gen/ vnermeßlichen Klarheit/ vnd keiner andern/ die Christus nach seiner Ioh. 17, 5.Gottheit auch vor anfang der Welt gehabt.
Sonderlich ist er geadelt vnd beseliget worden mit dem allerhöhesten Titul vnd Namen/ der alle Serenissimes vnd Illustrissimos weit vbertrifft/ ja alle Englische Thron vnd Herrschafften/ als welcher so viel besser worden Hebr. 1, 4.dann die Engel/ nun aber ist vber der Engel Herrligkeit keine höhere/ als die vnendliche Göttliche Herrligkeit selbs/ so gar viel einen höhern Namen Phil. 2, 10. 11.Er für jhnen ererbet hat; daß in dem Namen JEsu sich beugen müs- sen alle derer Knye/ die im Himmel vnd auff Erden/ vnd vnder der Erden sind; vnd alle Zungen bekennen/ daß Jesus Christus Mare. 2, 28.deß Menschen Sohn/ ein Herr sey/ ja ein Herr auch deß Sab- baths/consequenter ein Herr vber das Gesätz/ dem Gesätz von rechts- wegen nicht vnderworffen. Er ist begabet mit der Herrligkeit deß gewalts/ der Matth. 28, 18. Luc. 22. 69.grösser ist/ als Himmel vnd Erden/ sintemahl Er empfangen allen gewalt im Himmel vnd auff Erden. Diß ist kein Legaten oder Botten- gewalt/ kein gemessener gewalt/ nicht ein machtloses recht/ sondern ein recht Göttlicher vngemessener/ nicht nur ein recht-lich gebührender/ sondern Ioh. 5, 26. 27.auch mächtiger gewalt/ ein lebendmachender gewalt. Denn wie der Vat- ter das leben hat in jhm selber/ also hat er dem Sohne gegeben/ das leben zu haben in jhm selber; Ja hat jhm macht gegeben auch das Gerichte zu halten/ darumb daß er deß Menschen Sohn ist.
Von diesem Gewalt zeugen die Strahlen der Wunderwerck/ so Chri- Luc. 19, 45. Ioh. 2, 14. 15. Ioh. 10, 18. v. Gerh, p. 1412. Psal. 119, 1. Gal. 1, 4. Eph. 5-26. Matth. 28. 19. Act. 2, 2, 3. 4. Ioh. 8. 9.stus verrichtet/ als da ist die Heroisch außtreibung der verkäuffer vnd käuf- fer auß dem Tempel: die wider aufferweckung seiner selbst: die Regierung der Welt/ in dem Reich der Krafft/ nach dem Christus sitzt zu der rechten seines himmlischen Vatters: die Erlösung: die reinigung: die bestellung deß Predigampts: die außgiessung deß Heyligen Seistes: die vberzeigung vnd beherrschung der Gewissen. Drey gar kräfftige Macht-zeugnüß hievon lesen wir Joh. 2/11. Luc. 8/ 46. Act. 10/38. Jm ersten wird beschrieben das Wunderwerck bey der Hochzeit zu Cana in Galilaea/ da das Wasser in Wein verwandelt worden/ ein grosses Zeichen der Göttlichen Allmacht/ das erste zeichen das Christus gethan vnd dadurch seine nach der Mensch- heit mitgetheilte Herrligkeit geoffenbahret/ welches freylich nicht das erste gewest nach der Gottheit/ sintemahl er vor seiner Menschwerdung viel hohe vnd herrliche Miracul nach der Gottheit/ davon in Büchern deß Alten Testaments zu lesen/ vernichtet vnd seine Herrligkeit daran erwiesen. Jm
andern
Die Eylffte
gen/ vnermeßlichen Klarheit/ vnd keiner andern/ die Chriſtus nach ſeiner Ioh. 17, 5.Gottheit auch vor anfang der Welt gehabt.
Sonderlich iſt er geadelt vnd beſeliget worden mit dem allerhoͤheſten Titul vnd Namen/ der alle Sereniſſimes vnd Illuſtriſſimos weit vbertrifft/ ja alle Engliſche Thron vnd Herꝛſchafften/ als welcher ſo viel beſſer worden Hebr. 1, 4.dann die Engel/ nun aber iſt vber der Engel Herꝛligkeit keine hoͤhere/ als die vnendliche Goͤttliche Herꝛligkeit ſelbs/ ſo gar viel einen hoͤhern Namen Phil. 2, 10. 11.Er fuͤr jhnen ererbet hat; daß in dem Namen JEſu ſich beugen muͤſ- ſen alle derer Knye/ die im Himmel vnd auff Erden/ vnd vnder der Erden ſind; vnd alle Zungen bekennen/ daß Jeſus Chriſtus Mare. 2, 28.deß Menſchen Sohn/ ein Herꝛ ſey/ ja ein Herꝛ auch deß Sab- baths/conſequenter ein Herr vber das Geſaͤtz/ dem Geſaͤtz von rechts- wegẽ nicht vnderworffen. Er iſt begabet mit der Herꝛligkeit deß gewalts/ der Matth. 28, 18. Luc. 22. 69.groͤſſer iſt/ als Him̃el vnd Erden/ ſintemahl Er empfangen allen gewalt im Himmel vnd auff Erden. Diß iſt kein Legaten oder Botten- gewalt/ kein gemeſſener gewalt/ nicht ein machtloſes recht/ ſondern ein recht Goͤttlicher vngemeſſener/ nicht nur ein recht-lich gebuͤhrender/ ſondern Ioh. 5, 26. 27.auch maͤchtiger gewalt/ ein lebendmachender gewalt. Denn wie der Vat- ter das leben hat in jhm ſelber/ alſo hat er dem Sohne gegeben/ das leben zu haben in jhm ſelber; Ja hat jhm macht gegeben auch das Gerichte zu halten/ darumb daß er deß Menſchen Sohn iſt.
Von dieſem Gewalt zeugen die Strahlen der Wunderwerck/ ſo Chri- Luc. 19, 45. Ioh. 2, 14. 15. Ioh. 10, 18. v. Gerh, p. 1412. Pſal. 119, 1. Gal. 1, 4. Eph. 5-26. Matth. 28. 19. Act. 2, 2, 3. 4. Ioh. 8. 9.ſtus verrichtet/ als da iſt die Heroiſch außtreibung der verkaͤuffer vnd kaͤuf- fer auß dem Tempel: die wider aufferweckung ſeiner ſelbſt: die Regierung der Welt/ in dem Reich der Krafft/ nach dem Chriſtus ſitzt zu der rechten ſeines himmliſchen Vatters: die Erloͤſung: die reinigung: die beſtellung deß Predigampts: die außgieſſung deß Heyligen Seiſtes: die vberzeigung vnd beherꝛſchung der Gewiſſen. Drey gar kraͤfftige Macht-zeugnuͤß hievon leſen wir Joh. 2/11. Luc. 8/ 46. Act. 10/38. Jm erſten wird beſchrieben das Wunderwerck bey der Hochzeit zu Cana in Galilæa/ da das Waſſer in Wein verwandelt worden/ ein groſſes Zeichen der Goͤttlichen Allmacht/ das erſte zeichen das Chriſtus gethan vnd dadurch ſeine nach der Menſch- heit mitgetheilte Herꝛligkeit geoffenbahret/ welches freylich nicht das erſte geweſt nach der Gottheit/ ſintemahl er vor ſeiner Menſchwerdung viel hohe vnd herꝛliche Miracul nach der Gottheit/ davon in Buͤchern deß Alten Teſtaments zu leſen/ vernichtet vnd ſeine Herꝛligkeit daran erwieſen. Jm
andern
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[712/0196]
Die Eylffte
gen/ vnermeßlichen Klarheit/ vnd keiner andern/ die Chriſtus nach ſeiner
Gottheit auch vor anfang der Welt gehabt.
Ioh. 17, 5.
Sonderlich iſt er geadelt vnd beſeliget worden mit dem allerhoͤheſten
Titul vnd Namen/ der alle Sereniſſimes vnd Illuſtriſſimos weit vbertrifft/
ja alle Engliſche Thron vnd Herꝛſchafften/ als welcher ſo viel beſſer worden
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die vnendliche Goͤttliche Herꝛligkeit ſelbs/ ſo gar viel einen hoͤhern Namen
Er fuͤr jhnen ererbet hat; daß in dem Namen JEſu ſich beugen muͤſ-
ſen alle derer Knye/ die im Himmel vnd auff Erden/ vnd vnder
der Erden ſind; vnd alle Zungen bekennen/ daß Jeſus Chriſtus
deß Menſchen Sohn/ ein Herꝛ ſey/ ja ein Herꝛ auch deß Sab-
baths/ conſequenter ein Herr vber das Geſaͤtz/ dem Geſaͤtz von rechts-
wegẽ nicht vnderworffen. Er iſt begabet mit der Herꝛligkeit deß gewalts/ der
groͤſſer iſt/ als Him̃el vnd Erden/ ſintemahl Er empfangen allen gewalt
im Himmel vnd auff Erden. Diß iſt kein Legaten oder Botten-
gewalt/ kein gemeſſener gewalt/ nicht ein machtloſes recht/ ſondern ein recht
Goͤttlicher vngemeſſener/ nicht nur ein recht-lich gebuͤhrender/ ſondern
auch maͤchtiger gewalt/ ein lebendmachender gewalt. Denn wie der Vat-
ter das leben hat in jhm ſelber/ alſo hat er dem Sohne gegeben/ das leben zu
haben in jhm ſelber; Ja hat jhm macht gegeben auch das Gerichte
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Hebr. 1, 4.
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11.
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28.
Matth. 28,
18.
Luc. 22.
69.
Ioh. 5, 26.
27.
Von dieſem Gewalt zeugen die Strahlen der Wunderwerck/ ſo Chri-
ſtus verrichtet/ als da iſt die Heroiſch außtreibung der verkaͤuffer vnd kaͤuf-
fer auß dem Tempel: die wider aufferweckung ſeiner ſelbſt: die Regierung
der Welt/ in dem Reich der Krafft/ nach dem Chriſtus ſitzt zu der rechten
ſeines himmliſchen Vatters: die Erloͤſung: die reinigung: die beſtellung
deß Predigampts: die außgieſſung deß Heyligen Seiſtes: die vberzeigung
vnd beherꝛſchung der Gewiſſen. Drey gar kraͤfftige Macht-zeugnuͤß hievon
leſen wir Joh. 2/11. Luc. 8/ 46. Act. 10/38. Jm erſten wird beſchrieben
das Wunderwerck bey der Hochzeit zu Cana in Galilæa/ da das Waſſer in
Wein verwandelt worden/ ein groſſes Zeichen der Goͤttlichen Allmacht/
das erſte zeichen das Chriſtus gethan vnd dadurch ſeine nach der Menſch-
heit mitgetheilte Herꝛligkeit geoffenbahret/ welches freylich nicht das erſte
geweſt nach der Gottheit/ ſintemahl er vor ſeiner Menſchwerdung viel hohe
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Teſtaments zu leſen/ vernichtet vnd ſeine Herꝛligkeit daran erwieſen. Jm
andern
Luc. 19, 45.
Ioh. 2, 14.
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Ioh. 10, 18.
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1412.
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4.
Ioh. 8. 9.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 712. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/196>, abgerufen am 03.05.2024.
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