Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zwölftes Capitel.

Saaten Gedeihen schenken oder sie in Miswachs bringen,
die Sonne, die Elemente, auch die höheren Kräfte, die
der Menschen Herzen mit Hoffnung erleuchten oder sie fin-
ster machen, ihren Unternehmungen Gelingen oder Mis-
lingen geben; denn seine Bedürftigkeit fühlt überall der
Mensch. Die zweite soll was in des Menschen Macht steht
durch dauernde Übung stählen für die Stunde der Gefahr
gegen äußere und innere Feinde. Zwischen beiden Gebie-
ten bewegen sich wenige und einfache Bildungsmittel der
Seelenanlagen als Vermittler. Durch den Leib ward auch
die Seele stark gemacht. Jede Entbehrung, jede Unbill
der Elemente freudig erproben war Pflicht. Jagd auf Thiere,
Jagd auf Sclaven, Alles zu seiner Zeit, auch den eigenen
Mitbürgern durch Schlauheit den Unterhalt abzujagen,
eben wie man sich die Frau stahl, waren die Ziele des
Wetteifers der Jugend. Ihre mildere Freude war der Faust-
kampf, der Tanz zur Lyra und zur Flöte, der Gesang zu
der Tapfern und der Götter Ehren. Wenige lasen oder
übten Schrift, die Gesetze lernte man frühe als Denksprüche
auswendig, wie wir Bibelsprüche, und behielt sie in steter
Übung. Die Grundansicht war, die Spartiaten so zu bil-
den, daß sie die Besten im Staate und Einer wie der An-
dere wären. Die übrigen Einwohner, Freie und Knechte,
wollte man nutzbar, hervorragende Tüchtigkeit an ihnen
in Krieg und Frieden ward aus demselben Grunde gefürch-
tet, aus welchem man heutzutage in Virginien verbietet,
einen Sclaven lesen zu lehren. Aber auch den Spartanern
selber kam von den Erfordernissen, welche Aristoteles in der
Metaphysik als die Basis höherer Bildung aufstellt: der herr-
schende Stamm seyn und Muße haben, nur die er-
stere zu Gute. Die Arbeit für die Erhaltung ihrer Gewalt-
herrschaft nahm ihnen die Muße, welche der Musen Mutter ist.

Zwoͤlftes Capitel.

Saaten Gedeihen ſchenken oder ſie in Miswachs bringen,
die Sonne, die Elemente, auch die hoͤheren Kraͤfte, die
der Menſchen Herzen mit Hoffnung erleuchten oder ſie fin-
ſter machen, ihren Unternehmungen Gelingen oder Mis-
lingen geben; denn ſeine Beduͤrftigkeit fuͤhlt uͤberall der
Menſch. Die zweite ſoll was in des Menſchen Macht ſteht
durch dauernde Übung ſtaͤhlen fuͤr die Stunde der Gefahr
gegen aͤußere und innere Feinde. Zwiſchen beiden Gebie-
ten bewegen ſich wenige und einfache Bildungsmittel der
Seelenanlagen als Vermittler. Durch den Leib ward auch
die Seele ſtark gemacht. Jede Entbehrung, jede Unbill
der Elemente freudig erproben war Pflicht. Jagd auf Thiere,
Jagd auf Sclaven, Alles zu ſeiner Zeit, auch den eigenen
Mitbuͤrgern durch Schlauheit den Unterhalt abzujagen,
eben wie man ſich die Frau ſtahl, waren die Ziele des
Wetteifers der Jugend. Ihre mildere Freude war der Fauſt-
kampf, der Tanz zur Lyra und zur Floͤte, der Geſang zu
der Tapfern und der Goͤtter Ehren. Wenige laſen oder
uͤbten Schrift, die Geſetze lernte man fruͤhe als Denkſpruͤche
auswendig, wie wir Bibelſpruͤche, und behielt ſie in ſteter
Übung. Die Grundanſicht war, die Spartiaten ſo zu bil-
den, daß ſie die Beſten im Staate und Einer wie der An-
dere waͤren. Die uͤbrigen Einwohner, Freie und Knechte,
wollte man nutzbar, hervorragende Tuͤchtigkeit an ihnen
in Krieg und Frieden ward aus demſelben Grunde gefuͤrch-
tet, aus welchem man heutzutage in Virginien verbietet,
einen Sclaven leſen zu lehren. Aber auch den Spartanern
ſelber kam von den Erforderniſſen, welche Ariſtoteles in der
Metaphyſik als die Baſis hoͤherer Bildung aufſtellt: der herr-
ſchende Stamm ſeyn und Muße haben, nur die er-
ſtere zu Gute. Die Arbeit fuͤr die Erhaltung ihrer Gewalt-
herrſchaft nahm ihnen die Muße, welche der Muſen Mutter iſt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0270" n="258"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Zwo&#x0364;lftes Capitel</hi>.</fw><lb/>
Saaten Gedeihen &#x017F;chenken oder &#x017F;ie in Miswachs bringen,<lb/>
die Sonne, die Elemente, auch die ho&#x0364;heren Kra&#x0364;fte, die<lb/>
der Men&#x017F;chen Herzen mit Hoffnung erleuchten oder &#x017F;ie fin-<lb/>
&#x017F;ter machen, ihren Unternehmungen Gelingen oder Mis-<lb/>
lingen geben; denn &#x017F;eine Bedu&#x0364;rftigkeit fu&#x0364;hlt u&#x0364;berall der<lb/>
Men&#x017F;ch. Die zweite &#x017F;oll was in des Men&#x017F;chen Macht &#x017F;teht<lb/>
durch dauernde Übung &#x017F;ta&#x0364;hlen fu&#x0364;r die Stunde der Gefahr<lb/>
gegen a&#x0364;ußere und innere Feinde. Zwi&#x017F;chen beiden Gebie-<lb/>
ten bewegen &#x017F;ich wenige und einfache Bildungsmittel der<lb/>
Seelenanlagen als Vermittler. Durch den Leib ward auch<lb/>
die Seele &#x017F;tark gemacht. Jede Entbehrung, jede Unbill<lb/>
der Elemente freudig erproben war Pflicht. Jagd auf Thiere,<lb/>
Jagd auf Sclaven, Alles zu &#x017F;einer Zeit, auch den eigenen<lb/>
Mitbu&#x0364;rgern durch Schlauheit den Unterhalt abzujagen,<lb/>
eben wie man &#x017F;ich die Frau &#x017F;tahl, waren die Ziele des<lb/>
Wetteifers der Jugend. Ihre mildere Freude war der Fau&#x017F;t-<lb/>
kampf, der Tanz zur Lyra und zur Flo&#x0364;te, der Ge&#x017F;ang zu<lb/>
der Tapfern und der Go&#x0364;tter Ehren. Wenige la&#x017F;en oder<lb/>
u&#x0364;bten Schrift, die Ge&#x017F;etze lernte man fru&#x0364;he als Denk&#x017F;pru&#x0364;che<lb/>
auswendig, wie wir Bibel&#x017F;pru&#x0364;che, und behielt &#x017F;ie in &#x017F;teter<lb/>
Übung. Die Grundan&#x017F;icht war, die Spartiaten &#x017F;o zu bil-<lb/>
den, daß &#x017F;ie die Be&#x017F;ten im Staate und Einer wie der An-<lb/>
dere wa&#x0364;ren. Die u&#x0364;brigen Einwohner, Freie und Knechte,<lb/>
wollte man nutzbar, hervorragende Tu&#x0364;chtigkeit an ihnen<lb/>
in Krieg und Frieden ward aus dem&#x017F;elben Grunde gefu&#x0364;rch-<lb/>
tet, aus welchem man heutzutage in Virginien verbietet,<lb/>
einen Sclaven le&#x017F;en zu lehren. Aber auch den Spartanern<lb/>
&#x017F;elber kam von den Erforderni&#x017F;&#x017F;en, welche Ari&#x017F;toteles in der<lb/>
Metaphy&#x017F;ik als die Ba&#x017F;is ho&#x0364;herer Bildung auf&#x017F;tellt: <hi rendition="#g">der herr-<lb/>
&#x017F;chende Stamm &#x017F;eyn und Muße haben</hi>, nur die er-<lb/>
&#x017F;tere zu Gute. Die Arbeit fu&#x0364;r die Erhaltung ihrer Gewalt-<lb/>
herr&#x017F;chaft nahm ihnen die Muße, welche der Mu&#x017F;en Mutter i&#x017F;t.</p><lb/>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[258/0270] Zwoͤlftes Capitel. Saaten Gedeihen ſchenken oder ſie in Miswachs bringen, die Sonne, die Elemente, auch die hoͤheren Kraͤfte, die der Menſchen Herzen mit Hoffnung erleuchten oder ſie fin- ſter machen, ihren Unternehmungen Gelingen oder Mis- lingen geben; denn ſeine Beduͤrftigkeit fuͤhlt uͤberall der Menſch. Die zweite ſoll was in des Menſchen Macht ſteht durch dauernde Übung ſtaͤhlen fuͤr die Stunde der Gefahr gegen aͤußere und innere Feinde. Zwiſchen beiden Gebie- ten bewegen ſich wenige und einfache Bildungsmittel der Seelenanlagen als Vermittler. Durch den Leib ward auch die Seele ſtark gemacht. Jede Entbehrung, jede Unbill der Elemente freudig erproben war Pflicht. Jagd auf Thiere, Jagd auf Sclaven, Alles zu ſeiner Zeit, auch den eigenen Mitbuͤrgern durch Schlauheit den Unterhalt abzujagen, eben wie man ſich die Frau ſtahl, waren die Ziele des Wetteifers der Jugend. Ihre mildere Freude war der Fauſt- kampf, der Tanz zur Lyra und zur Floͤte, der Geſang zu der Tapfern und der Goͤtter Ehren. Wenige laſen oder uͤbten Schrift, die Geſetze lernte man fruͤhe als Denkſpruͤche auswendig, wie wir Bibelſpruͤche, und behielt ſie in ſteter Übung. Die Grundanſicht war, die Spartiaten ſo zu bil- den, daß ſie die Beſten im Staate und Einer wie der An- dere waͤren. Die uͤbrigen Einwohner, Freie und Knechte, wollte man nutzbar, hervorragende Tuͤchtigkeit an ihnen in Krieg und Frieden ward aus demſelben Grunde gefuͤrch- tet, aus welchem man heutzutage in Virginien verbietet, einen Sclaven leſen zu lehren. Aber auch den Spartanern ſelber kam von den Erforderniſſen, welche Ariſtoteles in der Metaphyſik als die Baſis hoͤherer Bildung aufſtellt: der herr- ſchende Stamm ſeyn und Muße haben, nur die er- ſtere zu Gute. Die Arbeit fuͤr die Erhaltung ihrer Gewalt- herrſchaft nahm ihnen die Muße, welche der Muſen Mutter iſt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835/270
Zitationshilfe:	Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835, S. 258. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835/270>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.