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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Fünffte

das ewige/ vnwandelbare/ vnermäßliche/ allerschönste Liecht erkennen vnd
anmercken lernen. Ein Bawmeister/ wenn er etwas absolviret vnd auß-
gemacht/ so hinderlässet er jrgend ein Bild/ daran man jhn etzlicher massen
erkennen mag: Also hat Gott der HErr hinderlassen den Menschen auff
Erden die Liechter am Himmel/ nicht als Anbettische/ sondern als Kenn-
vnd Zeügenbilder. Du solt deine Augen nicht auffheben gen
Deut. 4, 19.Himmel/ spricht Moses/ vnd sehen die Sonn vnd den Mond vnd
die Sterne/ das gantze Heer des Himmels/ vnd abfallen/ vnd
sie anbetten/ vnd jhnen dienen; sondern sie ansehen als Ge-
schöpff/ die Gott verordnet hat allen Völckern vnter dem gan-
Rom. 1, 20.tzen Himmel. Gottes vnsichtbares Wesen/ das ist/ seine ewige
Krafft/ vnd Gottheit/ wird ersehen/ so man des warnimbt an
den Wercken/ nemlich an der Schöpffung der Welt. Gestalt
dann auch in dem Liecht die Natur vnd Majestät Gottes vns gar artig
1. Ioh. 1, 5.beschrieben wird von S. Johanne: wilt du wissen was Gott ist? Gott ist
ein Liecht/ sagt er/ das ist die Verkundigung/ welche wir von dem
selbständigem Wort des Lebens gehöret euch zu verkündigen/
daß Gott ein Liecht ist/ vnd in jhm ist kein Finsterniß. Er ist ein
wesentliches/ liebreiches/ geistliches/ aller herrlichstes Liecht; dieser Gott/ als
2. Cor. 4, 6.der HErr/ der da hieß das Liecht auß der Finsterniß herfür leuchten/ der
gebe hellen Schein in vnsere Hertzen/ daß dardurch entstehe die
Erleuchtung von der Erkantniß der Warheit Gottes/ in dem
Angesicht Jesu Christi/ erleuchte vns durch den Glantz seines Worts
zum ewigen Leben/ Amen.

Dan. 2, 22.
Exod. 3, 2.
c. 19, 18.

SO ist nun/ wie gesagt/ auff die Frag: was ist Gott? diß die
Antwort: Deus lux est, Gott ist ein Liecht/ bey jhm ist eitel
Liecht; darumb dann auch seine Majestätische Erscheinung mehr
Deut. 4, 12.
Exod. 24,
17.mahl im Liecht vnd Fewr geschehen. Das Ansehen der Herrligkeit deß
HErrn/ war wie ein verzehrend Fewr auff der Spitze des Ber-
ges fur den Kindern Jsrael/ vnter seinen Füssen war es wie ein schö-
c. 40, 38.ner Saphir vnd wie die Gestalt des Himmels/ wenn es clar ist; die Wol-
cke deß HErrn war des Tags auff der Wohnung/ vnnd des
Nachts war sie fewrig für den Augen des gantzen Hauses Js-
rael/ so lang sie reiseten. Also erschien der HErr dem Propheten

Ezechiel

Die Fuͤnffte

das ewige/ vnwandelbare/ vnermaͤßliche/ allerſchoͤnſte Liecht erkennen vnd
anmercken lernen. Ein Bawmeiſter/ wenn er etwas abſolviret vnd auß-
gemacht/ ſo hinderlaͤſſet er jrgend ein Bild/ daran man jhn etzlicher maſſen
erkennen mag: Alſo hat Gott der HErr hinderlaſſen den Menſchen auff
Erden die Liechter am Himmel/ nicht als Anbettiſche/ ſondern als Kenn-
vnd Zeuͤgenbilder. Du ſolt deine Augen nicht auffheben gen
Deut. 4, 19.Himmel/ ſpricht Moſes/ vnd ſehen die Sonn vnd den Mond vnd
die Sterne/ das gantze Heer des Himmels/ vnd abfallen/ vnd
ſie anbetten/ vnd jhnen dienen; ſondern ſie anſehen als Ge-
ſchoͤpff/ die Gott verordnet hat allen Voͤlckern vnter dem gan-
Rom. 1, 20.tzen Himmel. Gottes vnſichtbares Weſen/ das iſt/ ſeine ewige
Krafft/ vnd Gottheit/ wird erſehen/ ſo man des warnimbt an
den Wercken/ nemlich an der Schoͤpffung der Welt. Geſtalt
dann auch in dem Liecht die Natur vnd Majeſtaͤt Gottes vns gar artig
1. Ioh. 1, 5.beſchrieben wird von S. Johanne: wilt du wiſſen was Gott iſt? Gott iſt
ein Liecht/ ſagt er/ das iſt die Verkůndigung/ welche wir von dem
ſelbſtändigem Wort des Lebens gehoͤret euch zu verkuͤndigen/
daß Gott ein Liecht iſt/ vnd in jhm iſt kein Finſterniß. Er iſt ein
weſentliches/ liebreiches/ geiſtliches/ aller herrlichſtes Liecht; dieſer Gott/ als
2. Cor. 4, 6.der HErr/ der da hieß das Liecht auß der Finſterniß herfuͤr leuchten/ der
gebe hellen Schein in vnſere Hertzen/ daß dardurch entſtehe die
Erleůchtung von der Erkantniß der Warheit Gottes/ in dem
Angeſicht Jeſu Chriſti/ erleuchte vns durch den Glantz ſeines Worts
zum ewigen Leben/ Amen.

Dan. 2, 22.
Exod. 3, 2.
c. 19, 18.

SO iſt nun/ wie geſagt/ auff die Frag: was iſt Gott? diß die
Antwort: Deus lux eſt, Gott iſt ein Liecht/ bey jhm iſt eitel
Liecht; darumb dann auch ſeine Majeſtaͤtiſche Erſcheinung mehr
Deut. 4, 12.
Exod. 24,
17.mahl im Liecht vnd Fewr geſchehen. Das Anſehen der Herrligkeit deß
HErrn/ war wie ein verzehrend Fewr auff der Spitze des Ber-
ges fůr den Kindern Jſrael/ vnter ſeinen Fuͤſſen war es wie ein ſchoͤ-
c. 40, 38.ner Saphir vnd wie die Geſtalt des Himmels/ wenn es clar iſt; die Wol-
cke deß HErrn war des Tags auff der Wohnung/ vnnd des
Nachts war ſie fewrig fuͤr den Augen des gantzen Hauſes Jſ-
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Ezechiel

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[228/0246] Die Fuͤnffte das ewige/ vnwandelbare/ vnermaͤßliche/ allerſchoͤnſte Liecht erkennen vnd anmercken lernen. Ein Bawmeiſter/ wenn er etwas abſolviret vnd auß- gemacht/ ſo hinderlaͤſſet er jrgend ein Bild/ daran man jhn etzlicher maſſen erkennen mag: Alſo hat Gott der HErr hinderlaſſen den Menſchen auff Erden die Liechter am Himmel/ nicht als Anbettiſche/ ſondern als Kenn- vnd Zeuͤgenbilder. Du ſolt deine Augen nicht auffheben gen Himmel/ ſpricht Moſes/ vnd ſehen die Sonn vnd den Mond vnd die Sterne/ das gantze Heer des Himmels/ vnd abfallen/ vnd ſie anbetten/ vnd jhnen dienen; ſondern ſie anſehen als Ge- ſchoͤpff/ die Gott verordnet hat allen Voͤlckern vnter dem gan- tzen Himmel. Gottes vnſichtbares Weſen/ das iſt/ ſeine ewige Krafft/ vnd Gottheit/ wird erſehen/ ſo man des warnimbt an den Wercken/ nemlich an der Schoͤpffung der Welt. Geſtalt dann auch in dem Liecht die Natur vnd Majeſtaͤt Gottes vns gar artig beſchrieben wird von S. Johanne: wilt du wiſſen was Gott iſt? Gott iſt ein Liecht/ ſagt er/ das iſt die Verkůndigung/ welche wir von dem ſelbſtändigem Wort des Lebens gehoͤret euch zu verkuͤndigen/ daß Gott ein Liecht iſt/ vnd in jhm iſt kein Finſterniß. Er iſt ein weſentliches/ liebreiches/ geiſtliches/ aller herrlichſtes Liecht; dieſer Gott/ als der HErr/ der da hieß das Liecht auß der Finſterniß herfuͤr leuchten/ der gebe hellen Schein in vnſere Hertzen/ daß dardurch entſtehe die Erleůchtung von der Erkantniß der Warheit Gottes/ in dem Angeſicht Jeſu Chriſti/ erleuchte vns durch den Glantz ſeines Worts zum ewigen Leben/ Amen. Deut. 4, 19. Rom. 1, 20. 1. Ioh. 1, 5. 2. Cor. 4, 6. SO iſt nun/ wie geſagt/ auff die Frag: was iſt Gott? diß die Antwort: Deus lux eſt, Gott iſt ein Liecht/ bey jhm iſt eitel Liecht; darumb dann auch ſeine Majeſtaͤtiſche Erſcheinung mehr mahl im Liecht vnd Fewr geſchehen. Das Anſehen der Herrligkeit deß HErrn/ war wie ein verzehrend Fewr auff der Spitze des Ber- ges fůr den Kindern Jſrael/ vnter ſeinen Fuͤſſen war es wie ein ſchoͤ- ner Saphir vnd wie die Geſtalt des Himmels/ wenn es clar iſt; die Wol- cke deß HErrn war des Tags auff der Wohnung/ vnnd des Nachts war ſie fewrig fuͤr den Augen des gantzen Hauſes Jſ- rael/ ſo lang ſie reiſeten. Alſo erſchien der HErr dem Propheten Ezechiel Deut. 4, 12. Exod. 24, 17. c. 40, 38.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/246>, abgerufen am 22.11.2024.

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