Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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DEDICATIO.

rentz und Ehrerbietung zu zuschreiben/ und zu eigen übergeben/
mich unterwunden/ geschicht nicht ohn Exempel Geistreicher/
Gottsgelehrter/ theurer Männer Gottes/ denen ich zwar die
Schuhriemen auffzulösen nicht werth/ doch in dero Fußstapffen
müchlichst zu tretten befugt bin. S. Johannes der Glaub-
würdige Evangelist/ hocherleuchte Apostel/ liebste Schoß Jün-
ger deß Herren JEsu/ der älteste der alle andere Apostel über-
lebet/ hat seine andere zwar kurtze/ doch Lehrreiche Epistel einer
Außerwehlten Frauen dedicieret und übersendet/ wer
dieselbe eigentlich gewest/ ist dunckel und unbekand. Oecume-
nius verstehet disen Titul und Anspruch von einer sonderba-
ren Gemein und Kirch in Asia/ dieselbe werde Kuria, eine Fraw/
Herrin oder Herrscherin genennt/ die seye auch von Gott dem
Herren zum Himmelreich außerwehlet und erkohren. Der
Jesuit Serarius greifft nach diser Gloß mit Händen vnd Füssen/
als dadurch der Kirchen ein sonderbarer Titul und Namen zu
gewachsen/ krafft welcher sie in einem hohen Geist-weltlichen
Herrnstand zu überherrschender Majestät erhoben worden Die-
weil es aber vngewöhnlich einer gewissen Gemein dergleichen Na-
men zugeben/ und auff solche weiß eine Schrifft an dieselbe ab-
gehen zulassen/ so sind andere in diese Meinung gerathen/ es sey
dieser Name Electa, gleich wie (der Name Justa, Christina,)
diser Frauen Tauffnamen gewest/ und hab den Verstand/ der
Elteste Johannis schreibt an die Fraw Electam: Es
ist aber auch eine fast gezwungene vnd ferngesuchte Gloß/ wir
lassens billich bey dem ersten/ erst ingedancken kommenden/ vnd
einfältigen Verstand bleiben/ halten darfür es sey eine fürneh-
me/ Edele/ Nam- vnd nahrhaffte/ zwar vngenandte doch jhme S.
Johanni in Ehren wolbekandte Matron/ vnd Tugenderon ge-
wesen/ welche wie Lyranus muthmasset/ von jhren zeitlichen schä-
tzen vnd Gütern die dürfftige nothleidende Kirch vnd dero Die-
ner/ vnd also Christum selbst in seinen Armen/ nach dem Exempel
der drey Tugendtreichen Gottseeligen Weiber/ Maria

Magda-

DEDICATIO.

rentz und Ehrerbietung zu zuſchreiben/ und zu eigen uͤbergeben/
mich unterwunden/ geſchicht nicht ohn Exempel Geiſtreicher/
Gottsgelehrter/ theurer Maͤnner Gottes/ denen ich zwar die
Schuhriemen auffzuloͤſen nicht werth/ doch in dero Fußſtapffen
muͤchlichſt zu tretten befugt bin. S. Johannes der Glaub-
wuͤrdige Evangeliſt/ hocherleuchte Apoſtel/ liebſte Schoß Juͤn-
ger deß Herren JEſu/ der aͤlteſte der alle andere Apoſtel uͤber-
lebet/ hat ſeine andere zwar kurtze/ doch Lehrreiche Epiſtel einer
Außerwehlten Frauen dedicieret und uͤberſendet/ wer
dieſelbe eigentlich geweſt/ iſt dunckel und unbekand. Oecume-
nius verſtehet diſen Titul und Anſpruch von einer ſonderba-
ren Gemein und Kirch in Aſia/ dieſelbe werde Κυρία, eine Fraw/
Herrin oder Herrſcherin genennt/ die ſeye auch von Gott dem
Herren zum Himmelreich außerwehlet und erkohren. Der
Jeſuit Serarius greifft nach diſer Gloß mit Haͤnden vnd Fuͤſſen/
als dadurch der Kirchen ein ſonderbarer Titul und Namen zu
gewachſen/ krafft welcher ſie in einem hohen Geiſt-weltlichen
Herrnſtand zu uͤberherrſchender Majeſtaͤt erhoben worden Die-
weil es aber vngewoͤhnlich einer gewiſſen Gemein dergleichẽ Na-
men zugeben/ und auff ſolche weiß eine Schrifft an dieſelbe ab-
gehen zulaſſen/ ſo ſind andere in dieſe Meinung gerathen/ es ſey
dieſer Name Electa, gleich wie (der Name Juſta, Chriſtina,)
diſer Frauen Tauffnamen geweſt/ und hab den Verſtand/ der
Elteſte Johannis ſchreibt an die Fraw Electam: Es
iſt aber auch eine faſt gezwungene vnd ferngeſuchte Gloß/ wir
laſſens billich bey dem erſten/ erſt ingedancken kommenden/ vnd
einfaͤltigen Verſtand bleiben/ halten darfuͤr es ſey eine fuͤrneh-
me/ Edele/ Nam- vnd nahrhaffte/ zwar vngenandte doch jhme S.
Johanni in Ehren wolbekandte Matron/ vnd Tugenderon ge-
weſen/ welche wie Lyranus muthmaſſet/ von jhren zeitlichen ſchaͤ-
tzen vnd Guͤtern die duͤrfftige nothleidende Kirch vnd dero Die-
ner/ vnd alſo Chriſtum ſelbſt in ſeinen Armen/ nach dem Exempel
der drey Tugendtreichen Gottſeeligen Weiber/ Maria

Magda-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/10>, abgerufen am 24.11.2024.

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