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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

himmlische Vatter/ d[er] [v]il tausend junge Kinder in Ninive angesehen/ vnd gesagtIon. 1, 2.
c. 4, 11.
zu Jona/ solte mich nit jammern Ninive solcher grossen Stadt/
inwelcher sind mehr/ den hundert vnd zwanzig tausend Men-
schen/ die nicht wissen vnterscheiden/ was Recht vnd Linck ist?

Eben mit denselben erbarmenden Augen/ hat er auch die viel Million
tausend/ vnd abermal vnzählich vil Million tausend Adams-Kinder ange-
sehen/ vnd dem gantzen gefallnen menschlichen Geschlecht/ seinen einigen
hertzallerliebsten Sohn gegeben. wann er nach der Streng verfahren hätte
wöllen/ hätt er Evam/ vnd alle jhre Nachkommen schlecht hin verstossen
vnd verdammen können. Aber

Da jammerts Gott in Ewigkeit/
Mein Elend übermassen.
Er dacht an sein Barmhertzigkeit/
Er wolt mir helffen lassen/
Er wand zu mir sein Vatter Hertz/
Es war bey jhm fürwar kein Schertz/
Er ließ sein Bestes kosten.

O welche ein Tieffe! ruffen wir billig nach Apostolischer Anleitung/ einan-Rom. 11, 33.
der zu/ welch ein Länge/ Höhe vnd Weite der Weißheit/ Barmhertzigkeit/
Gnade Gedult vnd Langmut Gottes!

Er ist aber auch/ was anlangt den folgenden Richterlichen Willen
ein zorniger Vatter/ der auch zugleich Richter ist/ polla serxantes, polla
mis[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]si, je grösser Lieb/ je grösser Zorn. Gleichwie Gott der Herr mit son-
derlicher Lieb vnd Freundschafft die Frommen vnd Außerwehlten/ so jhm
in seinen Gebotten folgen/ vmbfahet: Also läst er seinen grimmigen Zorn
gegen die Gottlosen Verächter seiner Gnad/ sehen vnd spüren. Er ist1. Sam. 2,
24.
kein kaltsinniger lawlechter Eli/ oder all zu gelinder/ durch die Finger se-
hender David. Solte nicht David seinen Sohn Amnon den Blut-
schänder/ Absalon den Brudermörder/ zu gebührender malefitz-Straff ge-
zogen/ vnd dardurch nicht allein grossen Land Vnheil fürgebeuget/ sondern
auch deroselben Seelen erhalten haben: Aber sein vnzeitige/ vnd vnordent-
liche Blutslieb/ Joabs Wunsch/ vnd die listige Suada des klugen Weibs
von Thecoa muste den Vorzug haben vor dem vralten Göttlichen Hals-
gerichtsordnung/ die also lautet/ wer Menschenblut vergiest/ dessenGen. 9, 6.
Blut soll wider vergossen werden: daß sey fern/ das der gerechte/
heilige/ eiferige Gott also mit sich solte spielen lassen/ daß er durch die Finger

sehen/

Predigt.

him̃liſche Vatter/ d[er] [v]il tauſend junge Kinder in Ninive angeſehẽ/ vñ geſagtIon. 1, 2.
c. 4, 11.
zu Jona/ ſolte mich nit jammern Ninive ſolcher groſſen Stadt/
inwelcher ſind mehr/ den hundert vnd zwanzig tauſend Men-
ſchen/ die nicht wiſſen vnterſcheiden/ was Recht vnd Linck iſt?

Eben mit denſelben erbarmenden Augen/ hat er auch die viel Million
tauſend/ vnd abermal vnzaͤhlich vil Million tauſend Adams-Kinder ange-
ſehen/ vnd dem gantzen gefallnen menſchlichen Geſchlecht/ ſeinen einigen
hertzallerliebſten Sohn gegeben. wann er nach der Streng verfahren haͤtte
woͤllen/ haͤtt er Evam/ vnd alle jhre Nachkommen ſchlecht hin verſtoſſen
vnd verdammen koͤnnen. Aber

Da jammerts Gott in Ewigkeit/
Mein Elend uͤbermaſſen.
Er dacht an ſein Barmhertzigkeit/
Er wolt mir helffen laſſen/
Er wand zu mir ſein Vatter Hertz/
Es war bey jhm fuͤrwar kein Schertz/
Er ließ ſein Beſtes koſten.

O welche ein Tieffe! ruffen wir billig nach Apoſtoliſcher Anleitung/ einan-Rom. 11, 33.
der zu/ welch ein Laͤnge/ Hoͤhe vnd Weite der Weißheit/ Barmhertzigkeit/
Gnade Gedult vnd Langmut Gottes!

Er iſt aber auch/ was anlangt den folgenden Richterlichen Willen
ein zorniger Vatter/ der auch zugleich Richter iſt/ πολλὰ ςέϱξαντες, πολλὰ
μισ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]σι, je groͤſſer Lieb/ je groͤſſer Zorn. Gleichwie Gott der Herr mit ſon-
derlicher Lieb vnd Freundſchafft die Frommen vnd Außerwehlten/ ſo jhm
in ſeinen Gebotten folgen/ vmbfahet: Alſo laͤſt er ſeinen grimmigen Zorn
gegen die Gottloſen Veraͤchter ſeiner Gnad/ ſehen vnd ſpuͤren. Er iſt1. Sam. 2,
24.
kein kaltſinniger lawlechter Eli/ oder all zu gelinder/ durch die Finger ſe-
hender David. Solte nicht David ſeinen Sohn Amnon den Blut-
ſchaͤnder/ Abſalon den Brudermoͤrder/ zu gebuͤhrender malefitz-Straff ge-
zogen/ vnd dardurch nicht allein groſſen Land Vnheil fuͤrgebeuget/ ſondern
auch deroſelben Seelen erhalten haben: Aber ſein vnzeitige/ vnd vnordent-
liche Blutslieb/ Joabs Wunſch/ vnd die liſtige Suada des klugen Weibs
von Thecoa muſte den Vorzug haben vor dem vralten Goͤttlichen Hals-
gerichtsordnung/ die alſo lautet/ wer Menſchenblut vergieſt/ deſſenGen. 9, 6.
Blut ſoll wider vergoſſen werden: daß ſey fern/ das der gerechte/
heilige/ eiferige Gott alſo mit ſich ſolte ſpielen laſſen/ daß er durch die Finger

ſehen/

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[295/0313] Predigt. him̃liſche Vatter/ der vil tauſend junge Kinder in Ninive angeſehẽ/ vñ geſagt zu Jona/ ſolte mich nit jammern Ninive ſolcher groſſen Stadt/ inwelcher ſind mehr/ den hundert vnd zwanzig tauſend Men- ſchen/ die nicht wiſſen vnterſcheiden/ was Recht vnd Linck iſt? Ion. 1, 2. c. 4, 11. Eben mit denſelben erbarmenden Augen/ hat er auch die viel Million tauſend/ vnd abermal vnzaͤhlich vil Million tauſend Adams-Kinder ange- ſehen/ vnd dem gantzen gefallnen menſchlichen Geſchlecht/ ſeinen einigen hertzallerliebſten Sohn gegeben. wann er nach der Streng verfahren haͤtte woͤllen/ haͤtt er Evam/ vnd alle jhre Nachkommen ſchlecht hin verſtoſſen vnd verdammen koͤnnen. Aber Da jammerts Gott in Ewigkeit/ Mein Elend uͤbermaſſen. Er dacht an ſein Barmhertzigkeit/ Er wolt mir helffen laſſen/ Er wand zu mir ſein Vatter Hertz/ Es war bey jhm fuͤrwar kein Schertz/ Er ließ ſein Beſtes koſten. O welche ein Tieffe! ruffen wir billig nach Apoſtoliſcher Anleitung/ einan- der zu/ welch ein Laͤnge/ Hoͤhe vnd Weite der Weißheit/ Barmhertzigkeit/ Gnade Gedult vnd Langmut Gottes! Rom. 11, 33. Er iſt aber auch/ was anlangt den folgenden Richterlichen Willen ein zorniger Vatter/ der auch zugleich Richter iſt/ πολλὰ ςέϱξαντες, πολλὰ μισ_ σι, je groͤſſer Lieb/ je groͤſſer Zorn. Gleichwie Gott der Herr mit ſon- derlicher Lieb vnd Freundſchafft die Frommen vnd Außerwehlten/ ſo jhm in ſeinen Gebotten folgen/ vmbfahet: Alſo laͤſt er ſeinen grimmigen Zorn gegen die Gottloſen Veraͤchter ſeiner Gnad/ ſehen vnd ſpuͤren. Er iſt kein kaltſinniger lawlechter Eli/ oder all zu gelinder/ durch die Finger ſe- hender David. Solte nicht David ſeinen Sohn Amnon den Blut- ſchaͤnder/ Abſalon den Brudermoͤrder/ zu gebuͤhrender malefitz-Straff ge- zogen/ vnd dardurch nicht allein groſſen Land Vnheil fuͤrgebeuget/ ſondern auch deroſelben Seelen erhalten haben: Aber ſein vnzeitige/ vnd vnordent- liche Blutslieb/ Joabs Wunſch/ vnd die liſtige Suada des klugen Weibs von Thecoa muſte den Vorzug haben vor dem vralten Goͤttlichen Hals- gerichtsordnung/ die alſo lautet/ wer Menſchenblut vergieſt/ deſſen Blut ſoll wider vergoſſen werden: daß ſey fern/ das der gerechte/ heilige/ eiferige Gott alſo mit ſich ſolte ſpielen laſſen/ daß er durch die Finger ſehen/ 1. Sam. 2, 24. Gen. 9, 6.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/313>, abgerufen am 24.11.2024.

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