Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
DEDICATIO.
ben übet/ treibet vnd bekennet/ vnd darüber leydet. Dann er redet von sol-
chen Wercken/ damit man leuchtet; Leuchten aber ist das rechte Glaubens
oder Lehre-ampt/ damit wir andern Leuthen auch zum Glauben helffen.
Darumb sind es auch die höhesten vnd besten Werck/ vnd eben solche/ auß
welchen muß folgen/ wie er hie saget/ daß der himmlische Vatter geehret vnd
gepreiset wird. Dann diese Lehre vnd Predigt nimmt von vns allen ruhm der
Heyligkeit/ vnd sagt/ es sey nichts guts in vns/ deß wir vns können rüh-
men. Vnd widerumb vnterrichtet sie das Gewissen/ wie sichs gegen Gott
schicken soll/ zeiget ihm Gottes Gnad vnd Barmhertzigkeit/ vnd den gan-
tzen Christum/ das heisset Gott recht geoffenbahret vnd gepreiset. Welches
auch das rechte Opffer vnd Gottesdienst ist. Diese Werck sollen die ersten
vnd fürnembsten seyn; darnach auch das Leben äusserlich gegen dem näch-
sten folgen/ die da heissen Werck der Liebe/ welche leuchten auch/ aber nicht
weiter/ dann so fern sie vom Glauben angezündet vnd getrieben werden.
So kanstu nun selbs schliessen/ daß S. Matthaeus hie nicht zuverstehen ist/
von den gemeinen Wercken/ die ein ieglicher gegen dem andern thun
soll auß der Liebe/ darvon er Matth. 25. redet/ sondern allermeist von dem
rechten Christlichen Werck/ als rechtschaffen Lehren/ den Glauben treiben
vnd darinn vnterrichten/ stärcken vnd erhalten/ damit wir bezeugen/ daß
wir rechtschaffen Christen sind; dann die andern sind nicht so gewiß/ weil
auch wol falsche Christen sich können schmücken vnd decken vnter grossen
schönen Wercken der Liebe/ aber Christum recht lehren vnd bekennen ist
nicht müglich ohn den Glauben/ wie St. Paulus 1. Cor. 12. sagt/ Niemand
kan Jesum einen Herrn heissen/ ohn durch den Heiligen Geist/ dann
kein falscher Christ noch Rottengeist kan diese Lehre verstehen/ wieviel weni-
ger wird er sie recht predigen vnd bekennen/ ob er gleich die Wort mitnimmt
vnd nach redet/ aber doch nicht dabey bleibet/ noch rein lässet/ prediget im-
mer also/ daß man greifft/ daß ers nicht recht habe/ schmieret doch seinen
geiffer daran/ dardurch er Christo seine Ehre nimmt vnd ihme selbs zumisset.
Darumb ist das alleine das gewisseste Werck eines rechten Christen/ wann
er Christum so preiset vnd prediget/ daß die Leuthe solches lernen/ wie sie
nichts/ vnd Christus alles ist/ Summa/ es ist ein solch Werck/ daß da nicht
gegen einem oder zweyen geschicht/ da es verborgen bleibet/ als andere
Werck/ sondern öffentlich für der gantzen Welt leuchten vnd sich sehen
lässet/ vnd darumb auch allein verfolget wird (dann andere Werck kan
sie noch wol leyden) darumb heissets eygentlich ein solch Werck/ dar-
durch vnser Vatter erkandt vnd gepreiset wird/ dahin können die andern
zeringern Werck nicht kommen/ welche bleiben allein vnter den Leuthen/
vnd
DEDICATIO.
ben uͤbet/ treibet vnd bekennet/ vnd daruͤber leydet. Dann er redet von ſol-
chen Wercken/ damit man leuchtet; Leuchten aber iſt das rechte Glaubens
oder Lehre-ampt/ damit wir andern Leuthen auch zum Glauben helffen.
Darumb ſind es auch die hoͤheſten vnd beſten Werck/ vnd eben ſolche/ auß
welchen muß folgen/ wie er hie ſaget/ daß der him̃liſche Vatter geehret vnd
gepreiſet wird. Dann dieſe Lehre vnd Predigt nim̃t von vns allen ruhm der
Heyligkeit/ vnd ſagt/ es ſey nichts guts in vns/ deß wir vns koͤnnen ruͤh-
men. Vnd widerumb vnterrichtet ſie das Gewiſſen/ wie ſichs gegen Gott
ſchicken ſoll/ zeiget ihm Gottes Gnad vnd Barmhertzigkeit/ vnd den gan-
tzen Chriſtum/ das heiſſet Gott recht geoffenbahret vnd gepreiſet. Welches
auch das rechte Opffer vnd Gottesdienſt iſt. Dieſe Werck ſollen die erſten
vnd fuͤrnembſten ſeyn; darnach auch das Leben aͤuſſerlich gegen dem naͤch-
ſten folgen/ die da heiſſen Werck der Liebe/ welche leuchten auch/ aber nicht
weiter/ dann ſo fern ſie vom Glauben angezuͤndet vnd getrieben werden.
So kanſtu nun ſelbs ſchlieſſen/ daß S. Matthæus hie nicht zuverſtehen iſt/
von den gemeinen Wercken/ die ein ieglicher gegen dem andern thun
ſoll auß der Liebe/ darvon er Matth. 25. redet/ ſondern allermeiſt von dem
rechten Chriſtlichen Werck/ als rechtſchaffen Lehren/ den Glauben treiben
vnd darinn vnterrichten/ ſtaͤrcken vnd erhalten/ damit wir bezeugen/ daß
wir rechtſchaffen Chriſten ſind; dann die andern ſind nicht ſo gewiß/ weil
auch wol falſche Chriſten ſich koͤnnen ſchmuͤcken vnd decken vnter groſſen
ſchoͤnen Wercken der Liebe/ aber Chriſtum recht lehren vnd bekennen iſt
nicht muͤglich ohn den Glauben/ wie St. Paulus 1. Cor. 12. ſagt/ Niemand
kan Jeſum einen Herrn heiſſen/ ohn durch den Heiligen Geiſt/ dann
kein falſcher Chriſt noch Rottengeiſt kan dieſe Lehre verſtehen/ wieviel weni-
ger wird er ſie recht predigen vnd bekennen/ ob er gleich die Wort mitnim̃t
vnd nach redet/ aber doch nicht dabey bleibet/ noch rein laͤſſet/ prediget im-
mer alſo/ daß man greifft/ daß ers nicht recht habe/ ſchmieret doch ſeinen
geiffer daran/ dardurch er Chriſto ſeine Ehre nim̃t vnd ihme ſelbs zumiſſet.
Darumb iſt das alleine das gewiſſeſte Werck eines rechten Chriſten/ wann
er Chriſtum ſo preiſet vnd prediget/ daß die Leuthe ſolches lernen/ wie ſie
nichts/ vnd Chriſtus alles iſt/ Summa/ es iſt ein ſolch Werck/ daß da nicht
gegen einem oder zweyen geſchicht/ da es verborgen bleibet/ als andere
Werck/ ſondern oͤffentlich fuͤr der gantzen Welt leuchten vnd ſich ſehen
laͤſſet/ vnd darumb auch allein verfolget wird (dann andere Werck kan
ſie noch wol leyden) darumb heiſſets eygentlich ein ſolch Werck/ dar-
durch vnſer Vatter erkandt vnd gepreiſet wird/ dahin koͤnnen die andern
zeringern Werck nicht kommen/ welche bleiben allein vnter den Leuthen/
vnd
<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="dedication">
        <cit>
          <quote><pb facs="#f0010"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">DEDICATIO.</hi></hi></fw><lb/>
ben u&#x0364;bet/ treibet vnd bekennet/ vnd daru&#x0364;ber leydet. Dann er redet von &#x017F;ol-<lb/>
chen Wercken/ damit man leuchtet; Leuchten aber i&#x017F;t das rechte Glaubens<lb/>
oder Lehre-ampt/ damit wir andern Leuthen auch zum Glauben helffen.<lb/>
Darumb &#x017F;ind es auch die ho&#x0364;he&#x017F;ten vnd be&#x017F;ten Werck/ vnd eben &#x017F;olche/ auß<lb/>
welchen muß folgen/ wie er hie &#x017F;aget/ daß der him&#x0303;li&#x017F;che Vatter geehret vnd<lb/>
geprei&#x017F;et wird. Dann die&#x017F;e Lehre vnd Predigt nim&#x0303;t von vns allen ruhm der<lb/>
Heyligkeit/ vnd &#x017F;agt/ es &#x017F;ey nichts guts in vns/ deß wir vns ko&#x0364;nnen ru&#x0364;h-<lb/>
men. Vnd widerumb vnterrichtet &#x017F;ie das Gewi&#x017F;&#x017F;en/ wie &#x017F;ichs gegen Gott<lb/>
&#x017F;chicken &#x017F;oll/ zeiget ihm Gottes Gnad vnd Barmhertzigkeit/ vnd den gan-<lb/>
tzen Chri&#x017F;tum/ das hei&#x017F;&#x017F;et Gott recht geoffenbahret vnd geprei&#x017F;et. Welches<lb/>
auch das rechte Opffer vnd Gottesdien&#x017F;t i&#x017F;t. Die&#x017F;e Werck &#x017F;ollen die er&#x017F;ten<lb/>
vnd fu&#x0364;rnemb&#x017F;ten &#x017F;eyn; darnach auch das Leben a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich gegen dem na&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten folgen/ die da hei&#x017F;&#x017F;en Werck der Liebe/ welche leuchten auch/ aber nicht<lb/>
weiter/ dann &#x017F;o fern &#x017F;ie vom Glauben angezu&#x0364;ndet vnd getrieben werden.<lb/>
So kan&#x017F;tu nun &#x017F;elbs &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ daß <hi rendition="#aq">S. Matthæus</hi> hie nicht zuver&#x017F;tehen i&#x017F;t/<lb/>
von den gemeinen Wercken/ die ein ieglicher gegen dem andern thun<lb/>
&#x017F;oll auß der Liebe/ darvon er <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 25. redet/ &#x017F;ondern allermei&#x017F;t von dem<lb/>
rechten Chri&#x017F;tlichen Werck/ als recht&#x017F;chaffen Lehren/ den Glauben treiben<lb/>
vnd darinn vnterrichten/ &#x017F;ta&#x0364;rcken vnd erhalten/ damit wir bezeugen/ daß<lb/>
wir recht&#x017F;chaffen Chri&#x017F;ten &#x017F;ind; dann die andern &#x017F;ind nicht &#x017F;o gewiß/ weil<lb/>
auch wol fal&#x017F;che Chri&#x017F;ten &#x017F;ich ko&#x0364;nnen &#x017F;chmu&#x0364;cken vnd decken vnter gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Wercken der Liebe/ aber Chri&#x017F;tum recht lehren vnd bekennen i&#x017F;t<lb/>
nicht mu&#x0364;glich ohn den Glauben/ wie St. Paulus 1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 12. &#x017F;agt/ Niemand<lb/>
kan Je&#x017F;um einen <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> hei&#x017F;&#x017F;en/ ohn durch den Heiligen Gei&#x017F;t/ dann<lb/>
kein fal&#x017F;cher Chri&#x017F;t noch Rottengei&#x017F;t kan die&#x017F;e Lehre ver&#x017F;tehen/ wieviel weni-<lb/>
ger wird er &#x017F;ie recht predigen vnd bekennen/ ob er gleich die Wort mitnim&#x0303;t<lb/>
vnd nach redet/ aber doch nicht dabey bleibet/ noch rein la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ prediget im-<lb/>
mer al&#x017F;o/ daß man greifft/ daß ers nicht recht habe/ &#x017F;chmieret doch &#x017F;einen<lb/>
geiffer daran/ dardurch er Chri&#x017F;to &#x017F;eine Ehre nim&#x0303;t vnd ihme &#x017F;elbs zumi&#x017F;&#x017F;et.<lb/>
Darumb i&#x017F;t das alleine das gewi&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Werck eines rechten Chri&#x017F;ten/ wann<lb/>
er Chri&#x017F;tum &#x017F;o prei&#x017F;et vnd prediget/ daß die Leuthe &#x017F;olches lernen/ wie &#x017F;ie<lb/>
nichts/ vnd Chri&#x017F;tus alles i&#x017F;t/ Summa/ es i&#x017F;t ein &#x017F;olch Werck/ daß da nicht<lb/>
gegen einem oder zweyen ge&#x017F;chicht/ da es verborgen bleibet/ als andere<lb/>
Werck/ &#x017F;ondern o&#x0364;ffentlich fu&#x0364;r der gantzen Welt leuchten vnd &#x017F;ich &#x017F;ehen<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ vnd darumb auch allein verfolget wird (dann andere Werck kan<lb/>
&#x017F;ie noch wol leyden) darumb hei&#x017F;&#x017F;ets eygentlich ein &#x017F;olch Werck/ dar-<lb/>
durch vn&#x017F;er Vatter erkandt vnd geprei&#x017F;et wird/ dahin ko&#x0364;nnen die andern<lb/>
zeringern Werck nicht kommen/ welche bleiben allein vnter den Leuthen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></quote>
        </cit>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[0010] DEDICATIO. ben uͤbet/ treibet vnd bekennet/ vnd daruͤber leydet. Dann er redet von ſol- chen Wercken/ damit man leuchtet; Leuchten aber iſt das rechte Glaubens oder Lehre-ampt/ damit wir andern Leuthen auch zum Glauben helffen. Darumb ſind es auch die hoͤheſten vnd beſten Werck/ vnd eben ſolche/ auß welchen muß folgen/ wie er hie ſaget/ daß der him̃liſche Vatter geehret vnd gepreiſet wird. Dann dieſe Lehre vnd Predigt nim̃t von vns allen ruhm der Heyligkeit/ vnd ſagt/ es ſey nichts guts in vns/ deß wir vns koͤnnen ruͤh- men. Vnd widerumb vnterrichtet ſie das Gewiſſen/ wie ſichs gegen Gott ſchicken ſoll/ zeiget ihm Gottes Gnad vnd Barmhertzigkeit/ vnd den gan- tzen Chriſtum/ das heiſſet Gott recht geoffenbahret vnd gepreiſet. Welches auch das rechte Opffer vnd Gottesdienſt iſt. Dieſe Werck ſollen die erſten vnd fuͤrnembſten ſeyn; darnach auch das Leben aͤuſſerlich gegen dem naͤch- ſten folgen/ die da heiſſen Werck der Liebe/ welche leuchten auch/ aber nicht weiter/ dann ſo fern ſie vom Glauben angezuͤndet vnd getrieben werden. So kanſtu nun ſelbs ſchlieſſen/ daß S. Matthæus hie nicht zuverſtehen iſt/ von den gemeinen Wercken/ die ein ieglicher gegen dem andern thun ſoll auß der Liebe/ darvon er Matth. 25. redet/ ſondern allermeiſt von dem rechten Chriſtlichen Werck/ als rechtſchaffen Lehren/ den Glauben treiben vnd darinn vnterrichten/ ſtaͤrcken vnd erhalten/ damit wir bezeugen/ daß wir rechtſchaffen Chriſten ſind; dann die andern ſind nicht ſo gewiß/ weil auch wol falſche Chriſten ſich koͤnnen ſchmuͤcken vnd decken vnter groſſen ſchoͤnen Wercken der Liebe/ aber Chriſtum recht lehren vnd bekennen iſt nicht muͤglich ohn den Glauben/ wie St. Paulus 1. Cor. 12. ſagt/ Niemand kan Jeſum einen Herrn heiſſen/ ohn durch den Heiligen Geiſt/ dann kein falſcher Chriſt noch Rottengeiſt kan dieſe Lehre verſtehen/ wieviel weni- ger wird er ſie recht predigen vnd bekennen/ ob er gleich die Wort mitnim̃t vnd nach redet/ aber doch nicht dabey bleibet/ noch rein laͤſſet/ prediget im- mer alſo/ daß man greifft/ daß ers nicht recht habe/ ſchmieret doch ſeinen geiffer daran/ dardurch er Chriſto ſeine Ehre nim̃t vnd ihme ſelbs zumiſſet. Darumb iſt das alleine das gewiſſeſte Werck eines rechten Chriſten/ wann er Chriſtum ſo preiſet vnd prediget/ daß die Leuthe ſolches lernen/ wie ſie nichts/ vnd Chriſtus alles iſt/ Summa/ es iſt ein ſolch Werck/ daß da nicht gegen einem oder zweyen geſchicht/ da es verborgen bleibet/ als andere Werck/ ſondern oͤffentlich fuͤr der gantzen Welt leuchten vnd ſich ſehen laͤſſet/ vnd darumb auch allein verfolget wird (dann andere Werck kan ſie noch wol leyden) darumb heiſſets eygentlich ein ſolch Werck/ dar- durch vnſer Vatter erkandt vnd gepreiſet wird/ dahin koͤnnen die andern zeringern Werck nicht kommen/ welche bleiben allein vnter den Leuthen/ vnd

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/10
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/10>, abgerufen am 24.11.2024.