vnd Ehrenquelle zu finden.

Act. 12, 21.

IV. Ego honoro, Jch ehre diesen meinen Erb-ehren- vnd
ewigen König/ als welcher nicht/ wie dort Herodes/ in einem herrlichen
aber vergänglichen; sondern in einem ewigen vnd Göttlichem schmuck/ er-
scheinen würd.

Schließlich/ Jch tröste mich dieses Edlen/ reichen vnd thew-
ren Mahlschatz/ damit meine Blutsfreundin die Menschheit
in Christo verehret worden/ dann das alles ist mir zu gut geschehen/ sein
Ehr vnd Zierrad ist in gewisser maß mein Ehren-schmuck; Es ist nicht nur
Esther von jhrem Ehegemahl König Ahasveros reichlich belohnet worden/
sondern auch das gantze Land hat solcher Hochzeit genossen/ die Burger
vnd Vndersassen haben von dem hochzeitlichen Ehren-Mahl die apopho-
Esth. 2, 18.reta vnd Ehren-geschenck davon getragen: Denn der König macht
ein groß Mahl allen seinen Fürsten vnd Knechten/ daß war ein

Mahl

Die Eylffte

ſeinem Thron! Beweiß dein macht HERR JEſu Chriſt/ der
du HErr aller HErren biſt. Einem Koͤnig iſt offt mehr an ſeinem
Titul gelegen als am Reich; dahero entſtehen noch/ vnd ſind entſtanden
die Kriege/ wann man ſich an der Majeſtaͤt vergriffen: Alſo wirdts Chri-
ſtus auch nicht vngerochen laſſen; Er hat ſeine Majeſtaͤt gerochen an den
Juden/ die jhme ſeine Gottheit/ ſo viel an jhnen/ geraubet. Ein ehrlie-
bender Ehemann laͤſſet jhme ehe ſelbſt in eygener Perſon vnrecht geſchehen/
als wann er erfahren muß/ daß ſeinem keuſchen Ehegemahl ein deſpect vnd
ſpott zugemuhtet worden: wer dieſelbe angreiffet/ der taſtet ſeinen Augapf-
fel an. Wie es vorzeiten den Maylaͤndern in Jtalia gelungen/ die Keyſers
Friderici deß Rothbarts Gemahlin dergeſtalt verſchimpfft/ daß ſie dieſelbe
auff einẽ Mauleſel hinderwarts geſetzet/ vnd jhr den ſchwantz an ſtatt eines
Zaums in die Hand gegebẽ: wie jhnen hierauff die Eſelsfeigen geſchmecket/
p. m. 274.die ſie verſuchen moͤgen/ davon iſt bey Münſtero in der Coſmographia zu-
leſen. Dieſer wird auch noch bey ſeiner Kirchen heutiges tages halten/
vnd ſeinen Feinden gewachſen ſeyn/ Er wird auch ſeine Majeſtaͤt raͤchen/
die nun vber die 100. Jahr ſchaͤdlich gelaͤſtert worden/ zu gegenwaͤrtigem
Kriegesfewer haben ſolche Laͤſter-maͤuler vnd Brautſchatz-rauber nicht we-
nig Holtz vnd Stroh zugetragen.

III. Ego confido, Jch ſetze hierauff mein vertrawen/
ich glaube vnd vertrawe auff Chriſtum nach beyden Naturen/ ich frewe
mich ſeines thewren vnd gleich buͤſſenden Rantzion-Bluts/ ſeines bitteren/
aber gnugthuenden Leydens vnd ſterbens; in Jhm iſt die gantze vberflieſſen-
de Heyls-lebens- vnd Ehrenquelle zu finden.

Act. 12, 21.

IV. Ego honoro, Jch ehre dieſen meinen Erb-ehren- vnd
ewigen Koͤnig/ als welcher nicht/ wie dort Herodes/ in einem herꝛlichen
aber vergaͤnglichen; ſondern in einem ewigen vnd Goͤttlichem ſchmuck/ er-
ſcheinen wuͤrd.

Schließlich/ Jch troͤſte mich dieſes Edlen/ reichen vnd thew-
ren Mahlſchatz/ damit meine Blutsfreundin die Menſchheit
in Chriſto verehret worden/ dann das alles iſt mir zu gut geſchehẽ/ ſein
Ehr vnd Zierrad iſt in gewiſſer maß mein Ehren-ſchmuck; Es iſt nicht nur
Eſther von jhrem Ehegemahl Koͤnig Ahaſveros reichlich belohnet worden/
ſondern auch das gantze Land hat ſolcher Hochzeit genoſſen/ die Burger
vnd Vnderſaſſen haben von dem hochzeitlichen Ehren-Mahl die apopho-
Eſth. 2, 18.reta vnd Ehren-geſchenck davon getragen: Denn der Koͤnig macht
ein groß Mahl allen ſeinen Fuͤrſten vnd Knechten/ daß war ein

Mahl

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[722/0206] Die Eylffte ſeinem Thron! Beweiß dein macht HERR JEſu Chriſt/ der du HErr aller HErren biſt. Einem Koͤnig iſt offt mehr an ſeinem Titul gelegen als am Reich; dahero entſtehen noch/ vnd ſind entſtanden die Kriege/ wann man ſich an der Majeſtaͤt vergriffen: Alſo wirdts Chri- ſtus auch nicht vngerochen laſſen; Er hat ſeine Majeſtaͤt gerochen an den Juden/ die jhme ſeine Gottheit/ ſo viel an jhnen/ geraubet. Ein ehrlie- bender Ehemann laͤſſet jhme ehe ſelbſt in eygener Perſon vnrecht geſchehen/ als wann er erfahren muß/ daß ſeinem keuſchen Ehegemahl ein deſpect vnd ſpott zugemuhtet worden: wer dieſelbe angreiffet/ der taſtet ſeinen Augapf- fel an. Wie es vorzeiten den Maylaͤndern in Jtalia gelungen/ die Keyſers Friderici deß Rothbarts Gemahlin dergeſtalt verſchimpfft/ daß ſie dieſelbe auff einẽ Mauleſel hinderwarts geſetzet/ vnd jhr den ſchwantz an ſtatt eines Zaums in die Hand gegebẽ: wie jhnen hierauff die Eſelsfeigen geſchmecket/ die ſie verſuchen moͤgen/ davon iſt bey Münſtero in der Coſmographia zu- leſen. Dieſer wird auch noch bey ſeiner Kirchen heutiges tages halten/ vnd ſeinen Feinden gewachſen ſeyn/ Er wird auch ſeine Majeſtaͤt raͤchen/ die nun vber die 100. Jahr ſchaͤdlich gelaͤſtert worden/ zu gegenwaͤrtigem Kriegesfewer haben ſolche Laͤſter-maͤuler vnd Brautſchatz-rauber nicht we- nig Holtz vnd Stroh zugetragen. p. m. 274. III. Ego confido, Jch ſetze hierauff mein vertrawen/ ich glaube vnd vertrawe auff Chriſtum nach beyden Naturen/ ich frewe mich ſeines thewren vnd gleich buͤſſenden Rantzion-Bluts/ ſeines bitteren/ aber gnugthuenden Leydens vnd ſterbens; in Jhm iſt die gantze vberflieſſen- de Heyls-lebens- vnd Ehrenquelle zu finden. IV. Ego honoro, Jch ehre dieſen meinen Erb-ehren- vnd ewigen Koͤnig/ als welcher nicht/ wie dort Herodes/ in einem herꝛlichen aber vergaͤnglichen; ſondern in einem ewigen vnd Goͤttlichem ſchmuck/ er- ſcheinen wuͤrd. Schließlich/ Jch troͤſte mich dieſes Edlen/ reichen vnd thew- ren Mahlſchatz/ damit meine Blutsfreundin die Menſchheit in Chriſto verehret worden/ dann das alles iſt mir zu gut geſchehẽ/ ſein Ehr vnd Zierrad iſt in gewiſſer maß mein Ehren-ſchmuck; Es iſt nicht nur Eſther von jhrem Ehegemahl Koͤnig Ahaſveros reichlich belohnet worden/ ſondern auch das gantze Land hat ſolcher Hochzeit genoſſen/ die Burger vnd Vnderſaſſen haben von dem hochzeitlichen Ehren-Mahl die apopho- reta vnd Ehren-geſchenck davon getragen: Denn der Koͤnig macht ein groß Mahl allen ſeinen Fuͤrſten vnd Knechten/ daß war ein Mahl Eſth. 2, 18.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 722. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/206>, abgerufen am 24.11.2024.

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