Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Vierte von dannen er redet/ vnnd seine Königliche Gnaden gaben außtheilet/als auff dem Fußschemel/ ob gleich der König mit seinem Fuß auch den Fußschemel berühret: Also sehen vnsere Augen empor gen Himmel als Gottes Stuhl vnd Thron/ da Er sein Göttliche Majestät gar prächtig vnd herrlich in den himmlischen corporibus vnd Sternen leuchten lässet/ da- von er sein Gutthat allerhand Gewitter/ Regen vnd Segen auff Erden herab fliessen läst/ mehr als auff Erden geschicht/ ob gleich auch die Erd der Fußschemel ist seiner Füsse. c. 17, 22. Wann sonst von GOtt dem HErrn gesagt wird/ er sey ernider nähers
Die Vierte von dannen er redet/ vnnd ſeine Koͤnigliche Gnaden gaben außtheilet/als auff dem Fußſchemel/ ob gleich der Koͤnig mit ſeinem Fuß auch den Fußſchemel beruͤhret: Alſo ſehen vnſere Augen empor gen Himmel als Gottes Stuhl vnd Thron/ da Er ſein Goͤttliche Majeſtaͤt gar praͤchtig vnd herrlich in den himmliſchen corporibus vnd Sternen leuchten laͤſſet/ da- von er ſein Gutthat allerhand Gewitter/ Regen vnd Segen auff Erden herab flieſſen laͤſt/ mehr als auff Erden geſchicht/ ob gleich auch die Erd der Fußſchemel iſt ſeiner Fuͤſſe. c. 17, 22. Wann ſonſt von GOtt dem HErrn geſagt wird/ er ſey ernider naͤhers
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Die Vierte
von dannen er redet/ vnnd ſeine Koͤnigliche Gnaden gaben außtheilet/
als auff dem Fußſchemel/ ob gleich der Koͤnig mit ſeinem Fuß auch den
Fußſchemel beruͤhret: Alſo ſehen vnſere Augen empor gen Himmel als
Gottes Stuhl vnd Thron/ da Er ſein Goͤttliche Majeſtaͤt gar praͤchtig vnd
herrlich in den himmliſchen corporibus vnd Sternen leuchten laͤſſet/ da-
von er ſein Gutthat allerhand Gewitter/ Regen vnd Segen auff Erden
herab flieſſen laͤſt/ mehr als auff Erden geſchicht/ ob gleich auch die Erd der
Fußſchemel iſt ſeiner Fuͤſſe.
Wann ſonſt von GOtt dem HErrn geſagt wird/ er ſey ernider
gefahren/ daß er ſehe die Statt vnd Thurn/ den die Menſchenkinder ge-
bawet. GOtt ſey von Abraham auffgefahren/ ſo iſt daſelbſt nicht
reumlich/ ſondern offenbarlich vnd dergeſtalt zu verſtehen/ daß der ſonſt
allgegenwaͤrtige Gott an einen gewiſſen Ort in einẽ ſichtbaren Zeichen ſich
erzeiget/ geredet vnd gehandelt/ oder auch daſſelbe wider verſchwinden laſſet
in Geſtalt eines Dinges/ ſo ſich in die Hoͤhe vnd empor erhebt. Alſo wei-
chet auch Gott der HErr von einem Menſchẽ oder einem gantzen Volck/
Er will mit den Jſraeliten nicht hinauff ziehen ins Gelobte Land/
ſie fielen den Amalekitern vnd Cananitern ins Schwert/ die-
weil der HErr nicht mit jhnen geweſen. Er draͤwet/ er wolle das
Hauß/ welches er ſeinem Namen geheiliget/ im Fall ſie ſich hinden
von jhm abwenden werden/ verlaſſen von ſeinem Angeſicht. Wel-
ches weichen aber nit von dem Goͤttlichen vnd vnwandelbaren Weſen zu
verſtehen/ grad/ als waͤr Gott der HErr raͤumlich von ſeinem Volck gewi-
chen/ wie wir Menſchen weichen/ daß nichts mehr von vns zugegen? Nein/
ſondern nach der gnadenreichen Wuͤrckung weichet er/ er entzeucht ſolchem
vnartigen halßſtarrigen Volck ſein Gnade/ Huͤlff vnd Heil/ er laͤſt es fuͤr
ſich ſelber auff eigenen Beinen tantzen/ darauff anders nichts folgen kan/
als Vngluͤck/ trawren vnnd noht. So bald der HErr von der rebel-
liſchen Schweſter Moſe der Miriam ſich weg gewendet/ ſo bald die
Wolcke von der Huͤtte gewichen/ wird Miriam auſſaͤtzig wie der
Schnee. Als in den Ohren des Propheten Ezechiel die Stim̃e erſchollen/
Gelobet ſey die Herrligkeit des HErrn/ _ von jhren
Ort/ das war ein boͤß omen, daß die Zerſtoͤrung der Statt Jeruſalem
bald folgen wuͤrde: als hernach kurtz vor der ander Zerſtoͤrung bey Nacht
in der Pfingſten ein Gereuͤſch vnd Gethoͤn im Tempel ſich vernemen laſſen
vnd die Stimm gefallen/ migremus hinc, laſt vns weichen/ ſo war nichts
naͤhers
Exod. 33, 3.
Num. 14, 49
1. Reg. 9, 7.
Num 12, 10
Ezech. 3. 12
Ioſeph. l. 7.
bell. c. 12.
Tacit. l. 5.
hiſt.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/238>, abgerufen am 30.08.2024. |