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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

deßwegen jhnen gebühret hat nachzufragen/ daß sie zum rechten Weg kom-
men weren. Haben also keine Entschuldigung/ dieweil sie wustenRom. 1. 20.
21. 23.
daß ein Gott ist/ vnd haben jhn nicht gepreiset/ als einen Gott/
noch gedancket/ sondern haben verwandelt die Herrligkeit des vn-
vergänglichen Gottes/ in ein Bilde/ gleich dem vergänglichen
Menschen/ vnd der Vögel vnd vierfüssig/ vnd kriechenden Thier.
Es ist sonsten den Menschen die Curiosität vnd Sorgfalt von Natur an-
gebohren: wolan hie sollen wir sorgfältig seyn/ vnd der Warheit nachfor-
schen. Hie ist die Sorgfalt in gewisser Maß vnd Verstand erlaubet/ woDeut. 4, 29
du den HErrn wirst von gantzen Hertzen/ vnd von gantzer Seelen
suchen/ so wird sich alsdann die Weißheit finden lassen/ dann wolSir. 14, 22.
23. 24.
c. 15, 2. 6.
dem der der Weißheit jmmer weiter nachforschet/ vnd schleichet jr
nach wo sie hingeht/ gucket zu jhrem Fenster hinein/ horchet an
der Thür/ vnd suchet Herberg nahe bey jhrem Hause/ sie wird
jhm begegnen/ wie eine Mutter/ vnd jhn empfahen/ wie eine
junge Braut/ sie wird jhn crönen mit Frewden vnd Wonne/
vnd mit ewigem Namen. Nun Gott wölle diesen Vortranck oder
Vorschmack des Göttlichen Wesens vnd Gütter reichlich segnen/ damit
je mehr vnd mehr/ ein grosser Appetit vnd Begierd in vns erwecket werde/
zur ferner Erkantniß. Amen.

Die Andere Predigt

Vber den ersten Articul. Gott ist die Liebe.

GEliebte in Christo: Obwol die hohe Göttliche Majestät in einem1. Tim. 6, 16
Liecht wohnet/ da niemand zu kommen kan/ ob wol dersel-
be vns in diesem natürlichem Leben/ vnsichtbar ist; ob wir wol als
Banditen von seinem Angesicht verstossen/ vnd jhm für seine Augen nicht
kommen dürffen: so hat er doch/ auß Göttlicher/ liebreicher/ vnbegreifflicher
Zuneigung gewisse gradus vnd Wege gezeigt/ dadurch wir an das Liecht/
wiewol nicht hinein gucken oder kommen können/ so wenig als wir vns
getrawen in die Sonn zu sehen. Doch sehen wir die Stralen der Sonnen/ jr
Bild im Wasser. Der erste solcher graduum vnd Wege ist/ 1. Gradus
Negationis, der Weg der Hindansitzung aller Creaturen. Ein

Gott

A a

Predigt.

deßwegen jhnen gebuͤhret hat nachzufragen/ daß ſie zum rechten Weg kom-
men weren. Haben alſo keine Entſchuldigung/ dieweil ſie wuſtenRom. 1. 20.
21. 23.
daß ein Gott iſt/ vnd haben jhn nicht gepreiſet/ als einen Gott/
noch gedancket/ ſondern habẽ verwandelt die Herrligkeit des vn-
vergaͤnglichen Gottes/ in ein Bilde/ gleich dem vergaͤnglichen
Menſchen/ vnd der Voͤgel vnd vierfuͤſſig/ vnd kriechendẽ Thier.
Es iſt ſonſten den Menſchen die Curioſitaͤt vnd Sorgfalt von Natur an-
gebohren: wolan hie ſollen wir ſorgfaͤltig ſeyn/ vnd der Warheit nachfor-
ſchen. Hie iſt die Sorgfalt in gewiſſer Maß vnd Verſtand erlaubet/ woDeut. 4, 29
du den HErrn wirſt von gantzẽ Hertzen/ vñ von gantzer Seelen
ſuchen/ ſo wird ſich alsdann die Weißheit finden laſſen/ dañ wolSir. 14, 22.
23. 24.
c. 15, 2. 6.
dem der der Weißheit jm̃er weiter nachforſchet/ vnd ſchleichet jr
nach wo ſie hingeht/ gucket zu jhrem Fenſter hinein/ horchet an
der Thuͤr/ vnd ſuchet Herberg nahe bey jhrem Hauſe/ ſie wird
jhm begegnen/ wie eine Mutter/ vnd jhn empfahen/ wie eine
junge Braut/ ſie wird jhn croͤnen mit Frewden vnd Wonne/
vnd mit ewigem Namen. Nun Gott woͤlle dieſen Vortranck oder
Vorſchmack des Goͤttlichen Weſens vnd Guͤtter reichlich ſegnen/ damit
je mehr vnd mehr/ ein groſſer Appetit vnd Begierd in vns erwecket werde/
zur ferner Erkantniß. Amen.

Die Andere Predigt

Vber den erſten Articul. Gott iſt die Liebe.

GEliebte in Chriſto: Obwol die hohe Goͤttliche Majeſtaͤt in einem1. Tim. 6, 16
Liecht wohnet/ da niemand zu kommen kan/ ob wol derſel-
be vns in dieſem natuͤrlichem Leben/ vnſichtbar iſt; ob wir wol als
Banditen von ſeinem Angeſicht verſtoſſen/ vnd jhm fuͤr ſeine Augen nicht
kommen duͤrffen: ſo hat er doch/ auß Goͤttlicher/ liebreicher/ vnbegreifflicher
Zuneigung gewiſſe gradus vnd Wege gezeigt/ dadurch wir an das Liecht/
wiewol nicht hinein gucken oder kommen koͤnnen/ ſo wenig als wir vns
getrawen in die Sonn zu ſehen. Doch ſehen wir die Stralen der Sonnen/ jr
Bild im Waſſer. Der erſte ſolcher graduum vnd Wege iſt/ 1. Gradus
Negationis, der Weg der Hindanſitzung aller Creaturen. Ein

Gott

A a

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[185/0203] Predigt. deßwegen jhnen gebuͤhret hat nachzufragen/ daß ſie zum rechten Weg kom- men weren. Haben alſo keine Entſchuldigung/ dieweil ſie wuſten daß ein Gott iſt/ vnd haben jhn nicht gepreiſet/ als einen Gott/ noch gedancket/ ſondern habẽ verwandelt die Herrligkeit des vn- vergaͤnglichen Gottes/ in ein Bilde/ gleich dem vergaͤnglichen Menſchen/ vnd der Voͤgel vnd vierfuͤſſig/ vnd kriechendẽ Thier. Es iſt ſonſten den Menſchen die Curioſitaͤt vnd Sorgfalt von Natur an- gebohren: wolan hie ſollen wir ſorgfaͤltig ſeyn/ vnd der Warheit nachfor- ſchen. Hie iſt die Sorgfalt in gewiſſer Maß vnd Verſtand erlaubet/ wo du den HErrn wirſt von gantzẽ Hertzen/ vñ von gantzer Seelen ſuchen/ ſo wird ſich alsdann die Weißheit finden laſſen/ dañ wol dem der der Weißheit jm̃er weiter nachforſchet/ vnd ſchleichet jr nach wo ſie hingeht/ gucket zu jhrem Fenſter hinein/ horchet an der Thuͤr/ vnd ſuchet Herberg nahe bey jhrem Hauſe/ ſie wird jhm begegnen/ wie eine Mutter/ vnd jhn empfahen/ wie eine junge Braut/ ſie wird jhn croͤnen mit Frewden vnd Wonne/ vnd mit ewigem Namen. Nun Gott woͤlle dieſen Vortranck oder Vorſchmack des Goͤttlichen Weſens vnd Guͤtter reichlich ſegnen/ damit je mehr vnd mehr/ ein groſſer Appetit vnd Begierd in vns erwecket werde/ zur ferner Erkantniß. Amen. Rom. 1. 20. 21. 23. Deut. 4, 29 Sir. 14, 22. 23. 24. c. 15, 2. 6. Die Andere Predigt Vber den erſten Articul. Gott iſt die Liebe. GEliebte in Chriſto: Obwol die hohe Goͤttliche Majeſtaͤt in einem Liecht wohnet/ da niemand zu kommen kan/ ob wol derſel- be vns in dieſem natuͤrlichem Leben/ vnſichtbar iſt; ob wir wol als Banditen von ſeinem Angeſicht verſtoſſen/ vnd jhm fuͤr ſeine Augen nicht kommen duͤrffen: ſo hat er doch/ auß Goͤttlicher/ liebreicher/ vnbegreifflicher Zuneigung gewiſſe gradus vnd Wege gezeigt/ dadurch wir an das Liecht/ wiewol nicht hinein gucken oder kommen koͤnnen/ ſo wenig als wir vns getrawen in die Sonn zu ſehen. Doch ſehen wir die Stralen der Sonnen/ jr Bild im Waſſer. Der erſte ſolcher graduum vnd Wege iſt/ 1. Gradus Negationis, der Weg der Hindanſitzung aller Creaturen. Ein Gott 1. Tim. 6, 16 A a

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/203>, abgerufen am 23.11.2024.

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