Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Vierdte

rechte Himmlische Noah/ das ist/ Ruhe vnnd Trost/ welcher
Nam dem Sohn Lamechs gegeben ward/ auß Hoffnung/ er
c. 5, 29.würde die Menschen trösten in der Mühe vnnd Arbeit auff
Erden/ die der HERR verflucht hatt: aber das war nur ein Typus
vnd Fürbild auff den holdseeligsten Heydentröster vnnd Messiam: Jn
c. 12, 3.
c. 22, 18.welchem solten gesegnet werden alle Geschlecht auff Erden/ wie solche
Verheissung Abrahae geschehen: alle Völcker/ wie abermahl der En-
c. 26, 4.gel deß HErrn dem Abraham zuruffet/ welche Verheissung dem lieben
Jsaac von Gott widerholet worden. Dessen Name auff die Nachkom-
Ps. 53, v. ult.men reichen solte/ daß sie durch denselben gesegnet würden/ dessen sich
David vielfaltig tröstet: Die Hülffe auß Zion über Jsrael/ dar-
nach er (König David) sich so hertzlich gesöhnet vnd gewünschet daß sie
einmal käme/ vnd der HErr sein gefangen Volck erlösete/ daß
Matth. 21,
9.
Luc. 1, 54.
Act. 3, 26.Jacob frölich werde/ vnd Jsrael sich frewete. Welchen das
Völcklein so vorgieng vnd nachfolget/ mit dem frewd- vnd glaubreichen
Hosianna angeschrien: Von dem Maria in ihrem Magnificat gesun-
gen; von welchem Petrus redet/ daß er zuvorderst zu den Juden von
Gal. 3, 16.Gott gesandt/ sie zu segnen/ nemblich das Kind Jesus/ von welchem
Paulus in obangezogenem Ort redet/ daß die Verheissung Abrahae ge-
schehen/ nit durch die Samen/ als durch viel/ sondern als durch einem/
Heb. 2, 16.durch deinen Samen/ welcher ist Christus. Welcher nirgend die
Engel/ Sondern den Samen Abrahae an sich genommen/ wie aber-
mal der hocherleuchte Paulus redet. Hie schreibet D. Luther in der
Randgloß/ wird dem dritten Patriarchen Christus verheissen/ der Hey-
land aller Welt/ vnnd das künfftig Evangelium von Christo in allen
Landen zu predigen/ durch die Engel auff der Leyter fürgebildet.

Folget nun II. Designati seminis, sive thesauri fructus, die Frucht
deß benenneten Samens: Welche da ist Benedictio, der Segen/
vnnd zwar I. Benedictio obedientiae imputativa, der zugerechnete
Segen deß Gehorsams Christi. Gleichwie die Juden zu schul-
Levit. 23,
10, 14, 17.diger Danckbarkeit järlich dem Herrn gebracht die Erstlinge ihrer Gar-
ben vnd Brodt/ daß sie gewebet würden für dem HErrn/ auff daß also
die gantze Ernde heilig/ vnd der verfluchte Erdboden gesegnet were/ wie
1. Cor. 15,
20.der Apostel spricht: ist der Anbruch heilig/ so ist auch der Taig
heilig; damit sie nicht wie die Gottlosen/ sondern mit Dancksagung
ihr Brodt empfiengen vnd zu sich nehmen: Also sollen wir gesegnet seyn
vnd heilig für Gott/ so muß der Erstling Christus/ vnter das Gesetz ge-

than/

Die Vierdte

rechte Himmliſche Noah/ das iſt/ Ruhe vnnd Troſt/ welcher
Nam dem Sohn Lamechs gegeben ward/ auß Hoffnung/ er
c. 5, 29.wuͤrde die Menſchen troͤſten in der Muͤhe vnnd Arbeit auff
Erden/ die der HERR verflucht hatt: aber das war nur ein Typus
vnd Fuͤrbild auff den holdſeeligſten Heydentroͤſter vnnd Meſſiam: Jn
c. 12, 3.
c. 22, 18.welchem ſolten geſegnet werden alle Geſchlecht auff Erden/ wie ſolche
Verheiſſung Abrahæ geſchehen: alle Voͤlcker/ wie abermahl der En-
c. 26, 4.gel deß HErꝛn dem Abraham zuruffet/ welche Verheiſſung dem lieben
Jſaac von Gott widerholet worden. Deſſen Name auff die Nachkom-
Pſ. 53, v. ult.men reichen ſolte/ daß ſie durch denſelben geſegnet wuͤrden/ deſſen ſich
David vielfaltig troͤſtet: Die Huͤlffe auß Zion uͤber Jſrael/ dar-
nach er (Koͤnig David) ſich ſo hertzlich geſoͤhnet vnd gewuͤnſchet daß ſie
einmal kaͤme/ vnd der HErꝛ ſein gefangen Volck erloͤſete/ daß
Matth. 21,
9.
Luc. 1, 54.
Act. 3, 26.Jacob froͤlich werde/ vnd Jſrael ſich frewete. Welchen das
Voͤlcklein ſo vorgieng vnd nachfolget/ mit dem frewd- vnd glaubreichen
Hoſianna angeſchrien: Von dem Maria in ihrem Magnificat geſun-
gen; von welchem Petrus redet/ daß er zuvorderſt zu den Juden von
Gal. 3, 16.Gott geſandt/ ſie zu ſegnen/ nemblich das Kind Jeſus/ von welchem
Paulus in obangezogenem Ort redet/ daß die Verheiſſung Abrahæ ge-
ſchehen/ nit durch die Samen/ als durch viel/ ſondern als durch einem/
Heb. 2, 16.durch deinen Samen/ welcher iſt Chriſtus. Welcher nirgend die
Engel/ Sondern den Samen Abrahæ an ſich genommen/ wie aber-
mal der hocherleuchte Paulus redet. Hie ſchreibet D. Luther in der
Randgloß/ wird dem dritten Patriarchen Chriſtus verheiſſen/ der Hey-
land aller Welt/ vnnd das kuͤnfftig Evangelium von Chriſto in allen
Landen zu predigen/ durch die Engel auff der Leyter fuͤrgebildet.

Folget nun II. Deſignati ſeminis, ſive theſauri fructus, die Frucht
deß benenneten Samens: Welche da iſt Benedictio, der Segen/
vnnd zwar I. Benedictio obedientiæ imputativa, der zugerechnete
Segen deß Gehorſams Chriſti. Gleichwie die Juden zu ſchul-
Levit. 23,
10, 14, 17.diger Danckbarkeit jaͤrlich dem Herꝛn gebracht die Erſtlinge ihrer Gar-
ben vnd Brodt/ daß ſie gewebet wuͤrden fuͤr dem HErꝛn/ auff daß alſo
die gantze Ernde heilig/ vnd der verfluchte Erdboden geſegnet were/ wie
1. Cor. 15,
20.der Apoſtel ſpricht: iſt der Anbruch heilig/ ſo iſt auch der Taig
heilig; damit ſie nicht wie die Gottloſen/ ſondern mit Danckſagung
ihr Brodt empfiengen vnd zu ſich nehmen: Alſo ſollen wir geſegnet ſeyn
vnd heilig fuͤr Gott/ ſo muß der Erſtling Chriſtus/ vnter das Geſetz ge-

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[38/0056] Die Vierdte rechte Himmliſche Noah/ das iſt/ Ruhe vnnd Troſt/ welcher Nam dem Sohn Lamechs gegeben ward/ auß Hoffnung/ er wuͤrde die Menſchen troͤſten in der Muͤhe vnnd Arbeit auff Erden/ die der HERR verflucht hatt: aber das war nur ein Typus vnd Fuͤrbild auff den holdſeeligſten Heydentroͤſter vnnd Meſſiam: Jn welchem ſolten geſegnet werden alle Geſchlecht auff Erden/ wie ſolche Verheiſſung Abrahæ geſchehen: alle Voͤlcker/ wie abermahl der En- gel deß HErꝛn dem Abraham zuruffet/ welche Verheiſſung dem lieben Jſaac von Gott widerholet worden. Deſſen Name auff die Nachkom- men reichen ſolte/ daß ſie durch denſelben geſegnet wuͤrden/ deſſen ſich David vielfaltig troͤſtet: Die Huͤlffe auß Zion uͤber Jſrael/ dar- nach er (Koͤnig David) ſich ſo hertzlich geſoͤhnet vnd gewuͤnſchet daß ſie einmal kaͤme/ vnd der HErꝛ ſein gefangen Volck erloͤſete/ daß Jacob froͤlich werde/ vnd Jſrael ſich frewete. Welchen das Voͤlcklein ſo vorgieng vnd nachfolget/ mit dem frewd- vnd glaubreichen Hoſianna angeſchrien: Von dem Maria in ihrem Magnificat geſun- gen; von welchem Petrus redet/ daß er zuvorderſt zu den Juden von Gott geſandt/ ſie zu ſegnen/ nemblich das Kind Jeſus/ von welchem Paulus in obangezogenem Ort redet/ daß die Verheiſſung Abrahæ ge- ſchehen/ nit durch die Samen/ als durch viel/ ſondern als durch einem/ durch deinen Samen/ welcher iſt Chriſtus. Welcher nirgend die Engel/ Sondern den Samen Abrahæ an ſich genommen/ wie aber- mal der hocherleuchte Paulus redet. Hie ſchreibet D. Luther in der Randgloß/ wird dem dritten Patriarchen Chriſtus verheiſſen/ der Hey- land aller Welt/ vnnd das kuͤnfftig Evangelium von Chriſto in allen Landen zu predigen/ durch die Engel auff der Leyter fuͤrgebildet. c. 5, 29. c. 12, 3. c. 22, 18. c. 26, 4. Pſ. 53, v. ult. Matth. 21, 9. Luc. 1, 54. Act. 3, 26. Gal. 3, 16. Heb. 2, 16. Folget nun II. Deſignati ſeminis, ſive theſauri fructus, die Frucht deß benenneten Samens: Welche da iſt Benedictio, der Segen/ vnnd zwar I. Benedictio obedientiæ imputativa, der zugerechnete Segen deß Gehorſams Chriſti. Gleichwie die Juden zu ſchul- diger Danckbarkeit jaͤrlich dem Herꝛn gebracht die Erſtlinge ihrer Gar- ben vnd Brodt/ daß ſie gewebet wuͤrden fuͤr dem HErꝛn/ auff daß alſo die gantze Ernde heilig/ vnd der verfluchte Erdboden geſegnet were/ wie der Apoſtel ſpricht: iſt der Anbruch heilig/ ſo iſt auch der Taig heilig; damit ſie nicht wie die Gottloſen/ ſondern mit Danckſagung ihr Brodt empfiengen vnd zu ſich nehmen: Alſo ſollen wir geſegnet ſeyn vnd heilig fuͤr Gott/ ſo muß der Erſtling Chriſtus/ vnter das Geſetz ge- than/ Levit. 23, 10, 14, 17. 1. Cor. 15, 20.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/56>, abgerufen am 27.11.2024.

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