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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

war/ machte der HErr die kühne Helden vnd stoltze Risen zuschanden/Iulian. ali-
oquin fa-
cile damus
hyperbolen
de qua Del-
rio adag.
sacr. p. 18.
verwirret die Sprachen/ es wird ein Babel darauß: sie musten abstehen
vnd bekennen/ daß dises nit der rechte Weg vnd Steg sey zum Himmel
hinauff. Nicht vil besser gienge es auch mit der andern Himmelssteg/
welche/ als die Poeten dichten/ Icarus deß kunst- vnnd sinnreichen Dae-
dali Sohn gesucht/ seines Vatters Kunstflügel angezogen/ damit stohe
er der Sonnen zu/ er gedacht recta in Himmel hinauffzufliegen/ aber da
er der Sonnen zu nahe kommen/ vnd seine Flügel von der Sonnen stra-l. 7. strata-
gem.
len berühret/ das Wachs/ damit sie angebachen gewesen/ zerschmoltzen/
so fallet er mit seinen Flügeln herunter ins Meer vnd ersaufft: so wurde
dieser Flug zu Wasser: das war deß vnsinnigen Waghalß wolverdienter
Lohn. Einer dritten Himmelssteeg gedencket Polyaenus, welchen
Colingas, ein Priester der Göttin Iuno, vnnd Regent in Thracia erfun-
den/ demselben wolten seine Vnterthanen nicht gehorchen: damit er sie
nun in den Zwang vnd Pflicht brächte/ laßt er ihm ein grosse anzahl höl-
tzerne Leytern machen/ vnd je eine an die ander hefften/ gienge mit solchem
newen Fund etlich Tag vmb/ vnnd als er gefragt wurde was er darmit
meine/ vnd wohin es angesehen? da gabe er die Antwort/ er wolte diese
Leyter durch Hülff der Göttin Juno an Himmel anstellen/ folgends
hinauff steigen/ der Göttin jhren Vngehorsam klagen/ vnd Fluchwetter/
Rach/ vnd alles Vnglück mit sich herab bringen. Damit jagte er seinen
Vnterthanen zwar einen Angster ein/ sie stelleten sich darauff auß Aber-
glauben in die Schrancken deß Gehorsams/ aber es war doch mehr nicht
als ein hültzen Gelächter. Den rechten bewerten vnd gewissen Himmels-
thurn/ die rechte Himmelsflügel vnd Himmelsleiter zeigt Gott der Herr
selbs dem lieben Jacob allhie im Traum/ damit er jhm als mit einem Sa-
cramentlichem Zeichen sein Wort vnd Verheissung versiegelt vnd bestet-
tiget: eine Leyter die Gott der Vatter erfunden/ der Sohn gezimmert/
der heilige Geist geoffenbahret: davon dißmal mit mehrem. Gott helff!

WJr wollen anfangs den Interpretibus vnd Außlegern dieservide D.
Gerhard.
com in Ge-
nes. p. 546.
Leyter/ jhre theils albere/ theils vngereumte/ theils weit gesuch-
te Glossen gern schencken/ vnd demnach vns in derselben vn-
nützen vnd vnerbawlichen Erzehlung/ viel weniger Widerlegung nicht
lang auffhalten: sondern alsbald den Kern vnd Stern/ Marck vnnd
Krafft dieser Leyter suchen vnd ergreiffen/ darinn erscheinet vor vns als
in einer schönen anmuthigen Figur. 1. Der Messias vnd Welthei-
land selbs/ nemlich der HErr auff der Leyter/ vnd doch auch die Leyter

selbs

H ij

Predigt.

war/ machte der HErꝛ die kuͤhne Helden vnd ſtoltze Riſen zuſchanden/Iulian. ali-
oquin fa-
cile damus
hyperbolẽ
de qua Del-
rio adag.
ſacr. p. 18.
verwirꝛet die Sprachen/ es wird ein Babel darauß: ſie muſten abſtehen
vnd bekennen/ daß diſes nit der rechte Weg vnd Steg ſey zum Himmel
hinauff. Nicht vil beſſer gienge es auch mit der andern Him̃elsſteg/
welche/ als die Poeten dichten/ Icarus deß kunſt- vnnd ſinnreichen Dæ-
dali Sohn geſucht/ ſeines Vatters Kunſtfluͤgel angezogen/ damit ſtohe
er der Sonnen zu/ er gedacht rectà in Himmel hinauffzufliegen/ aber da
er der Sonnen zu nahe kommen/ vnd ſeine Fluͤgel von der Sonnen ſtra-l. 7. ſtrata-
gem.
len beruͤhret/ das Wachs/ damit ſie angebachen geweſen/ zerſchmoltzen/
ſo fallet er mit ſeinen Fluͤgeln herunter ins Meer vnd erſaufft: ſo wurde
dieſer Flug zu Waſſer: das war deß vnſinnigen Waghalß wolverdienter
Lohn. Einer dritten Himmelsſteeg gedencket Polyænus, welchen
Colingas, ein Prieſter der Goͤttin Iuno, vnnd Regent in Thracia erfun-
den/ demſelben wolten ſeine Vnterthanen nicht gehorchen: damit er ſie
nun in den Zwang vnd Pflicht braͤchte/ laßt er ihm ein groſſe anzahl hoͤl-
tzerne Leytern machen/ vnd je eine an die ander hefften/ gienge mit ſolchem
newen Fund etlich Tag vmb/ vnnd als er gefragt wurde was er darmit
meine/ vnd wohin es angeſehen? da gabe er die Antwort/ er wolte dieſe
Leyter durch Huͤlff der Goͤttin Juno an Himmel anſtellen/ folgends
hinauff ſteigen/ der Goͤttin jhren Vngehorſam klagen/ vnd Fluchwetter/
Rach/ vnd alles Vngluͤck mit ſich herab bringen. Damit jagte er ſeinen
Vnterthanen zwar einen Angſter ein/ ſie ſtelleten ſich darauff auß Aber-
glauben in die Schrancken deß Gehorſams/ aber es war doch mehr nicht
als ein huͤltzen Gelaͤchter. Den rechten bewerten vnd gewiſſen Himmels-
thurn/ die rechte Himmelsfluͤgel vnd Himmelsleiter zeigt Gott der Herꝛ
ſelbs dem lieben Jacob allhie im Traum/ damit er jhm als mit einem Sa-
cramentlichem Zeichen ſein Wort vnd Verheiſſung verſiegelt vnd beſtet-
tiget: eine Leyter die Gott der Vatter erfunden/ der Sohn gezimmert/
der heilige Geiſt geoffenbahret: davon dißmal mit mehrem. Gott helff!

WJr wollen anfangs den Interpretibus vnd Außlegern dieſervide D.
Gerhard.
com in Ge-
neſ. p. 546.
Leyter/ jhre theils albere/ theils vngereumte/ theils weit geſuch-
te Gloſſen gern ſchencken/ vnd demnach vns in derſelben vn-
nuͤtzen vnd vnerbawlichen Erzehlung/ viel weniger Widerlegung nicht
lang auffhalten: ſondern alsbald den Kern vnd Stern/ Marck vnnd
Krafft dieſer Leyter ſuchen vnd ergreiffen/ darinn erſcheinet vor vns als
in einer ſchoͤnen anmuthigen Figur. 1. Der Meſſias vnd Welthei-
land ſelbs/ nemlich der HErꝛ auff der Leyter/ vnd doch auch die Leyter

ſelbs

H ij

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[59/0077] Predigt. war/ machte der HErꝛ die kuͤhne Helden vnd ſtoltze Riſen zuſchanden/ verwirꝛet die Sprachen/ es wird ein Babel darauß: ſie muſten abſtehen vnd bekennen/ daß diſes nit der rechte Weg vnd Steg ſey zum Himmel hinauff. Nicht vil beſſer gienge es auch mit der andern Him̃elsſteg/ welche/ als die Poeten dichten/ Icarus deß kunſt- vnnd ſinnreichen Dæ- dali Sohn geſucht/ ſeines Vatters Kunſtfluͤgel angezogen/ damit ſtohe er der Sonnen zu/ er gedacht rectà in Himmel hinauffzufliegen/ aber da er der Sonnen zu nahe kommen/ vnd ſeine Fluͤgel von der Sonnen ſtra- len beruͤhret/ das Wachs/ damit ſie angebachen geweſen/ zerſchmoltzen/ ſo fallet er mit ſeinen Fluͤgeln herunter ins Meer vnd erſaufft: ſo wurde dieſer Flug zu Waſſer: das war deß vnſinnigen Waghalß wolverdienter Lohn. Einer dritten Himmelsſteeg gedencket Polyænus, welchen Colingas, ein Prieſter der Goͤttin Iuno, vnnd Regent in Thracia erfun- den/ demſelben wolten ſeine Vnterthanen nicht gehorchen: damit er ſie nun in den Zwang vnd Pflicht braͤchte/ laßt er ihm ein groſſe anzahl hoͤl- tzerne Leytern machen/ vnd je eine an die ander hefften/ gienge mit ſolchem newen Fund etlich Tag vmb/ vnnd als er gefragt wurde was er darmit meine/ vnd wohin es angeſehen? da gabe er die Antwort/ er wolte dieſe Leyter durch Huͤlff der Goͤttin Juno an Himmel anſtellen/ folgends hinauff ſteigen/ der Goͤttin jhren Vngehorſam klagen/ vnd Fluchwetter/ Rach/ vnd alles Vngluͤck mit ſich herab bringen. Damit jagte er ſeinen Vnterthanen zwar einen Angſter ein/ ſie ſtelleten ſich darauff auß Aber- glauben in die Schrancken deß Gehorſams/ aber es war doch mehr nicht als ein huͤltzen Gelaͤchter. Den rechten bewerten vnd gewiſſen Himmels- thurn/ die rechte Himmelsfluͤgel vnd Himmelsleiter zeigt Gott der Herꝛ ſelbs dem lieben Jacob allhie im Traum/ damit er jhm als mit einem Sa- cramentlichem Zeichen ſein Wort vnd Verheiſſung verſiegelt vnd beſtet- tiget: eine Leyter die Gott der Vatter erfunden/ der Sohn gezimmert/ der heilige Geiſt geoffenbahret: davon dißmal mit mehrem. Gott helff! Iulian. ali- oquin fa- cile damus hyperbolẽ de qua Del- rio adag. ſacr. p. 18. l. 7. ſtrata- gem. WJr wollen anfangs den Interpretibus vnd Außlegern dieſer Leyter/ jhre theils albere/ theils vngereumte/ theils weit geſuch- te Gloſſen gern ſchencken/ vnd demnach vns in derſelben vn- nuͤtzen vnd vnerbawlichen Erzehlung/ viel weniger Widerlegung nicht lang auffhalten: ſondern alsbald den Kern vnd Stern/ Marck vnnd Krafft dieſer Leyter ſuchen vnd ergreiffen/ darinn erſcheinet vor vns als in einer ſchoͤnen anmuthigen Figur. 1. Der Meſſias vnd Welthei- land ſelbs/ nemlich der HErꝛ auff der Leyter/ vnd doch auch die Leyter ſelbs vide D. Gerhard. com in Ge- neſ. p. 546. H ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/77>, abgerufen am 27.11.2024.

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