Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Dritte den/ wohin ich mich nur wende/ jn anruffen/ meine Noht klagen/ allenthal-ben seiner Hülff mich getrösten. Jst er aeiousios ein jmmerwärender vnd von Ewigkeit zu Ewigkeit bleiben der Gott/ so hab ich mich noch heut so wol auff jhn zu verlassen/ als wol sich für etzlich tausend Jahren auffjn verlassen Noa/ Ahraham/ Moses/ David/ etc. bey jhm ist kein Ansehen der Person. Was sollen mir die flüchtige vnd nichtige Creaturen? hinweg mit den new- gebohrnen vnd newerfundenen Göttern; hinweg mit dem allererst von Menschen canonisirten vnd vergötterten Heiligen. Jst mein GOTT Theos alethousios, ein vnwandelbarer/ stand vnd warhafftiger Gott/ der Glauben hält ewiglich; so verlaß ich mich abermal festiglich auff jhn/ Psal. 146, 3.vnd nicht auf Menschen/ die ja nicht helffen können; vnd glaube/ was er in seinem Wort seinen Glaubigen zugesagt/ bezeuget vnd versigelt hat/ das habe er auch mir gethan/ was geschrieben/ das sey auch meinet wegen ge- schrieben: Seine Gnad vnd Gunst hat keine Flügel/ wie bey Menschen/ dz sie behänd davon flöge/ vnd sich änderte wie der Wind; Jch erhebe derowegen meine Stimme mit der Christlichen Kirchen vnd spreche: von Gott will ich nicht lassen/ dann er lässet nicht von mir/ fuhrt mich auff rech- ter Strassen/ da ich sonst jrret sehr: reichet mir seine Hand/ den Abend als den Morgen/ thut er mich wol versorgen/ sey wo ich wöll im Land. Wenn sich der Menschen Hulde vnd Wol- that all verkehrt/ so findet sich Gott gar balde/ seine Macht vnd Gnad bewährt: Er hifft auß aller Noht/ errettet von Sünd vnd Schanden/ von Ketten vnd von Banden/ vnd wanns gleich wer der Tod. IV. Ego timeo. Jch förchte diesen meinen so grossen herrlichen Gott/
Die Dritte den/ wohin ich mich nur wende/ jn anruffen/ meine Noht klagen/ allenthal-ben ſeiner Huͤlff mich getroͤſten. Jſt er ἀειούσιος ein jmmerwaͤrender vnd von Ewigkeit zu Ewigkeit bleiben der Gott/ ſo hab ich mich noch heut ſo wol auff jhn zu verlaſſen/ als wol ſich fuͤr etzlich tauſend Jahren auffjn verlaſſen Noa/ Ahraham/ Moſes/ David/ etc. bey jhm iſt kein Anſehen der Perſon. Was ſollen mir die fluͤchtige vnd nichtige Creaturen? hinweg mit den new- gebohrnen vnd newerfundenen Goͤttern; hinweg mit dem allererſt von Menſchen canoniſirten vnd vergoͤtterten Heiligen. Jſt mein GOTT Θεὸς ἀληθούσιος, ein vnwandelbarer/ ſtand vnd warhafftiger Gott/ der Glauben haͤlt ewiglich; ſo verlaß ich mich abermal feſtiglich auff jhn/ Pſal. 146, 3.vnd nicht auf Menſchen/ die ja nicht helffen koͤnnen; vnd glaube/ was er in ſeinem Wort ſeinen Glaubigẽ zugeſagt/ bezeuget vñ verſigelt hat/ das habe er auch mir gethan/ was geſchriebẽ/ das ſey auch meinet wegen ge- ſchrieben: Seine Gnad vñ Gunſt hat keine Fluͤgel/ wie bey Menſchen/ dz ſie behaͤnd davon floͤge/ vñ ſich aͤnderte wie der Wind; Jch erhebe derowegen meine Stim̃e mit der Chriſtlichen Kirchen vñ ſpreche: von Gott will ich nicht laſſen/ dann er laͤſſet nicht von mir/ fůhrt mich auff rech- ter Straſſen/ da ich ſonſt jrret ſehr: reichet mir ſeine Hand/ den Abend als den Morgen/ thut er mich wol verſorgen/ ſey wo ich woͤll im Land. Wenn ſich der Menſchen Hulde vnd Wol- that all verkehrt/ ſo findet ſich Gott gar balde/ ſeine Macht vnd Gnad bewaͤhrt: Er hifft auß aller Noht/ errettet von Suͤnd vnd Schanden/ von Ketten vnd von Banden/ vnd wanns gleich wer der Tod. IV. Ego timeo. Jch foͤrchte dieſen meinen ſo groſſen herrlichen Gott/
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Die Dritte
den/ wohin ich mich nur wende/ jn anruffen/ meine Noht klagen/ allenthal-
ben ſeiner Huͤlff mich getroͤſten. Jſt er ἀειούσιος ein jmmerwaͤrender vnd
von Ewigkeit zu Ewigkeit bleiben der Gott/ ſo hab ich mich noch heut ſo wol
auff jhn zu verlaſſen/ als wol ſich fuͤr etzlich tauſend Jahren auffjn verlaſſen
Noa/ Ahraham/ Moſes/ David/ etc. bey jhm iſt kein Anſehen der Perſon.
Was ſollen mir die fluͤchtige vnd nichtige Creaturen? hinweg mit den new-
gebohrnen vnd newerfundenen Goͤttern; hinweg mit dem allererſt von
Menſchen canoniſirten vnd vergoͤtterten Heiligen. Jſt mein GOTT
Θεὸς ἀληθούσιος, ein vnwandelbarer/ ſtand vnd warhafftiger Gott/ der
Glauben haͤlt ewiglich; ſo verlaß ich mich abermal feſtiglich auff jhn/
vnd nicht auf Menſchen/ die ja nicht helffen koͤnnen; vnd glaube/
was er in ſeinem Wort ſeinen Glaubigẽ zugeſagt/ bezeuget vñ verſigelt hat/
das habe er auch mir gethan/ was geſchriebẽ/ das ſey auch meinet wegen ge-
ſchrieben: Seine Gnad vñ Gunſt hat keine Fluͤgel/ wie bey Menſchen/ dz ſie
behaͤnd davon floͤge/ vñ ſich aͤnderte wie der Wind; Jch erhebe derowegen
meine Stim̃e mit der Chriſtlichen Kirchen vñ ſpreche: von Gott will ich
nicht laſſen/ dann er laͤſſet nicht von mir/ fůhrt mich auff rech-
ter Straſſen/ da ich ſonſt jrret ſehr: reichet mir ſeine Hand/ den
Abend als den Morgen/ thut er mich wol verſorgen/ ſey wo ich
woͤll im Land. Wenn ſich der Menſchen Hulde vnd Wol-
that all verkehrt/ ſo findet ſich Gott gar balde/ ſeine Macht vnd
Gnad bewaͤhrt: Er hifft auß aller Noht/ errettet von Suͤnd
vnd Schanden/ von Ketten vnd von Banden/ vnd wanns
gleich wer der Tod.
Pſal. 146, 3.
IV. Ego timeo. Jch foͤrchte dieſen meinen ſo groſſen herrlichen
Gott kindlich: dann was will ich armer Erdwurm vñ Hewſchrecke thun ge-
gen ſolcher hohen Majeſtaͤt? dieſem Gott iſts vmb ein Wort zu thun/ ſo kan
er mich zu nichts machen/ ſo leicht er auß nichts etwas: eben ſo leicht kan
er auß etwas nichts machen. Er iſt ein ſtarcker Gott/ der nicht luſt hat
an der Staͤrcke des Roſſes/ noch gefallen an jemandes Beinen/
ſondern an denen/ die jhn fůrchten/ vnd auff ſeine Guͤte warten.
Er iſt meine Krafft/ fuͤr wem ſolt mir grawen? jene/ die ſich auff Wagen
vnd Roß verlaſſen/ ſind nidergeſtuͤrtzet/ wir danckem ſeinen Namen/ dar-
umb ſtehen wir auffgerichtet/ wie recht vnd wol ſaget der Prophetiſche Koͤ-
nig David hoch troͤſtlich/ hertzlich lieb habe ich dich HErr/ meine
Staͤrcke/ HErr mein Fels/ meine Burg/ mein Erretter/ mein
Gott/
Pſ. 147, 10.
Pſal. 27. 1. &
20, 8. 9.
Pſ. 18, 2. 3.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/226>, abgerufen am 14.08.2024. |