Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zehende

Wort/ wenn er das zum Winter/ Frost vnd Schnee sagt/ so hälts nit mehr/
vnd komt sein Wind/ vnd schmeltzt es in zwey oder dreyen Tagen weg/ was
ein gantzen Winter gefroren ist. Wo wolt die Welt so viel Holtz vnnd
Fewr nemen/ daß sie damit eines Tages Frost vnd Eiß zuschmeltzet/ ich schwei-
ge eines gantzen Winters Frost? Auch sagt hie David/ es sey sein Wind/
gleich wie er droben sagt/ sein Frost. Denn es gehöret ein sonderlicher
Wind darzu/ daß es tawe/ es thuts nicht ein jeglicher Wind/ Gott muß
jhn herfürbringen/ vnnd durch sein Wort heissen kommen/ sonst würden
alle Blaßbelge/ vnd alles vnser hauchen keinen Schnee zu schmeltzen/ noch
den Winter vertreiben. Aber wann Gottes Wind kommet/ der dazu ge-
höret/ so tawet es flugs dahin/ vnangesehen daß keine Hitze vorhergangen
ist/ die das Eiß vnd Schnee hätte weich gemacht. Ja es ist zu weilen der
Tauwind fast kalt/ daß es scheinet/ als lasse GOtt Kälte mit Kälte/ vnnd
Winter mit Winter vertreiben/ auff daß man sehe/ es thue nicht die Crea-
tur/ sondern sein Wort oder Sprechen/ der auch den dreyen Männern zu
Babel den Feweroffen kül machet/ ohn Kälte/ vnd leschet jhnen das Fewer
ohn Wasser/ Vndunst das Fewer Fewer seyn/ vnd doch nicht brennen. Es
gilt jhm gleich viel/ Fewer mit Fewer leschen/ vnnd Kälte mit Kälte wär-
men/ bißher Lutherus.

apud Clu-
ver. p. 536.

Als vor Zeiten Henricus Leo ein edler Teutscher Fürst mit einem
Saracenischen Sultan zu Jconien sich in ein Gespräch vom Christlichem
Glauben eingelassen/ vnd jhm anfangen von dem grossen Geheimniß der
Menschwerdung vnd Geburt des Sohns Gottes von einer Jungfrawen sagen:
so gibt er jhm die Antwort: das komme jhm so schwer zu glauben nicht für/
denn so GOTT vermocht einen Menschen auß einem Leimen erschaffen/
warumb solte nicht auch Gott von einer Jungfraw können gebohren wer-
den? Dieser Heydnische Sultan hatte mehr Hirn im Kopff als Nesto-
rius der Ertzketzer/ der die Geburt des Sohns Gottes von einer Jungfrawen
für vnmüglich erachtet.

Daß man sich mit diesem Glaubens-Articul belustige als mit einer
lieblichen Music-stimm/ denn groß sind die Werck des HErrn/ wer
Ps. 111, 2.jhr achtet/ der hat eitel Lust daran/ vnd sich damit tröste/ so GOtt der
HErr auß Nichts Himmel vnd Erden erschaffen/ er werde auch auß mei-
ner Nichtigkeit etwas machen können/ die Oede vnnd Finsterniß meines
2. Cor. 4, 6.Hertzens erleuchten vnd füllen mit seinen Gnadenliecht/ der jenige Gott/
der da geheissen das Liecht auß der Finsterniß herfür leuchten/
der werde auch einen hellen Schein in mein Hertz geben/ die

Erleuch-

Die Zehende

Wort/ wenn er das zum Winter/ Froſt vnd Schnee ſagt/ ſo haͤlts nit mehr/
vnd komt ſein Wind/ vnd ſchmeltzt es in zwey oder dreyen Tagen weg/ was
ein gantzen Winter gefroren iſt. Wo wolt die Welt ſo viel Holtz vnnd
Fewr nemen/ daß ſie damit eines Tages Froſt vñ Eiß zuſchmeltzet/ ich ſchwei-
ge eines gantzen Winters Froſt? Auch ſagt hie David/ es ſey ſein Wind/
gleich wie er droben ſagt/ ſein Froſt. Denn es gehoͤret ein ſonderlicher
Wind darzu/ daß es tawe/ es thuts nicht ein jeglicher Wind/ Gott muß
jhn herfuͤrbringen/ vnnd durch ſein Wort heiſſen kommen/ ſonſt wuͤrden
alle Blaßbelge/ vnd alles vnſer hauchen keinen Schnee zu ſchmeltzen/ noch
den Winter vertreiben. Aber wann Gottes Wind kommet/ der dazu ge-
hoͤret/ ſo tawet es flugs dahin/ vnangeſehen daß keine Hitze vorhergangen
iſt/ die das Eiß vnd Schnee haͤtte weich gemacht. Ja es iſt zu weilen der
Tauwind faſt kalt/ daß es ſcheinet/ als laſſe GOtt Kaͤlte mit Kaͤlte/ vnnd
Winter mit Winter vertreiben/ auff daß man ſehe/ es thue nicht die Crea-
tur/ ſondern ſein Wort oder Sprechen/ der auch den dreyen Maͤnnern zu
Babel den Feweroffen kuͤl machet/ ohn Kaͤlte/ vnd leſchet jhnen das Fewer
ohn Waſſer/ Vndunſt das Fewer Fewer ſeyn/ vnd doch nicht brennen. Es
gilt jhm gleich viel/ Fewer mit Fewer leſchen/ vnnd Kaͤlte mit Kaͤlte waͤr-
men/ bißher Lutherus.

apud Clu-
ver. p. 536.

Als vor Zeiten Henricus Leo ein edler Teutſcher Fuͤrſt mit einem
Saraceniſchen Sultan zu Jconien ſich in ein Geſpraͤch vom Chriſtlichem
Glauben eingelaſſen/ vnd jhm anfangen von dem groſſen Geheimniß der
Menſchwerdung vñ Geburt des Sohns Gottes von einer Jungfrawẽ ſagẽ:
ſo gibt er jhm die Antwort: das komme jhm ſo ſchwer zu glauben nicht fuͤr/
denn ſo GOTT vermocht einen Menſchen auß einem Leimen erſchaffen/
warumb ſolte nicht auch Gott von einer Jungfraw koͤnnen gebohren wer-
den? Dieſer Heydniſche Sultan hatte mehr Hirn im Kopff als Neſto-
rius der Ertzketzer/ der die Geburt des Sohns Gottes von einer Jungfrawen
fuͤr vnmüglich erachtet.

Daß man ſich mit dieſem Glaubens-Articul beluſtige als mit einer
lieblichen Muſic-ſtimm/ denn groß ſind die Werck des HErrn/ wer
Pſ. 111, 2.jhr achtet/ der hat eitel Luſt daran/ vnd ſich damit troͤſte/ ſo GOtt der
HErr auß Nichts Himmel vnd Erden erſchaffen/ er werde auch auß mei-
ner Nichtigkeit etwas machen koͤnnen/ die Oede vnnd Finſterniß meines
2. Cor. 4, 6.Hertzens erleuchten vnd fuͤllen mit ſeinẽ Gnadenliecht/ der jenige Gott/
der da geheiſſen das Liecht auß der Finſterniß herfuͤr leuchten/
der werde auch einen hellen Schein in mein Hertz geben/ die

Erleuch-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0338" n="320"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zehende</hi></fw><lb/>
Wort/ wenn er das zum Winter/ Fro&#x017F;t vnd Schnee &#x017F;agt/ &#x017F;o ha&#x0364;lts nit mehr/<lb/>
vnd komt &#x017F;ein Wind/ vnd &#x017F;chmeltzt es in zwey oder dreyen Tagen weg/ was<lb/>
ein gantzen Winter gefroren i&#x017F;t. Wo wolt die Welt &#x017F;o viel Holtz vnnd<lb/>
Fewr nemen/ daß &#x017F;ie damit eines Tages Fro&#x017F;t vn&#x0303; Eiß zu&#x017F;chmeltzet/ ich &#x017F;chwei-<lb/>
ge eines gantzen Winters Fro&#x017F;t? Auch &#x017F;agt hie David/ es &#x017F;ey &#x017F;ein Wind/<lb/>
gleich wie er droben &#x017F;agt/ &#x017F;ein Fro&#x017F;t. Denn es geho&#x0364;ret ein &#x017F;onderlicher<lb/>
Wind darzu/ daß es tawe/ es thuts nicht ein jeglicher Wind/ Gott muß<lb/>
jhn herfu&#x0364;rbringen/ vnnd durch &#x017F;ein Wort hei&#x017F;&#x017F;en kommen/ &#x017F;on&#x017F;t wu&#x0364;rden<lb/>
alle Blaßbelge/ vnd alles vn&#x017F;er hauchen keinen Schnee zu &#x017F;chmeltzen/ noch<lb/>
den Winter vertreiben. Aber wann Gottes Wind kommet/ der dazu ge-<lb/>
ho&#x0364;ret/ &#x017F;o tawet es flugs dahin/ vnange&#x017F;ehen daß keine Hitze vorhergangen<lb/>
i&#x017F;t/ die das Eiß vnd Schnee ha&#x0364;tte weich gemacht. Ja es i&#x017F;t zu weilen der<lb/>
Tauwind fa&#x017F;t kalt/ daß es &#x017F;cheinet/ als la&#x017F;&#x017F;e GOtt Ka&#x0364;lte mit Ka&#x0364;lte/ vnnd<lb/>
Winter mit Winter vertreiben/ auff daß man &#x017F;ehe/ es thue nicht die Crea-<lb/>
tur/ &#x017F;ondern &#x017F;ein Wort oder Sprechen/ der auch den dreyen Ma&#x0364;nnern zu<lb/>
Babel den Feweroffen ku&#x0364;l machet/ ohn Ka&#x0364;lte/ vnd le&#x017F;chet jhnen das Fewer<lb/>
ohn Wa&#x017F;&#x017F;er/ Vndun&#x017F;t das Fewer Fewer &#x017F;eyn/ vnd doch nicht brennen. Es<lb/>
gilt jhm gleich viel/ Fewer mit Fewer le&#x017F;chen/ vnnd Ka&#x0364;lte mit Ka&#x0364;lte wa&#x0364;r-<lb/>
men/ bißher Lutherus.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">apud Clu-<lb/>
ver. p.</hi> 536.</note>
          <p>Als vor Zeiten <hi rendition="#aq">Henricus Leo</hi> ein edler Teut&#x017F;cher Fu&#x0364;r&#x017F;t mit einem<lb/>
Saraceni&#x017F;chen Sultan zu Jconien &#x017F;ich in ein Ge&#x017F;pra&#x0364;ch vom Chri&#x017F;tlichem<lb/>
Glauben eingela&#x017F;&#x017F;en/ vnd jhm anfangen von dem gro&#x017F;&#x017F;en Geheimniß der<lb/>
Men&#x017F;chwerdung vn&#x0303; Geburt des Sohns Gottes von einer Jungfrawe&#x0303; &#x017F;age&#x0303;:<lb/>
&#x017F;o gibt er jhm die Antwort: das komme jhm &#x017F;o &#x017F;chwer zu glauben nicht fu&#x0364;r/<lb/>
denn &#x017F;o GOTT vermocht einen Men&#x017F;chen auß einem Leimen er&#x017F;chaffen/<lb/>
warumb &#x017F;olte nicht auch Gott von einer Jungfraw ko&#x0364;nnen gebohren wer-<lb/>
den? Die&#x017F;er Heydni&#x017F;che Sultan hatte mehr Hirn im Kopff als <hi rendition="#aq">Ne&#x017F;to-<lb/>
rius</hi> der Ertzketzer/ der die Geburt des Sohns Gottes von einer Jungfrawen<lb/>
fu&#x0364;r vnmüglich erachtet.</p><lb/>
          <p>Daß man &#x017F;ich mit die&#x017F;em Glaubens-Articul <hi rendition="#fr">belu&#x017F;tige</hi> als mit einer<lb/>
lieblichen Mu&#x017F;ic-&#x017F;timm/ <hi rendition="#fr">denn groß &#x017F;ind die Werck des HErrn/ wer</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 111, 2.</note><hi rendition="#fr">jhr achtet/ der hat eitel Lu&#x017F;t daran/</hi> vnd &#x017F;ich damit tro&#x0364;&#x017F;te/ &#x017F;o GOtt der<lb/>
HErr auß Nichts Himmel vnd Erden er&#x017F;chaffen/ er werde auch auß mei-<lb/>
ner Nichtigkeit etwas machen ko&#x0364;nnen/ die Oede vnnd Fin&#x017F;terniß meines<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 4, 6.</note>Hertzens erleuchten vnd fu&#x0364;llen mit &#x017F;eine&#x0303; Gnadenliecht/ <hi rendition="#fr">der jenige Gott/<lb/>
der da gehei&#x017F;&#x017F;en das Liecht auß der Fin&#x017F;terniß herfu&#x0364;r leuchten/<lb/>
der werde auch einen hellen Schein in mein Hertz geben/ die</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Erleuch-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[320/0338] Die Zehende Wort/ wenn er das zum Winter/ Froſt vnd Schnee ſagt/ ſo haͤlts nit mehr/ vnd komt ſein Wind/ vnd ſchmeltzt es in zwey oder dreyen Tagen weg/ was ein gantzen Winter gefroren iſt. Wo wolt die Welt ſo viel Holtz vnnd Fewr nemen/ daß ſie damit eines Tages Froſt vñ Eiß zuſchmeltzet/ ich ſchwei- ge eines gantzen Winters Froſt? Auch ſagt hie David/ es ſey ſein Wind/ gleich wie er droben ſagt/ ſein Froſt. Denn es gehoͤret ein ſonderlicher Wind darzu/ daß es tawe/ es thuts nicht ein jeglicher Wind/ Gott muß jhn herfuͤrbringen/ vnnd durch ſein Wort heiſſen kommen/ ſonſt wuͤrden alle Blaßbelge/ vnd alles vnſer hauchen keinen Schnee zu ſchmeltzen/ noch den Winter vertreiben. Aber wann Gottes Wind kommet/ der dazu ge- hoͤret/ ſo tawet es flugs dahin/ vnangeſehen daß keine Hitze vorhergangen iſt/ die das Eiß vnd Schnee haͤtte weich gemacht. Ja es iſt zu weilen der Tauwind faſt kalt/ daß es ſcheinet/ als laſſe GOtt Kaͤlte mit Kaͤlte/ vnnd Winter mit Winter vertreiben/ auff daß man ſehe/ es thue nicht die Crea- tur/ ſondern ſein Wort oder Sprechen/ der auch den dreyen Maͤnnern zu Babel den Feweroffen kuͤl machet/ ohn Kaͤlte/ vnd leſchet jhnen das Fewer ohn Waſſer/ Vndunſt das Fewer Fewer ſeyn/ vnd doch nicht brennen. Es gilt jhm gleich viel/ Fewer mit Fewer leſchen/ vnnd Kaͤlte mit Kaͤlte waͤr- men/ bißher Lutherus. Als vor Zeiten Henricus Leo ein edler Teutſcher Fuͤrſt mit einem Saraceniſchen Sultan zu Jconien ſich in ein Geſpraͤch vom Chriſtlichem Glauben eingelaſſen/ vnd jhm anfangen von dem groſſen Geheimniß der Menſchwerdung vñ Geburt des Sohns Gottes von einer Jungfrawẽ ſagẽ: ſo gibt er jhm die Antwort: das komme jhm ſo ſchwer zu glauben nicht fuͤr/ denn ſo GOTT vermocht einen Menſchen auß einem Leimen erſchaffen/ warumb ſolte nicht auch Gott von einer Jungfraw koͤnnen gebohren wer- den? Dieſer Heydniſche Sultan hatte mehr Hirn im Kopff als Neſto- rius der Ertzketzer/ der die Geburt des Sohns Gottes von einer Jungfrawen fuͤr vnmüglich erachtet. Daß man ſich mit dieſem Glaubens-Articul beluſtige als mit einer lieblichen Muſic-ſtimm/ denn groß ſind die Werck des HErrn/ wer jhr achtet/ der hat eitel Luſt daran/ vnd ſich damit troͤſte/ ſo GOtt der HErr auß Nichts Himmel vnd Erden erſchaffen/ er werde auch auß mei- ner Nichtigkeit etwas machen koͤnnen/ die Oede vnnd Finſterniß meines Hertzens erleuchten vnd fuͤllen mit ſeinẽ Gnadenliecht/ der jenige Gott/ der da geheiſſen das Liecht auß der Finſterniß herfuͤr leuchten/ der werde auch einen hellen Schein in mein Hertz geben/ die Erleuch- Pſ. 111, 2. 2. Cor. 4, 6.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/338
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/338>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.