Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

te seine Gebott/ dann das gehört allen Menschen zu/ GOTT
wirdt alle Werck vor Gericht bringen/ das verborgen ist/ es sey
gut oder böße/ So laut die Hauptsumm aller lehr im Prediger Salo-
mon/ förchte jhn Gott den Herren/ förchte seinen vnüberwündlichen Ge-
walt/ vnbetriegliche Weißheit/ erschreckliche Herrlichkeit/ wunderbahres
Regiment/ allerlieblichste Güte vnd Trew/ vnd laß dich von keinem bösen
fato schrecken/ sapiens dominabitur astris, ein Gottes kluger Mensch fragt
nicht nach deß Himmels influentz/ der Sternen aspecten, nach der Calen-
dermacher prognostic: last sich auch nicht von keiner verhofften guten for-
tun auffblasen/ wie die heutige Welt/ die mehr auff die blinde fortun, als
auff daß allsehende Auge Gottes sich verlasset/ er befihlt sich seinem GOtt/
bettet vnnd bleibt in seiner Ordnung/ lasts darnach gehen wie der liebe
Gott will. Am guten Tag sey guter Ding (sagt Salomon) vndEccles. 7,
15.
den bösen Tag nimm auch für guth/ dann disen schaffet GOtt
neben jenem/ daß der Mensch nicht wissen soll/ was künfftig ist.
Den Acker baw vnd Gott vertraw/ sagten vnsere alten Teutschen. Der
thewre Lutherus stellet vns allenthalben das Exempel deß lieben Jacobs
für Augen/ welcher ob er wol die treffliche Verheissung gehabt von dem
Schutz vnd Fürsorg seines Gottes im Himmel/ hat er doch denselben nicht
versucht/ nicht die Händ in Gären gelegt/ vnd Gott allein lassen walten:ad Gen. 31,
f. 134. con-
fer ad Gen.
28, 93 98. d.
c. 32. p. 151.
ad c. 43. p.
118. ad cap.
46. p. 167.
Wer reysen will/ schreibt Lutherus/ der muß sich mit einem Zehrpfenning
versehen/ vnd sich (will er sagen) nicht freventlich auff deß Allmächtigen
Gottes allgemeinen Wechsel verlassen: keiner soll sich muhtwillig in Le-
bensgefahr begeben/ vnd vermessentlich dabey wollen GOTT vertrawen.
Christus verknupfft nit vergebens die prosokhen vnd proseukhen das Gebott
vnd die Sorgfalt gnaw zusammen/ daß keines ohn das andere sein könne/
ein löbliches Exempel dises haben wir an Joab der spricht zu Abisai:
Last vns starck sein für vnser Volck vnd für die Stätte vnsers2. Sam. 10,
12.
Gottes/ der Herr aber thue was jhm gefället/ vnd an Juda dem
Maccabeer der vermahnet sein Volck vnd sprach: Rüstet euch vnd seid1. Macab. 3,
58. 59. 60.
vnersehrocken/ daß jhr morgen bereit seid zu streitten wider di-
se Heyden/ die vns vnd vnser Heyligthumb gedencken zuvertil-
gen. Vns ist leidlicher/ daß wir im Streit vmbkommen/ denn
daß wir solchen Jammer an vnserm Volck vnd Heyligthumb
sehen. Aber was GOTT im Himmel will/ das geschehe.

Schicke

M m m iij

Predigt.

te ſeine Gebott/ dann das gehoͤrt allen Menſchen zu/ GOTT
wirdt alle Werck vor Gericht bringen/ das verborgen iſt/ es ſey
gut oder boͤße/ So laut die Hauptſumm aller lehr im Prediger Salo-
mon/ foͤrchte jhn Gott den Herren/ foͤrchte ſeinen vnuͤberwuͤndlichen Ge-
walt/ vnbetriegliche Weißheit/ erſchreckliche Herrlichkeit/ wunderbahres
Regiment/ allerlieblichſte Guͤte vnd Trew/ vnd laß dich von keinem boͤſen
fato ſchrecken/ ſapiens dominabitur aſtris, ein Gottes kluger Menſch fragt
nicht nach deß Himmels influentz/ der Sternen aſpecten, nach der Calen-
dermacher prognoſtic: laſt ſich auch nicht von keiner verhofften guten for-
tun auffblaſen/ wie die heutige Welt/ die mehr auff die blinde fortun, als
auff daß allſehende Auge Gottes ſich verlaſſet/ er befihlt ſich ſeinem GOtt/
bettet vnnd bleibt in ſeiner Ordnung/ laſts darnach gehen wie der liebe
Gott will. Am guten Tag ſey guter Ding (ſagt Salomon) vndEccleſ. 7,
15.
den boͤſen Tag nimm auch fuͤr guth/ dann diſen ſchaffet GOtt
neben jenem/ daß der Menſch nicht wiſſen ſoll/ was kuͤnfftig iſt.
Den Acker baw vnd Gott vertraw/ ſagten vnſere alten Teutſchen. Der
thewre Lutherus ſtellet vns allenthalben das Exempel deß lieben Jacobs
fuͤr Augen/ welcher ob er wol die treffliche Verheiſſung gehabt von dem
Schutz vnd Fuͤrſorg ſeines Gottes im Himmel/ hat er doch denſelben nicht
verſucht/ nicht die Haͤnd in Gaͤren gelegt/ vnd Gott allein laſſen walten:ad Gen. 31,
f. 134. con-
fer ad Gen.
28, 93 98. d.
c. 32. p. 151.
ad c. 43. p.
118. ad cap.
46. p. 167.
Wer reyſen will/ ſchreibt Lutherus/ der muß ſich mit einem Zehrpfenning
verſehen/ vnd ſich (will er ſagen) nicht freventlich auff deß Allmaͤchtigen
Gottes allgemeinen Wechſel verlaſſen: keiner ſoll ſich muhtwillig in Le-
bensgefahr begeben/ vnd vermeſſentlich dabey wollen GOTT vertrawen.
Chriſtus verknupfft nit vergebens die προσοχὴν vnd προσευχὴν das Gebott
vnd die Sorgfalt gnaw zuſammen/ daß keines ohn das andere ſein koͤnne/
ein loͤbliches Exempel diſes haben wir an Joab der ſpricht zu Abiſai:
Laſt vns ſtarck ſein fuͤr vnſer Volck vnd fuͤr die Staͤtte vnſers2. Sam. 10,
12.
Gottes/ der Herr aber thue was jhm gefaͤllet/ vnd an Juda dem
Maccabeer der vermahnet ſein Volck vnd ſprach: Ruͤſtet euch vnd ſeid1. Macab. 3,
58. 59. 60.
vnerſehrocken/ daß jhr morgen bereit ſeid zu ſtreitten wider di-
ſe Heyden/ die vns vnd vnſer Heyligthumb gedencken zuvertil-
gen. Vns iſt leidlicher/ daß wir im Streit vmbkommen/ denn
daß wir ſolchen Jammer an vnſerm Volck vnd Heyligthumb
ſehen. Aber was GOTT im Himmel will/ das geſchehe.

Schicke

M m m iij

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[461/0479] Predigt. te ſeine Gebott/ dann das gehoͤrt allen Menſchen zu/ GOTT wirdt alle Werck vor Gericht bringen/ das verborgen iſt/ es ſey gut oder boͤße/ So laut die Hauptſumm aller lehr im Prediger Salo- mon/ foͤrchte jhn Gott den Herren/ foͤrchte ſeinen vnuͤberwuͤndlichen Ge- walt/ vnbetriegliche Weißheit/ erſchreckliche Herrlichkeit/ wunderbahres Regiment/ allerlieblichſte Guͤte vnd Trew/ vnd laß dich von keinem boͤſen fato ſchrecken/ ſapiens dominabitur aſtris, ein Gottes kluger Menſch fragt nicht nach deß Himmels influentz/ der Sternen aſpecten, nach der Calen- dermacher prognoſtic: laſt ſich auch nicht von keiner verhofften guten for- tun auffblaſen/ wie die heutige Welt/ die mehr auff die blinde fortun, als auff daß allſehende Auge Gottes ſich verlaſſet/ er befihlt ſich ſeinem GOtt/ bettet vnnd bleibt in ſeiner Ordnung/ laſts darnach gehen wie der liebe Gott will. Am guten Tag ſey guter Ding (ſagt Salomon) vnd den boͤſen Tag nimm auch fuͤr guth/ dann diſen ſchaffet GOtt neben jenem/ daß der Menſch nicht wiſſen ſoll/ was kuͤnfftig iſt. Den Acker baw vnd Gott vertraw/ ſagten vnſere alten Teutſchen. Der thewre Lutherus ſtellet vns allenthalben das Exempel deß lieben Jacobs fuͤr Augen/ welcher ob er wol die treffliche Verheiſſung gehabt von dem Schutz vnd Fuͤrſorg ſeines Gottes im Himmel/ hat er doch denſelben nicht verſucht/ nicht die Haͤnd in Gaͤren gelegt/ vnd Gott allein laſſen walten: Wer reyſen will/ ſchreibt Lutherus/ der muß ſich mit einem Zehrpfenning verſehen/ vnd ſich (will er ſagen) nicht freventlich auff deß Allmaͤchtigen Gottes allgemeinen Wechſel verlaſſen: keiner ſoll ſich muhtwillig in Le- bensgefahr begeben/ vnd vermeſſentlich dabey wollen GOTT vertrawen. Chriſtus verknupfft nit vergebens die προσοχὴν vnd προσευχὴν das Gebott vnd die Sorgfalt gnaw zuſammen/ daß keines ohn das andere ſein koͤnne/ ein loͤbliches Exempel diſes haben wir an Joab der ſpricht zu Abiſai: Laſt vns ſtarck ſein fuͤr vnſer Volck vnd fuͤr die Staͤtte vnſers Gottes/ der Herr aber thue was jhm gefaͤllet/ vnd an Juda dem Maccabeer der vermahnet ſein Volck vnd ſprach: Ruͤſtet euch vnd ſeid vnerſehrocken/ daß jhr morgen bereit ſeid zu ſtreitten wider di- ſe Heyden/ die vns vnd vnſer Heyligthumb gedencken zuvertil- gen. Vns iſt leidlicher/ daß wir im Streit vmbkommen/ denn daß wir ſolchen Jammer an vnſerm Volck vnd Heyligthumb ſehen. Aber was GOTT im Himmel will/ das geſchehe. Schicke Eccleſ. 7, 15. ad Gen. 31, f. 134. con- fer ad Gen. 28, 93 98. d. c. 32. p. 151. ad c. 43. p. 118. ad cap. 46. p. 167. 2. Sam. 10, 12. 1. Macab. 3, 58. 59. 60. M m m iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 461. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/479>, abgerufen am 22.11.2024.

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