Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

liche/ mütterliche Jungfraw vnd Jungfräwliche Mutter/Phoenix
mulierum
die haalma davon Esaias propheceyet: Siehe eine Jungfraw ist
Schwanger/ vnd wird einen Sohn gebären/ den wird sie heissen
Jmmanuel/ davon wir singen: Der Jungfrawen Leib Schwanger
ward/ doch bleib keuschheit rein bewahrt/ leucht herfür manch tugend schon;
GOtt da war in seinem Thron; Er gieng auß der Kammer sein dem König-
lichen Saal so rein; GOtt von art vnd Mensch ein Held/ seinen Weg er
zu lauffen eylt. Es hatte GOtt der Herr allbereit auff dreyerley art lassen
Menschen auff Erden vnd in diese Welt kommen/ einmahl durch die geburt
auß Mann vnd Weib/ solcher gestalt werden heutiges tages alle Menschen
erschaffen: darnach durch die vnmittelbare erschaffung auß einem Erden-
kloß/ daß weder Mannes noch Weibes Hand darzu kompt/ folcher gestalt
war Adam formiret vnd erschaffen/ fürs dritte/ durch die erschaffung
auß der Riebe deß Mannes/ solcher gestalt war Eva formiret vnd in
diese Welt eingeführet; nunmehr war noch vbrig die vierdte Art/ eine recht
Wunder- vnd sonderbahre Art/ daß nemlich ein Mensch von einer reinen
Jungfrawen ohne zuthuung eines Mannes gebohren würde/ diese fonder-
vnd wunderbare Art hatte Gott der Herr seinem Sohne vorbehalten.
Eine Jungfraw ist sie vor der Geburt/ dann sie sagt klar: Jch weiß von kei-
nem Mann; Eine Jungfraw in der geburt/ wie jhr der Evangelist Mat-Matth. 1.
19. 20, 21,
22, 43.
thaeus das Zeugnüß gibt: der fromme Joseph wolte sie nicht trügen/
gedachte aber heimlich sie zu verlassen; aber der Engel deß Her-
ren erschien jhm im traum/ vnd sprach: Joseph du Sohn David/
fürchte dich nicht dein Gemahl Mariam zu dir zu nehmen/ denn
das in jhr geboren ist/ das ist von dem Heyligen Geist; Vnd sie
wird einen Sohn gebären/ deß Namen soltu Jesus heissen/ denn
er wird sein Volck selig machen von jhren Sünden das ist aber
alles geschehen/ auff daß erfüllet würde/ daß der HERR durch
den Propheten gesagt hat/ der da spricht: Sihe eine JungfrawEsa. 7. 14.
v. Hieron.
tom. 2. p. 5.
Ambros l.
10. ep. 79.
p. 179. l. de
instit virg.
c. 5, 7, 8. 12,
13.
Luc. 2. 33.
wird schwanger werden vnd einen Sohn gebären/ vnd sie wer-
den seinen Namen Emanuel heissen/ das ist verdolmedschet/
GOtt mit vns. Sie ist aber auch ein Jungfraw nach der geburt ge-
blieben/ sintemahl ob sie wol Joseph vertrawet geweßt/ so hat jhm doch Gott
die gaabe der heroischen Keuschheit gegeben/ daß sich Joseph dieses heyligen
Gefässes enthalten/ denn sein Vatter vnd Mutter verwunderten

sich

Predigt.

liche/ muͤtterliche Jungfraw vnd Jungfraͤwliche Mutter/Phœnix
mulierum
die haalma davon Eſaias propheceyet: Siehe eine Jungfraw iſt
Schwanger/ vnd wird einen Sohn gebaͤren/ den wird ſie heiſſen
Jmmanuel/ davon wir ſingen: Der Jungfrawen Leib Schwanger
ward/ doch bleib keuſchheit rein bewahrt/ leucht herfuͤr manch tugend ſchon;
GOtt da war in ſeinem Thron; Er gieng auß der Kam̃er ſein dem Koͤnig-
lichen Saal ſo rein; GOtt von art vnd Menſch ein Held/ ſeinen Weg er
zu lauffen eylt. Es hatte GOtt der Herr allbereit auff dreyerley art laſſen
Menſchen auff Erden vnd in dieſe Welt kom̃en/ einmahl durch die geburt
auß Mann vnd Weib/ ſolcher geſtalt werden heutiges tages alle Menſchen
erſchaffen: darnach durch die vnmittelbare erſchaffung auß einem Erden-
kloß/ daß weder Mannes noch Weibes Hand darzu kompt/ folcher geſtalt
war Adam formiret vnd erſchaffen/ fuͤrs dritte/ durch die erſchaffung
auß der Riebe deß Mannes/ ſolcher geſtalt war Eva formiret vnd in
dieſe Welt eingefuͤhret; nunmehr war noch vbrig die vierdte Art/ eine recht
Wunder- vnd ſonderbahre Art/ daß nemlich ein Menſch von einer reinen
Jungfrawen ohne zuthuung eines Mannes gebohren wuͤrde/ dieſe fonder-
vnd wunderbare Art hatte Gott der Herr ſeinem Sohne vorbehalten.
Eine Jungfraw iſt ſie vor der Geburt/ dann ſie ſagt klar: Jch weiß von kei-
nem Mann; Eine Jungfraw in der geburt/ wie jhr der Evangeliſt Mat-Matth. 1.
19. 20, 21,
22, 43.
thæus das Zeugnuͤß gibt: der fromme Joſeph wolte ſie nicht truͤgen/
gedachte aber heimlich ſie zu verlaſſen; aber der Engel deß Her-
ren erſchien jhm im traum/ vñ ſprach: Joſeph du Sohn David/
fuͤrchte dich nicht dein Gemahl Mariam zu dir zu nehmen/ deñ
das in jhr geboren iſt/ das iſt von dem Heyligen Geiſt; Vnd ſie
wird einen Sohn gebären/ deß Namen ſoltu Jeſus heiſſen/ deñ
er wird ſein Volck ſelig machen von jhren Suͤnden das iſt aber
alles geſchehen/ auff daß erfuͤllet wuͤrde/ daß der HERR durch
den Propheten geſagt hat/ der da ſpricht: Sihe eine JungfrawEſa. 7. 14.
v. Hieron.
tom. 2. p. 5.
Ambroſ l.
10. ep. 79.
p. 179. l. de
inſtit virg.
c. 5, 7, 8. 12,
13.
Luc. 2. 33.
wird ſchwanger werden vnd einen Sohn gebaͤren/ vnd ſie wer-
den ſeinen Namen Emanuel heiſſen/ das iſt verdolmedſchet/
GOtt mit vns. Sie iſt aber auch ein Jungfraw nach der geburt ge-
blieben/ ſintemahl ob ſie wol Joſeph vertrawet geweßt/ ſo hat jhm doch Gott
die gaabe der heroiſchen Keuſchheit gegeben/ daß ſich Joſeph dieſes heyligen
Gefaͤſſes enthalten/ denn ſein Vatter vnd Mutter verwunderten

ſich

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[655/0139] Predigt. liche/ muͤtterliche Jungfraw vnd Jungfraͤwliche Mutter/ die haalma davon Eſaias propheceyet: Siehe eine Jungfraw iſt Schwanger/ vnd wird einen Sohn gebaͤren/ den wird ſie heiſſen Jmmanuel/ davon wir ſingen: Der Jungfrawen Leib Schwanger ward/ doch bleib keuſchheit rein bewahrt/ leucht herfuͤr manch tugend ſchon; GOtt da war in ſeinem Thron; Er gieng auß der Kam̃er ſein dem Koͤnig- lichen Saal ſo rein; GOtt von art vnd Menſch ein Held/ ſeinen Weg er zu lauffen eylt. Es hatte GOtt der Herr allbereit auff dreyerley art laſſen Menſchen auff Erden vnd in dieſe Welt kom̃en/ einmahl durch die geburt auß Mann vnd Weib/ ſolcher geſtalt werden heutiges tages alle Menſchen erſchaffen: darnach durch die vnmittelbare erſchaffung auß einem Erden- kloß/ daß weder Mannes noch Weibes Hand darzu kompt/ folcher geſtalt war Adam formiret vnd erſchaffen/ fuͤrs dritte/ durch die erſchaffung auß der Riebe deß Mannes/ ſolcher geſtalt war Eva formiret vnd in dieſe Welt eingefuͤhret; nunmehr war noch vbrig die vierdte Art/ eine recht Wunder- vnd ſonderbahre Art/ daß nemlich ein Menſch von einer reinen Jungfrawen ohne zuthuung eines Mannes gebohren wuͤrde/ dieſe fonder- vnd wunderbare Art hatte Gott der Herr ſeinem Sohne vorbehalten. Eine Jungfraw iſt ſie vor der Geburt/ dann ſie ſagt klar: Jch weiß von kei- nem Mann; Eine Jungfraw in der geburt/ wie jhr der Evangeliſt Mat- thæus das Zeugnuͤß gibt: der fromme Joſeph wolte ſie nicht truͤgen/ gedachte aber heimlich ſie zu verlaſſen; aber der Engel deß Her- ren erſchien jhm im traum/ vñ ſprach: Joſeph du Sohn David/ fuͤrchte dich nicht dein Gemahl Mariam zu dir zu nehmen/ deñ das in jhr geboren iſt/ das iſt von dem Heyligen Geiſt; Vnd ſie wird einen Sohn gebären/ deß Namen ſoltu Jeſus heiſſen/ deñ er wird ſein Volck ſelig machen von jhren Suͤnden das iſt aber alles geſchehen/ auff daß erfuͤllet wuͤrde/ daß der HERR durch den Propheten geſagt hat/ der da ſpricht: Sihe eine Jungfraw wird ſchwanger werden vnd einen Sohn gebaͤren/ vnd ſie wer- den ſeinen Namen Emanuel heiſſen/ das iſt verdolmedſchet/ GOtt mit vns. Sie iſt aber auch ein Jungfraw nach der geburt ge- blieben/ ſintemahl ob ſie wol Joſeph vertrawet geweßt/ ſo hat jhm doch Gott die gaabe der heroiſchen Keuſchheit gegeben/ daß ſich Joſeph dieſes heyligen Gefaͤſſes enthalten/ denn ſein Vatter vnd Mutter verwunderten ſich Phœnix mulierum Matth. 1. 19. 20, 21, 22, 43. Eſa. 7. 14. v. Hieron. tom. 2. p. 5. Ambroſ l. 10. ep. 79. p. 179. l. de inſtit virg. c. 5, 7, 8. 12, 13. Luc. 2. 33.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 655. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/139>, abgerufen am 22.11.2024.

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