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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Zehende

auch der Jehovah vnd Herr heissen. Jch hab/ spricht sie/ den Mann
den HErren/ sie hat zwar gefehlet an der Person/ aber nicht am glauben/
sie wuste wol/ daß deß Weibes-saamen würde heissen Jehova der Herr/
der vnüberwindliche Held/ der der Höllischen Schlangen würde den Kopff
zertretten/ aber in dem sie vermeinet/ jhre schöne zucht der Cain werde dersel-
be Schlangentretter seyn/ daran hat sie sich verstossen vnd irr gangen. Also
sagt die glaubige/ andächtige vnd geistreiche Elisabeth mit verwunderung
Luc. 1, 43.zu jhrer Basen Maria/ wo kompt mir daß her? wo komme ich zu der
grossen Ehr vnd Gnade/ daß die Mutter meines HErren zu mir
kommet? auß welchen worten die Christliche Vralte Kirch die anlaß be-
kommen ohne schew zusagen/ zubekennen vnd zu verfechten/ daß Maria ei-
ne Gottes-Mutter/ eine Gottes-gebärerin seyn vnd heissen soll. Gleichför-
Rom. 1, 3.
& c. 9. 5.mige arten zu reden finden sich mehr in H. Schrifft. St. Paulus sagt:
Der Sohn Gottes/ der hochgelobte Gott in ewigkeit sey geboren
1. Cor. 2, 8.
Act. 3, 15.auß dem Saamen David/ Jtem/ sie haben den Herren der Herr-
ligkeit gecreutziget. St. Petrus spricht: Jhr habt den Fürsten
Act. 20, 28.
Gal. 4, 4.deß lebens getödtet/ jhr seyd Gottes Mörder worden; GOtt hat jhm
durch sein Blut eine gemeine erworben; der da ist der Sohn
Gottes von einem Weibe in der fülle der zeit geboren. Maria
Ioh. 20, 13.
Psal. 45. 6.Magdalena sagt wol; Sie haben meinen HErren weggenommen/
wohin dann auch zu ziehen die reden/ in Davids Psalmen: GOtt fehret
Psal. 43, 8.auff mit Jauchtzen/ vnd der Herr mit heller Posaunen. Du liebest
Gerechtigkeit/ vnd hassest gottloß Wesen/ darumb hat dich
Gott dein Gott gesalbet mit frewden-Oel/ mehr denn deine ge-
Iebr. 1, 3.
4.sellen; Sintemahl er ist der glantz seiner Herrligkeit/ vnd das
Ebenbilde seines Wesens/ vnd trägt alle dinge mit seinem
kräfftigem Wort/ vnd hat gemacht die reinigung vnser Sün-
de/ durch sich selbs/ Er hat sich gesetzet zu der rechten der Majestät
in der höhe/ so viel besser worden/ denn die Engel/ so gar viel ei-
nen höhern Namen er für jhnen ererbet hat. Jst alles war vnd wol
gesagt ohne falsch/ ohne Wort-blum/ ohne gefährde!

Tom. 7, p.
263. f. 2.

Vnser thewrer Lutherus redet hievon also: Wer da bekennet/ daß
eine Mutter ein Kind gebiert/ das Leib vnd Seel hat/ der soll sagen vnd hal-
ten/ daß die Mutter das gantze Kind geboren/ vnd deß Kindes rechte Mut-

ter ist/

Die Zehende

auch der Jehovah vnd Herr heiſſen. Jch hab/ ſpricht ſie/ den Mann
den HErren/ ſie hat zwar gefehlet an der Perſon/ aber nicht am glauben/
ſie wuſte wol/ daß deß Weibes-ſaamen würde heiſſen Jehova der Herr/
der vnuͤberwindliche Held/ der der Hoͤlliſchen Schlangen wuͤrde den Kopff
zertretten/ aber in dem ſie vermeinet/ jhre ſchoͤne zucht der Cain werde derſel-
be Schlangentretter ſeyn/ daran hat ſie ſich verſtoſſen vnd irꝛ gangen. Alſo
ſagt die glaubige/ andaͤchtige vnd geiſtreiche Eliſabeth mit verwunderung
Luc. 1, 43.zu jhrer Baſen Maria/ wo kompt mir daß her? wo komme ich zu der
groſſen Ehr vnd Gnade/ daß die Mutter meines HErren zu mir
kommet? auß welchen worten die Chriſtliche Vralte Kirch die anlaß be-
kommen ohne ſchew zuſagen/ zubekennen vnd zu verfechten/ daß Maria ei-
ne Gottes-Mutter/ eine Gottes-gebaͤrerin ſeyn vnd heiſſen ſoll. Gleichfoͤr-
Rom. 1, 3.
& c. 9. 5.mige arten zu reden finden ſich mehr in H. Schrifft. St. Paulus ſagt:
Der Sohn Gottes/ der hochgelobte Gott in ewigkeit ſey geborẽ
1. Cor. 2, 8.
Act. 3, 15.auß dem Saamen David/ Jtem/ ſie haben den Herren der Herr-
ligkeit gecreutziget. St. Petrus ſpricht: Jhr habt den Fuͤrſten
Act. 20, 28.
Gal. 4, 4.deß lebens getoͤdtet/ jhr ſeyd Gottes Moͤrder worden; GOtt hat jhm
durch ſein Blut eine gemeine erworben; der da iſt der Sohn
Gottes von einem Weibe in der fuͤlle der zeit geboren. Maria
Ioh. 20, 13.
Pſal. 45. 6.Magdalena ſagt wol; Sie haben meinen HErren weggenom̃en/
wohin dann auch zu ziehen die reden/ in Davids Pſalmen: GOtt fehret
Pſal. 43, 8.auff mit Jauchtzẽ/ vnd der Herr mit heller Poſaunen. Du liebeſt
Gerechtigkeit/ vnd haſſeſt gottloß Weſen/ darumb hat dich
Gott dein Gott geſalbet mit frewden-Oel/ mehr denn deine ge-
Iebr. 1, 3.
4.ſellen; Sintemahl er iſt der glantz ſeiner Herrligkeit/ vnd das
Ebenbilde ſeines Weſens/ vnd trägt alle dinge mit ſeinem
kraͤfftigem Wort/ vnd hat gemacht die reinigung vnſer Suͤn-
de/ durch ſich ſelbs/ Er hat ſich geſetzet zu der rechten der Majeſtät
in der hoͤhe/ ſo viel beſſer worden/ denn die Engel/ ſo gar viel ei-
nen hoͤhern Namen er fuͤr jhnen ererbet hat. Jſt alles war vnd wol
geſagt ohne falſch/ ohne Wort-blum/ ohne gefaͤhrde!

Tom. 7, p.
263. f. 2.

Vnſer thewrer Lutherus redet hievon alſo: Wer da bekennet/ daß
eine Mutter ein Kind gebiert/ das Leib vnd Seel hat/ der ſoll ſagen vnd hal-
ten/ daß die Mutter das gantze Kind geboren/ vnd deß Kindes rechte Mut-

ter iſt/

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[698/0182] Die Zehende auch der Jehovah vnd Herr heiſſen. Jch hab/ ſpricht ſie/ den Mann den HErren/ ſie hat zwar gefehlet an der Perſon/ aber nicht am glauben/ ſie wuſte wol/ daß deß Weibes-ſaamen würde heiſſen Jehova der Herr/ der vnuͤberwindliche Held/ der der Hoͤlliſchen Schlangen wuͤrde den Kopff zertretten/ aber in dem ſie vermeinet/ jhre ſchoͤne zucht der Cain werde derſel- be Schlangentretter ſeyn/ daran hat ſie ſich verſtoſſen vnd irꝛ gangen. Alſo ſagt die glaubige/ andaͤchtige vnd geiſtreiche Eliſabeth mit verwunderung zu jhrer Baſen Maria/ wo kompt mir daß her? wo komme ich zu der groſſen Ehr vnd Gnade/ daß die Mutter meines HErren zu mir kommet? auß welchen worten die Chriſtliche Vralte Kirch die anlaß be- kommen ohne ſchew zuſagen/ zubekennen vnd zu verfechten/ daß Maria ei- ne Gottes-Mutter/ eine Gottes-gebaͤrerin ſeyn vnd heiſſen ſoll. Gleichfoͤr- mige arten zu reden finden ſich mehr in H. Schrifft. St. Paulus ſagt: Der Sohn Gottes/ der hochgelobte Gott in ewigkeit ſey geborẽ auß dem Saamen David/ Jtem/ ſie haben den Herren der Herr- ligkeit gecreutziget. St. Petrus ſpricht: Jhr habt den Fuͤrſten deß lebens getoͤdtet/ jhr ſeyd Gottes Moͤrder worden; GOtt hat jhm durch ſein Blut eine gemeine erworben; der da iſt der Sohn Gottes von einem Weibe in der fuͤlle der zeit geboren. Maria Magdalena ſagt wol; Sie haben meinen HErren weggenom̃en/ wohin dann auch zu ziehen die reden/ in Davids Pſalmen: GOtt fehret auff mit Jauchtzẽ/ vnd der Herr mit heller Poſaunen. Du liebeſt Gerechtigkeit/ vnd haſſeſt gottloß Weſen/ darumb hat dich Gott dein Gott geſalbet mit frewden-Oel/ mehr denn deine ge- ſellen; Sintemahl er iſt der glantz ſeiner Herrligkeit/ vnd das Ebenbilde ſeines Weſens/ vnd trägt alle dinge mit ſeinem kraͤfftigem Wort/ vnd hat gemacht die reinigung vnſer Suͤn- de/ durch ſich ſelbs/ Er hat ſich geſetzet zu der rechten der Majeſtät in der hoͤhe/ ſo viel beſſer worden/ denn die Engel/ ſo gar viel ei- nen hoͤhern Namen er fuͤr jhnen ererbet hat. Jſt alles war vnd wol geſagt ohne falſch/ ohne Wort-blum/ ohne gefaͤhrde! Luc. 1, 43. Rom. 1, 3. & c. 9. 5. 1. Cor. 2, 8. Act. 3, 15. Act. 20, 28. Gal. 4, 4. Ioh. 20, 13. Pſal. 45. 6. Pſal. 43, 8. Iebr. 1, 3. 4. Vnſer thewrer Lutherus redet hievon alſo: Wer da bekennet/ daß eine Mutter ein Kind gebiert/ das Leib vnd Seel hat/ der ſoll ſagen vnd hal- ten/ daß die Mutter das gantze Kind geboren/ vnd deß Kindes rechte Mut- ter iſt/

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 698. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/182>, abgerufen am 25.11.2024.

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