Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Dritte

scher Glaub: Frag ich einen Papisten/ glaubest du auch? ja freylich/ in
alle Weg; mein Catholischer Glaub ist der einige beste; aber an wen glau-
best du? an die Mutter viel mehr/ als an den Vatter! weisest du den Grund
des Glaubens? vmbständiglich/ klärlich vnd so viel davon in den Schrifften
der Propheten vnd Apostel geoffenbaret? antwort: was gehet mich die
Schrifft an/ ich bin kein Schrifftgelehrter/ ich kan nit schreiben oder lesen; der
Glaub wird besser beschrieben/ daß er eine Vnwissenheit/ als eine Wissen-
schafft seye/ es ist mir gnug/ ich behelffe mich mit dem verwickelten/ einfäl-
tigem Glauben/ wann ich glaube/ was die Kirche glaubt/ so hab ich gnug!
1. Cor. 1, 30Glaubest du/ daß Christus dir gemacht sey/ von Gott zur Gerechtigkeit? ant-
wortest du nein/ mein Priester hat mich anders gelehrt/ meine Gerechtigkeit
ist mir eingegossen/ ich verlaß mich auff mein Verdienst vnd gute Werck/
consequenter so bist dein eigne Heiligkeit/ dein Gott/ dein Christus/ du glau-
best in dich selbst. Frage ich einen Zwinglianer; glaubest du/ daß dir Gott
absonderlich gnädig sey? daß er durchs Wort vnd Sacrament in dir kräff-
tig sey? daß du Gerecht worden durch den Glauben an Christum/ vnd ein
außerwehltes Kind Gottes seyest? also lehret dich dein Glaube nicht; er be-
stehet auff einem Zweiffelstrick/ der lautet also: wer da beständig glaubet/
daß Christus für jhn gestorben/ der wird selig: Jch glaube es/ woher? die-
weil er für etliche/ die er bloß außerkoren/ gestorben; das heist a particulari
concludere seu principium petere. Dann beweiß es/ daß du vnter
der Zahl der bloß Außerwehlten begriffen.

III. Finden solte sich wol credo praesumtuosum & Hypocriticum,
Ein vermessener vnd Heuchlerischer Glaube. Ein Sicherer
Verwegener Mensch kan zwar sagen: Jch glaube/ daß ein Gott sey/ ich gebe
Beyfall seinen Worten; aber du Heuchler daß kanst nicht sagen/ ich glaube
an oder in Gott/ auch kanst du dich nicht rühmen/ daß dir Gott gnädig sey/
dann Gott sagt nicht/ daß er ohne Ordnung wolle gnädig seyn/ sondern
allein den bußfertigen Sündern/ die jhre Sünde bekennen/ vnd von Her-
Act. 13, 48.tzen Rew vnd Leid darüber tragen/ also redet die Schrifft: Es wurden
gläubig/ wie vil jhrer zum ewigen Leben verordnet/ das ist/ die sich
Phil. 2, 12.der Ordnung Gottes vnterworffen hatten. Schaffet daß jhr selig
werdet mit Forcht vnd Zittern. Wie solt ein Knecht/ der seinem
Herrn alles zum Verdrieß thut/ sagen können: Jch vertrawe auff meinen
Herrn/ hab zu jhm eine gute Zuversicht/ er werde mich zum Erben einsetzen/
oder sonst reichlich belohnen/ das were ja eine vnsinnige Hoffnung; viel
mehr wenn Knechte vnd Mägde jhre Arbeit nicht auffrichtig verrichten/

wann

Die Dritte

ſcher Glaub: Frag ich einen Papiſten/ glaubeſt du auch? ja freylich/ in
alle Weg; mein Catholiſcher Glaub iſt der einige beſte; aber an wen glau-
beſt du? an die Mutter viel mehr/ als an den Vatter! weiſeſt du den Grund
des Glaubens? vmbſtaͤndiglich/ klaͤrlich vñ ſo viel davon in den Schrifften
der Propheten vnd Apoſtel geoffenbaret? antwort: was gehet mich die
Schrifft an/ ich bin kein Schrifftgelehrter/ ich kan nit ſchreibẽ oder leſen; der
Glaub wird beſſer beſchrieben/ daß er eine Vnwiſſenheit/ als eine Wiſſen-
ſchafft ſeye/ es iſt mir gnug/ ich behelffe mich mit dem verwickelten/ einfaͤl-
tigem Glauben/ wann ich glaube/ was die Kirche glaubt/ ſo hab ich gnug!
1. Cor. 1, 30Glaubeſt du/ daß Chriſtus dir gemacht ſey/ von Gott zur Gerechtigkeit? ant-
worteſt du nein/ mein Prieſter hat mich anders gelehrt/ meine Gerechtigkeit
iſt mir eingegoſſen/ ich verlaß mich auff mein Verdienſt vnd gute Werck/
cõſequenter ſo biſt dein eigne Heiligkeit/ dein Gott/ dein Chriſtus/ du glau-
beſt in dich ſelbſt. Frage ich einen Zwinglianer; glaubeſt du/ daß dir Gott
abſonderlich gnaͤdig ſey? daß er durchs Wort vnd Sacrament in dir kraͤff-
tig ſey? daß du Gerecht worden durch den Glauben an Chriſtum/ vnd ein
außerwehltes Kind Gottes ſeyeſt? alſo lehret dich dein Glaube nicht; er be-
ſtehet auff einem Zweiffelſtrick/ der lautet alſo: wer da beſtaͤndig glaubet/
daß Chriſtus fuͤr jhn geſtorben/ der wird ſelig: Jch glaube es/ woher? die-
weil er fuͤr etliche/ die er bloß außerkoren/ geſtorben; das heiſt à particulari
concludere ſeu principium petere. Dann beweiß es/ daß du vnter
der Zahl der bloß Außerwehlten begriffen.

III. Finden ſolte ſich wol credo præſumtuoſum & Hypocriticum,
Ein vermeſſener vnd Heuchleriſcher Glaube. Ein Sicherer
Verwegener Menſch kan zwar ſagen: Jch glaube/ daß ein Gott ſey/ ich gebe
Beyfall ſeinen Worten; aber du Heuchler daß kanſt nicht ſagen/ ich glaube
an oder in Gott/ auch kanſt du dich nicht ruͤhmen/ daß dir Gott gnaͤdig ſey/
dann Gott ſagt nicht/ daß er ohne Ordnung wolle gnaͤdig ſeyn/ ſondern
allein den bußfertigen Suͤndern/ die jhre Suͤnde bekennen/ vnd von Her-
Act. 13, 48.tzen Rew vnd Leid daruͤber tragen/ alſo redet die Schrifft: Es wurden
gläubig/ wie vil jhrer zum ewigen Leben verordnet/ das iſt/ die ſich
Phil. 2, 12.der Ordnung Gottes vnterworffen hatten. Schaffet daß jhr ſelig
werdet mit Forcht vnd Zittern. Wie ſolt ein Knecht/ der ſeinem
Herrn alles zum Verdrieß thut/ ſagen koͤnnen: Jch vertrawe auff meinen
Herrn/ hab zu jhm eine gute Zuverſicht/ er werde mich zum Erben einſetzen/
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mehr wenn Knechte vnd Maͤgde jhre Arbeit nicht auffrichtig verrichten/

wann

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[158/0176] Die Dritte ſcher Glaub: Frag ich einen Papiſten/ glaubeſt du auch? ja freylich/ in alle Weg; mein Catholiſcher Glaub iſt der einige beſte; aber an wen glau- beſt du? an die Mutter viel mehr/ als an den Vatter! weiſeſt du den Grund des Glaubens? vmbſtaͤndiglich/ klaͤrlich vñ ſo viel davon in den Schrifften der Propheten vnd Apoſtel geoffenbaret? antwort: was gehet mich die Schrifft an/ ich bin kein Schrifftgelehrter/ ich kan nit ſchreibẽ oder leſen; der Glaub wird beſſer beſchrieben/ daß er eine Vnwiſſenheit/ als eine Wiſſen- ſchafft ſeye/ es iſt mir gnug/ ich behelffe mich mit dem verwickelten/ einfaͤl- tigem Glauben/ wann ich glaube/ was die Kirche glaubt/ ſo hab ich gnug! Glaubeſt du/ daß Chriſtus dir gemacht ſey/ von Gott zur Gerechtigkeit? ant- worteſt du nein/ mein Prieſter hat mich anders gelehrt/ meine Gerechtigkeit iſt mir eingegoſſen/ ich verlaß mich auff mein Verdienſt vnd gute Werck/ cõſequenter ſo biſt dein eigne Heiligkeit/ dein Gott/ dein Chriſtus/ du glau- beſt in dich ſelbſt. Frage ich einen Zwinglianer; glaubeſt du/ daß dir Gott abſonderlich gnaͤdig ſey? daß er durchs Wort vnd Sacrament in dir kraͤff- tig ſey? daß du Gerecht worden durch den Glauben an Chriſtum/ vnd ein außerwehltes Kind Gottes ſeyeſt? alſo lehret dich dein Glaube nicht; er be- ſtehet auff einem Zweiffelſtrick/ der lautet alſo: wer da beſtaͤndig glaubet/ daß Chriſtus fuͤr jhn geſtorben/ der wird ſelig: Jch glaube es/ woher? die- weil er fuͤr etliche/ die er bloß außerkoren/ geſtorben; das heiſt à particulari concludere ſeu principium petere. Dann beweiß es/ daß du vnter der Zahl der bloß Außerwehlten begriffen. 1. Cor. 1, 30 III. Finden ſolte ſich wol credo præſumtuoſum & Hypocriticum, Ein vermeſſener vnd Heuchleriſcher Glaube. Ein Sicherer Verwegener Menſch kan zwar ſagen: Jch glaube/ daß ein Gott ſey/ ich gebe Beyfall ſeinen Worten; aber du Heuchler daß kanſt nicht ſagen/ ich glaube an oder in Gott/ auch kanſt du dich nicht ruͤhmen/ daß dir Gott gnaͤdig ſey/ dann Gott ſagt nicht/ daß er ohne Ordnung wolle gnaͤdig ſeyn/ ſondern allein den bußfertigen Suͤndern/ die jhre Suͤnde bekennen/ vnd von Her- tzen Rew vnd Leid daruͤber tragen/ alſo redet die Schrifft: Es wurden gläubig/ wie vil jhrer zum ewigen Leben verordnet/ das iſt/ die ſich der Ordnung Gottes vnterworffen hatten. Schaffet daß jhr ſelig werdet mit Forcht vnd Zittern. Wie ſolt ein Knecht/ der ſeinem Herrn alles zum Verdrieß thut/ ſagen koͤnnen: Jch vertrawe auff meinen Herrn/ hab zu jhm eine gute Zuverſicht/ er werde mich zum Erben einſetzen/ oder ſonſt reichlich belohnen/ das were ja eine vnſinnige Hoffnung; viel mehr wenn Knechte vnd Maͤgde jhre Arbeit nicht auffrichtig verrichten/ wann Act. 13, 48. Phil. 2, 12.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/176>, abgerufen am 25.11.2024.

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