Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Blick auf d. Systematik d. Staatswissensch.

gierung macht. Darum ist auch bei Rousseau stets nur
von den Einzelnen die Frage, daß von denen ja niemand
fehle bei der künstlichen Zusammensetzung des Gesammt-
willens, und dennoch gesteht er selber zu, daß Einstim-
migkeit sich nicht finden lasse und alle Entscheidung nach
Stimmenmehrheit bloß ein Werk der Convention sey.

1) Bellarmin: Jus divinum nulli homini particulari dedit hanc
potestatem: ergo dedit multitudini: igitur potestas totius est
multitudinis. Mariana: Neque fit verisimile, sua se cives
universos penitus autoritate spoliare voluisse. -- Neque res-
publica ita in principem jura potestatis transtulit, ut non sibi
maiorem reservarit potestatem. s. Ranke, Zeitschrift II, 3,
609. 614.

234. Rousseau's Princip schmeichelt den selbständigen
Neigungen der Menschen durch ein Minimum des Staats-
Zwanges. Daher der stürmische Beifall. Niemand dem
nicht Unabhängigkeit gefiele, wäre sie nur ausführbar ohne
die Zerstörung noch wichtigerer Zwecke, die gerade in der
Nicht-Unabhängigkeit beruhen. Ohne Zweifel lag es den
Nordamericanischen Freistaaten nahe, einfach zu erklären,
daß sie sich einer für Söhne Englands nicht mehr erträg-
lichen, dazu misbrauchten, Oberaufsicht von Seiten des
Mutterlands entzogen haben; statt dessen huben sie irr-
thümlich von der ursprünglichen Gleichheit der Menschen
und den unveräußerlichen Rechten derselben ihre Unabhän-
gigkeits-Erklärung vom 4. Jul. 1776. an, zu deren Mit-
unterschrift sie freilich ihre Neger nicht einluden. Was
das ganze Ereigniß angeht, vergesse man nicht, daß es der
alte Chatham war, der schon im Januar 1766 das Wort
sprach: "ich freue mich, daß America widerstand". Aber
es ist immer eine andere Sache eine Umwälzung rechtfer-
tigen, indem man ihr den Anschein der Widerherstellung

Blick auf d. Syſtematik d. Staatswiſſenſch.

gierung macht. Darum iſt auch bei Rouſſeau ſtets nur
von den Einzelnen die Frage, daß von denen ja niemand
fehle bei der kuͤnſtlichen Zuſammenſetzung des Geſammt-
willens, und dennoch geſteht er ſelber zu, daß Einſtim-
migkeit ſich nicht finden laſſe und alle Entſcheidung nach
Stimmenmehrheit bloß ein Werk der Convention ſey.

1) Bellarmin: Jus divinum nulli homini particulari dedit hanc
potestatem: ergo dedit multitudini: igitur potestas totius est
multitudinis. Mariana: Neque fit verisimile, sua se cives
universos penitus autoritate spoliare voluisse. — Neque res-
publica ita in principem jura potestatis transtulit, ut non sibi
maiorem reservarit potestatem. ſ. Ranke, Zeitſchrift II, 3,
609. 614.

234. Rouſſeau’s Princip ſchmeichelt den ſelbſtaͤndigen
Neigungen der Menſchen durch ein Minimum des Staats-
Zwanges. Daher der ſtuͤrmiſche Beifall. Niemand dem
nicht Unabhaͤngigkeit gefiele, waͤre ſie nur ausfuͤhrbar ohne
die Zerſtoͤrung noch wichtigerer Zwecke, die gerade in der
Nicht-Unabhaͤngigkeit beruhen. Ohne Zweifel lag es den
Nordamericaniſchen Freiſtaaten nahe, einfach zu erklaͤren,
daß ſie ſich einer fuͤr Soͤhne Englands nicht mehr ertraͤg-
lichen, dazu misbrauchten, Oberaufſicht von Seiten des
Mutterlands entzogen haben; ſtatt deſſen huben ſie irr-
thuͤmlich von der urſpruͤnglichen Gleichheit der Menſchen
und den unveraͤußerlichen Rechten derſelben ihre Unabhaͤn-
gigkeits-Erklaͤrung vom 4. Jul. 1776. an, zu deren Mit-
unterſchrift ſie freilich ihre Neger nicht einluden. Was
das ganze Ereigniß angeht, vergeſſe man nicht, daß es der
alte Chatham war, der ſchon im Januar 1766 das Wort
ſprach: “ich freue mich, daß America widerſtand”. Aber
es iſt immer eine andere Sache eine Umwaͤlzung rechtfer-
tigen, indem man ihr den Anſchein der Widerherſtellung

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0219" n="207"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Blick auf d. Sy&#x017F;tematik d. Staatswi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;ch</hi>.</fw><lb/>
gierung macht. Darum i&#x017F;t auch bei Rou&#x017F;&#x017F;eau &#x017F;tets nur<lb/>
von den Einzelnen die Frage, daß von denen ja niemand<lb/>
fehle bei der ku&#x0364;n&#x017F;tlichen Zu&#x017F;ammen&#x017F;etzung des Ge&#x017F;ammt-<lb/>
willens, und dennoch ge&#x017F;teht er &#x017F;elber zu, daß Ein&#x017F;tim-<lb/>
migkeit &#x017F;ich nicht finden la&#x017F;&#x017F;e und alle Ent&#x017F;cheidung nach<lb/>
Stimmenmehrheit bloß ein Werk der Convention &#x017F;ey.</p><lb/>
            <note place="end" n="1)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Bellarmin</hi>: Jus divinum nulli homini particulari dedit hanc<lb/>
potestatem: ergo dedit multitudini: igitur potestas totius est<lb/>
multitudinis. <hi rendition="#g">Mariana</hi>: Neque fit verisimile, sua se cives<lb/>
universos penitus autoritate spoliare voluisse. &#x2014; Neque res-<lb/>
publica ita in principem jura potestatis transtulit, ut non sibi<lb/>
maiorem reservarit potestatem</hi>. &#x017F;. Ranke, Zeit&#x017F;chrift <hi rendition="#aq">II, 3,</hi><lb/>
609. 614.</note><lb/>
            <p>234. Rou&#x017F;&#x017F;eau&#x2019;s Princip &#x017F;chmeichelt den &#x017F;elb&#x017F;ta&#x0364;ndigen<lb/>
Neigungen der Men&#x017F;chen durch ein Minimum des Staats-<lb/>
Zwanges. Daher der &#x017F;tu&#x0364;rmi&#x017F;che Beifall. Niemand dem<lb/>
nicht Unabha&#x0364;ngigkeit gefiele, wa&#x0364;re &#x017F;ie nur ausfu&#x0364;hrbar ohne<lb/>
die Zer&#x017F;to&#x0364;rung noch wichtigerer Zwecke, die gerade in der<lb/>
Nicht-Unabha&#x0364;ngigkeit beruhen. Ohne Zweifel lag es den<lb/>
Nordamericani&#x017F;chen Frei&#x017F;taaten nahe, einfach zu erkla&#x0364;ren,<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;ich einer fu&#x0364;r So&#x0364;hne Englands nicht mehr ertra&#x0364;g-<lb/>
lichen, dazu misbrauchten, Oberauf&#x017F;icht von Seiten des<lb/>
Mutterlands entzogen haben; &#x017F;tatt de&#x017F;&#x017F;en huben &#x017F;ie irr-<lb/>
thu&#x0364;mlich von der ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Gleichheit der Men&#x017F;chen<lb/>
und den unvera&#x0364;ußerlichen Rechten der&#x017F;elben ihre Unabha&#x0364;n-<lb/>
gigkeits-Erkla&#x0364;rung vom 4. Jul. 1776. an, zu deren Mit-<lb/>
unter&#x017F;chrift &#x017F;ie freilich ihre Neger nicht einluden. Was<lb/>
das ganze Ereigniß angeht, verge&#x017F;&#x017F;e man nicht, daß es der<lb/>
alte Chatham war, der &#x017F;chon im Januar 1766 das Wort<lb/>
&#x017F;prach: &#x201C;ich freue mich, daß America wider&#x017F;tand&#x201D;. Aber<lb/>
es i&#x017F;t immer eine andere Sache eine Umwa&#x0364;lzung rechtfer-<lb/>
tigen, indem man ihr den An&#x017F;chein der Widerher&#x017F;tellung<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[207/0219] Blick auf d. Syſtematik d. Staatswiſſenſch. gierung macht. Darum iſt auch bei Rouſſeau ſtets nur von den Einzelnen die Frage, daß von denen ja niemand fehle bei der kuͤnſtlichen Zuſammenſetzung des Geſammt- willens, und dennoch geſteht er ſelber zu, daß Einſtim- migkeit ſich nicht finden laſſe und alle Entſcheidung nach Stimmenmehrheit bloß ein Werk der Convention ſey. ¹⁾ Bellarmin: Jus divinum nulli homini particulari dedit hanc potestatem: ergo dedit multitudini: igitur potestas totius est multitudinis. Mariana: Neque fit verisimile, sua se cives universos penitus autoritate spoliare voluisse. — Neque res- publica ita in principem jura potestatis transtulit, ut non sibi maiorem reservarit potestatem. ſ. Ranke, Zeitſchrift II, 3, 609. 614. 234. Rouſſeau’s Princip ſchmeichelt den ſelbſtaͤndigen Neigungen der Menſchen durch ein Minimum des Staats- Zwanges. Daher der ſtuͤrmiſche Beifall. Niemand dem nicht Unabhaͤngigkeit gefiele, waͤre ſie nur ausfuͤhrbar ohne die Zerſtoͤrung noch wichtigerer Zwecke, die gerade in der Nicht-Unabhaͤngigkeit beruhen. Ohne Zweifel lag es den Nordamericaniſchen Freiſtaaten nahe, einfach zu erklaͤren, daß ſie ſich einer fuͤr Soͤhne Englands nicht mehr ertraͤg- lichen, dazu misbrauchten, Oberaufſicht von Seiten des Mutterlands entzogen haben; ſtatt deſſen huben ſie irr- thuͤmlich von der urſpruͤnglichen Gleichheit der Menſchen und den unveraͤußerlichen Rechten derſelben ihre Unabhaͤn- gigkeits-Erklaͤrung vom 4. Jul. 1776. an, zu deren Mit- unterſchrift ſie freilich ihre Neger nicht einluden. Was das ganze Ereigniß angeht, vergeſſe man nicht, daß es der alte Chatham war, der ſchon im Januar 1766 das Wort ſprach: “ich freue mich, daß America widerſtand”. Aber es iſt immer eine andere Sache eine Umwaͤlzung rechtfer- tigen, indem man ihr den Anſchein der Widerherſtellung

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835/219
Zitationshilfe:	Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835/219>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.