Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
Die Dritte


Die Dritte Predigt.

Von dem zweck/ der von Jacob fürgenommenen
Wahlfahrt/ vnd dem Gastgeber/ von dem er

bewürtet worden.

Exod. 33,
18, 20, 23.

GEliebte in Christo. Mein Angesicht kanstu nicht sehen/
sagt GOTT der HErr da Moses begehrt die Herrligkeit deß
HErrn zu sehen/ mein Angesicht/ sagt er/ kanstu nicht
sehen/ dann kein Mensch wird leben der mich sihet. Hinden
nach wirstu mich sehen/ aber mein Angesicht kan man nicht
sehen.
Jn welchen Worten der HErr einen Vnterscheid machet/ vn-
ter dem Ansehen Gottes so von vornen/ vnd vnter dem/ so von hinden
geschicht: vnter dem augenscheinlichen vnd geistlichen/ vnter dem hellen
vnd dunckeln Ansehen Gottes. Der HErr schlägt Mosi ab I. Visio-
Matth. 18,
10.
Ps. 17, 15.
Ps. 32, 5.
Ps. 36, 10.
Ioh. 14, 8.
1. Ioh.
3, 2.
(a) l. 7. va-
riar. n.
33.
nem prioristicam & intuitivam die vordere vnnd gegenwertige
Schaw/
damit die Engel im Himmel/ vnd die Außerwehlten in der
triumphirenden Kirchen beseeliget seyn. Dahero spricht (a) Cassiodor.
Aspectum Solis, nisi clara lumina, non requirunt,
das ist/ es können kei-
ne als helle Augen die Sonne ansehen: Also können keine als von Sün-
den reine vnd heilige Augen ansehen die Sonne der Gerechtigkeit/ den
ewigen Sohn Gottes in seiner vnwandelbaren Gottheit. II. Lasset er
ihm zu Visionem posterioristicam a tergo, die hinderwertige vnnd
rücklinge Spiegelschawe/
welche gleichwol dreyerley/ 1. Clarissima
& singularissima,
ein durchauß helles vnd gar sonderbares Se-
hen/
so hoch/ klar vnnd hell es in dieser Welt immer seyn kan: Jn wel-
chem Sehen Moses allein ein sonderlich privilegium vnd Begnadung
für andern Menschen gehabt/ davon Gott der HERR selbs redet mit
Num. 12, 8.folgenden Worten: Mündlich/ das ist/ wie ein Freund mit dem an-
dern/ rede ich mit meinem Knecht Mose/ vnd er sihet den HEr-
ren in seiner Gestalt/ nicht durch dunckel Wort oder Gleich-
nuß
: Wie es aber mit demselben sehen gethan vnnd bewandt/ davon
wird zwar viel disputirt/ ist aber noch nicht erörtert vnnd außgemacht.

2. Com-
Die Dritte


Die Dritte Predigt.

Von dem zweck/ der von Jacob fuͤrgenommenen
Wahlfahrt/ vnd dem Gaſtgeber/ von dem er

bewuͤrtet worden.

Exod. 33,
18, 20, 23.

GEliebte in Chriſto. Mein Angeſicht kanſtu nicht ſehen/
ſagt GOTT der HErr da Moſes begehrt die Herꝛligkeit deß
HErrn zu ſehen/ mein Angeſicht/ ſagt er/ kanſtu nicht
ſehen/ dann kein Menſch wird leben der mich ſihet. Hinden
nach wirſtu mich ſehen/ aber mein Angeſicht kan man nicht
ſehen.
Jn welchen Worten der HErꝛ einen Vnterſcheid machet/ vn-
ter dem Anſehen Gottes ſo von vornen/ vnd vnter dem/ ſo von hinden
geſchicht: vnter dem augenſcheinlichen vnd geiſtlichen/ vnter dem hellen
vnd dunckeln Anſehen Gottes. Der HErꝛ ſchlaͤgt Moſi ab I. Viſio-
Matth. 18,
10.
Pſ. 17, 15.
Pſ. 32, 5.
Pſ. 36, 10.
Ioh. 14, 8.
1. Ioh.
3, 2.
(a) l. 7. va-
riar. n.
33.
nem prioriſticam & intuitivam die vordere vnnd gegenwertige
Schaw/
damit die Engel im Himmel/ vnd die Außerwehlten in der
triumphirenden Kirchen beſeeliget ſeyn. Dahero ſpricht (a) Caſſiodor.
Aſpectum Solis, niſi clara lumina, non requirunt,
das iſt/ es koͤnnen kei-
ne als helle Augen die Sonne anſehen: Alſo koͤnnen keine als von Suͤn-
den reine vnd heilige Augen anſehen die Sonne der Gerechtigkeit/ den
ewigen Sohn Gottes in ſeiner vnwandelbaren Gottheit. II. Laſſet er
ihm zu Viſionem poſterioriſticam à tergo, die hinderwertige vnnd
ruͤcklinge Spiegelſchawe/
welche gleichwol dreyerley/ 1. Clariſſima
& ſingulariſſima,
ein durchauß helles vnd gar ſonderbares Se-
hen/
ſo hoch/ klar vnnd hell es in dieſer Welt immer ſeyn kan: Jn wel-
chem Sehen Moſes allein ein ſonderlich privilegium vnd Begnadung
fuͤr andern Menſchen gehabt/ davon Gott der HERR ſelbs redet mit
Num. 12, 8.folgenden Worten: Muͤndlich/ das iſt/ wie ein Freund mit dem an-
dern/ rede ich mit meinem Knecht Moſe/ vnd er ſihet den HEr-
ren in ſeiner Geſtalt/ nicht durch dunckel Wort oder Gleich-
nuß
: Wie es aber mit demſelben ſehen gethan vnnd bewandt/ davon
wird zwar viel diſputirt/ iſt aber noch nicht eroͤrtert vnnd außgemacht.

2. Com-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0042" n="24"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Dritte</hi> </fw><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Dritte Predigt.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Von dem zweck/ der von Jacob fu&#x0364;rgenommenen<lb/>
Wahlfahrt/ vnd dem Ga&#x017F;tgeber/ von dem er</hi><lb/>
bewu&#x0364;rtet worden.</hi> </p>
          </argument><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 33,<lb/>
18, 20, 23.</note>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to. <hi rendition="#fr">Mein Ange&#x017F;icht kan&#x017F;tu nicht &#x017F;ehen/</hi><lb/>
&#x017F;agt GOTT der <hi rendition="#k">HErr</hi> da Mo&#x017F;es begehrt die Her&#xA75B;ligkeit deß<lb/><hi rendition="#k">HErrn</hi> zu &#x017F;ehen/ <hi rendition="#fr">mein Ange&#x017F;icht/</hi> &#x017F;agt er/ <hi rendition="#fr">kan&#x017F;tu nicht<lb/>
&#x017F;ehen/ dann kein Men&#x017F;ch wird leben der mich &#x017F;ihet. Hinden<lb/>
nach wir&#x017F;tu mich &#x017F;ehen/ aber mein Ange&#x017F;icht kan man nicht<lb/>
&#x017F;ehen.</hi> Jn welchen Worten der HEr&#xA75B; einen Vnter&#x017F;cheid machet/ vn-<lb/>
ter dem An&#x017F;ehen Gottes &#x017F;o von vornen/ vnd vnter dem/ &#x017F;o von hinden<lb/>
ge&#x017F;chicht: vnter dem augen&#x017F;cheinlichen vnd gei&#x017F;tlichen/ vnter dem hellen<lb/>
vnd dunckeln An&#x017F;ehen Gottes. Der HEr&#xA75B; &#x017F;chla&#x0364;gt Mo&#x017F;i ab <hi rendition="#aq">I. Vi&#x017F;io-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 18,<lb/>
10.<lb/>
P&#x017F;. 17, 15.<lb/>
P&#x017F;. 32, 5.<lb/>
P&#x017F;. 36, 10.<lb/>
Ioh. 14, 8.<lb/>
1. Ioh.</hi> 3, 2.<lb/>
(a) <hi rendition="#aq">l. 7. va-<lb/>
riar. n.</hi> 33.</note><hi rendition="#aq">nem priori&#x017F;ticam &amp; intuitivam</hi> <hi rendition="#fr">die vordere vnnd gegenwertige<lb/>
Schaw/</hi> damit die Engel im Himmel/ vnd die Außerwehlten in der<lb/>
triumphirenden Kirchen be&#x017F;eeliget &#x017F;eyn. Dahero &#x017F;pricht (a) <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;&#x017F;iodor.<lb/>
A&#x017F;pectum Solis, ni&#x017F;i clara lumina, non requirunt,</hi> das i&#x017F;t/ es ko&#x0364;nnen kei-<lb/>
ne als helle Augen die Sonne an&#x017F;ehen: Al&#x017F;o ko&#x0364;nnen keine als von Su&#x0364;n-<lb/>
den reine vnd heilige Augen an&#x017F;ehen die Sonne der Gerechtigkeit/ den<lb/>
ewigen Sohn Gottes in &#x017F;einer vnwandelbaren Gottheit. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi></hi> La&#x017F;&#x017F;et er<lb/>
ihm zu <hi rendition="#aq">Vi&#x017F;ionem po&#x017F;teriori&#x017F;ticam à tergo,</hi> <hi rendition="#fr">die hinderwertige vnnd<lb/>
ru&#x0364;cklinge Spiegel&#x017F;chawe/</hi> welche gleichwol dreyerley/ 1. <hi rendition="#aq">Clari&#x017F;&#x017F;ima<lb/>
&amp; &#x017F;ingulari&#x017F;&#x017F;ima,</hi> <hi rendition="#fr">ein durchauß helles vnd gar &#x017F;onderbares Se-<lb/>
hen/</hi> &#x017F;o hoch/ klar vnnd hell es in die&#x017F;er Welt immer &#x017F;eyn kan: Jn wel-<lb/>
chem Sehen Mo&#x017F;es allein ein &#x017F;onderlich <hi rendition="#aq">privilegium</hi> vnd Begnadung<lb/>
fu&#x0364;r andern Men&#x017F;chen gehabt/ davon Gott der HERR &#x017F;elbs redet mit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 12, 8.</note>folgenden Worten: <hi rendition="#fr">Mu&#x0364;ndlich/</hi> das i&#x017F;t/ wie ein Freund mit dem an-<lb/>
dern/ <hi rendition="#fr">rede ich mit meinem Knecht Mo&#x017F;e/ vnd er &#x017F;ihet den HEr-<lb/>
ren in &#x017F;einer Ge&#x017F;talt/ nicht durch dunckel Wort oder Gleich-<lb/>
nuß</hi>: Wie es aber mit dem&#x017F;elben &#x017F;ehen gethan vnnd bewandt/ davon<lb/>
wird zwar viel di&#x017F;putirt/ i&#x017F;t aber noch nicht ero&#x0364;rtert vnnd außgemacht.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">2. <hi rendition="#aq">Com-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[24/0042] Die Dritte Die Dritte Predigt. Von dem zweck/ der von Jacob fuͤrgenommenen Wahlfahrt/ vnd dem Gaſtgeber/ von dem er bewuͤrtet worden. GEliebte in Chriſto. Mein Angeſicht kanſtu nicht ſehen/ ſagt GOTT der HErr da Moſes begehrt die Herꝛligkeit deß HErrn zu ſehen/ mein Angeſicht/ ſagt er/ kanſtu nicht ſehen/ dann kein Menſch wird leben der mich ſihet. Hinden nach wirſtu mich ſehen/ aber mein Angeſicht kan man nicht ſehen. Jn welchen Worten der HErꝛ einen Vnterſcheid machet/ vn- ter dem Anſehen Gottes ſo von vornen/ vnd vnter dem/ ſo von hinden geſchicht: vnter dem augenſcheinlichen vnd geiſtlichen/ vnter dem hellen vnd dunckeln Anſehen Gottes. Der HErꝛ ſchlaͤgt Moſi ab I. Viſio- nem prioriſticam & intuitivam die vordere vnnd gegenwertige Schaw/ damit die Engel im Himmel/ vnd die Außerwehlten in der triumphirenden Kirchen beſeeliget ſeyn. Dahero ſpricht (a) Caſſiodor. Aſpectum Solis, niſi clara lumina, non requirunt, das iſt/ es koͤnnen kei- ne als helle Augen die Sonne anſehen: Alſo koͤnnen keine als von Suͤn- den reine vnd heilige Augen anſehen die Sonne der Gerechtigkeit/ den ewigen Sohn Gottes in ſeiner vnwandelbaren Gottheit. II. Laſſet er ihm zu Viſionem poſterioriſticam à tergo, die hinderwertige vnnd ruͤcklinge Spiegelſchawe/ welche gleichwol dreyerley/ 1. Clariſſima & ſingulariſſima, ein durchauß helles vnd gar ſonderbares Se- hen/ ſo hoch/ klar vnnd hell es in dieſer Welt immer ſeyn kan: Jn wel- chem Sehen Moſes allein ein ſonderlich privilegium vnd Begnadung fuͤr andern Menſchen gehabt/ davon Gott der HERR ſelbs redet mit folgenden Worten: Muͤndlich/ das iſt/ wie ein Freund mit dem an- dern/ rede ich mit meinem Knecht Moſe/ vnd er ſihet den HEr- ren in ſeiner Geſtalt/ nicht durch dunckel Wort oder Gleich- nuß: Wie es aber mit demſelben ſehen gethan vnnd bewandt/ davon wird zwar viel diſputirt/ iſt aber noch nicht eroͤrtert vnnd außgemacht. 2. Com- Matth. 18, 10. Pſ. 17, 15. Pſ. 32, 5. Pſ. 36, 10. Ioh. 14, 8. 1. Ioh. 3, 2. (a) l. 7. va- riar. n. 33. Num. 12, 8.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/42
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/42>, abgerufen am 22.11.2024.