Curtius, Ernst: Alterthum und Gegenwart. Gesammelte Reden und Vorträge. Bd. 1. Berlin, 1875.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Mittleramt der Philologie.

in der Wissenschaft selbst, deren Pflege uns verbindet. Das
Wesen einer deutschen Universität beruht auf der Auffassung
der Wissenschaft als eines Ganzen; es steht und fällt mit
dieser Auffassung.

So wenig aber auch diese Wahrheit in ihrer allgemeinen
Geltung angefochten wird, so schwierig ist ihre Verwirklichung,
und diese Schwierigkeit -- wer fühlt es nicht? -- wächst von
Tage zu Tage. Die Alten hatten noch das schöne Vorrecht,
das menschliche Wissen als einen Schatz zu betrachten, dessen
Aneignung dem Einzelnen gelingen könne, und in ihren Sprachen
wird die Wissenschaft als eine einheitliche bezeichnet. Seitdem
aber nach Zersprengung der mittelalterlichen Formen die Wissen¬
schaft eine neue und freie Entwickelung genommen hat, ist auch
auf ihrem Gebiete die Theilung der Arbeit immer nothwendiger
geworden, immer engere Felder sind mit scharfen Linien um¬
gränzt; jeder einzelne Zweig hat eine besondere Geschichte und
Litteratur und nimmt ein ganzes, arbeitsvolles Menschenleben
in Anspruch. Auf dieser Arbeitstheilung beruht, wie Niemand
verkennen kann, die ganze Bedeutung der wissenschaftlichen
Leistungen in den einzelnen Fächern, und doch steht ein großes,
wichtiges Gut dabei auf dem Spiele. Diese Gefahr wird
gefühlt; es wird beklagt, daß die Gelehrten mehr neben ein¬
ander, als mit einander arbeiten, daß sie sich in ihren Einzel¬
fächern immer strenger und enger absondern, daß die Scheide¬
wände immer höher und undurchsichtiger werden. Die wissen¬
schaftlichen Organe, welche zu großem Nutzen nationaler Bil¬
dung unter Betheiligung der hervorragendsten Männer unseres
Volks die gemeinsamen Interessen wissenschaftlicher Bildung
vertraten, sind nach einander verstummt; die Versuche, sie durch
neue zu ersetzen, sind meistens gescheitert, und wie die Gelehrten
mehr als sonst ihre besonderen Wege gehen, so wirkt dies auch
auf die Jugend zurück, welche frühzeitig anfängt, die besonderen
Kenntnisse ihres Studienfachs allein in das Auge zu fassen,
ohne den allgemeinen Wissenschaften die Aufmerksamkeit zu
widmen, welche früher als Bedingung jeder höheren Bildung
angesehen wurde.

Das Mittleramt der Philologie.

in der Wiſſenſchaft ſelbſt, deren Pflege uns verbindet. Das
Weſen einer deutſchen Univerſität beruht auf der Auffaſſung
der Wiſſenſchaft als eines Ganzen; es ſteht und fällt mit
dieſer Auffaſſung.

So wenig aber auch dieſe Wahrheit in ihrer allgemeinen
Geltung angefochten wird, ſo ſchwierig iſt ihre Verwirklichung,
und dieſe Schwierigkeit — wer fühlt es nicht? — wächſt von
Tage zu Tage. Die Alten hatten noch das ſchöne Vorrecht,
das menſchliche Wiſſen als einen Schatz zu betrachten, deſſen
Aneignung dem Einzelnen gelingen könne, und in ihren Sprachen
wird die Wiſſenſchaft als eine einheitliche bezeichnet. Seitdem
aber nach Zerſprengung der mittelalterlichen Formen die Wiſſen¬
ſchaft eine neue und freie Entwickelung genommen hat, iſt auch
auf ihrem Gebiete die Theilung der Arbeit immer nothwendiger
geworden, immer engere Felder ſind mit ſcharfen Linien um¬
gränzt; jeder einzelne Zweig hat eine beſondere Geſchichte und
Litteratur und nimmt ein ganzes, arbeitsvolles Menſchenleben
in Anſpruch. Auf dieſer Arbeitstheilung beruht, wie Niemand
verkennen kann, die ganze Bedeutung der wiſſenſchaftlichen
Leiſtungen in den einzelnen Fächern, und doch ſteht ein großes,
wichtiges Gut dabei auf dem Spiele. Dieſe Gefahr wird
gefühlt; es wird beklagt, daß die Gelehrten mehr neben ein¬
ander, als mit einander arbeiten, daß ſie ſich in ihren Einzel¬
fächern immer ſtrenger und enger abſondern, daß die Scheide¬
wände immer höher und undurchſichtiger werden. Die wiſſen¬
ſchaftlichen Organe, welche zu großem Nutzen nationaler Bil¬
dung unter Betheiligung der hervorragendſten Männer unſeres
Volks die gemeinſamen Intereſſen wiſſenſchaftlicher Bildung
vertraten, ſind nach einander verſtummt; die Verſuche, ſie durch
neue zu erſetzen, ſind meiſtens geſcheitert, und wie die Gelehrten
mehr als ſonſt ihre beſonderen Wege gehen, ſo wirkt dies auch
auf die Jugend zurück, welche frühzeitig anfängt, die beſonderen
Kenntniſſe ihres Studienfachs allein in das Auge zu faſſen,
ohne den allgemeinen Wiſſenſchaften die Aufmerkſamkeit zu
widmen, welche früher als Bedingung jeder höheren Bildung
angeſehen wurde.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0019" n="3"/><fw place="top" type="header">Das Mittleramt der Philologie.<lb/></fw> in der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft &#x017F;elb&#x017F;t, deren Pflege uns verbindet. Das<lb/>
We&#x017F;en einer deut&#x017F;chen Univer&#x017F;ität beruht auf der Auffa&#x017F;&#x017F;ung<lb/>
der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft als eines Ganzen; es &#x017F;teht und fällt mit<lb/>
die&#x017F;er Auffa&#x017F;&#x017F;ung.</p><lb/>
        <p>So wenig aber auch die&#x017F;e Wahrheit in ihrer allgemeinen<lb/>
Geltung angefochten wird, &#x017F;o &#x017F;chwierig i&#x017F;t ihre Verwirklichung,<lb/>
und die&#x017F;e Schwierigkeit &#x2014; wer fühlt es nicht? &#x2014; wäch&#x017F;t von<lb/>
Tage zu Tage. Die Alten hatten noch das &#x017F;chöne Vorrecht,<lb/>
das men&#x017F;chliche Wi&#x017F;&#x017F;en als einen Schatz zu betrachten, de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Aneignung dem Einzelnen gelingen könne, und in ihren Sprachen<lb/>
wird die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft als eine einheitliche bezeichnet. Seitdem<lb/>
aber nach Zer&#x017F;prengung der mittelalterlichen Formen die Wi&#x017F;&#x017F;en¬<lb/>
&#x017F;chaft eine neue und freie Entwickelung genommen hat, i&#x017F;t auch<lb/>
auf ihrem Gebiete die Theilung der Arbeit immer nothwendiger<lb/>
geworden, immer engere Felder &#x017F;ind mit &#x017F;charfen Linien um¬<lb/>
gränzt; jeder einzelne Zweig hat eine be&#x017F;ondere Ge&#x017F;chichte und<lb/>
Litteratur und nimmt ein ganzes, arbeitsvolles Men&#x017F;chenleben<lb/>
in An&#x017F;pruch. Auf die&#x017F;er Arbeitstheilung beruht, wie Niemand<lb/>
verkennen kann, die ganze Bedeutung der wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlichen<lb/>
Lei&#x017F;tungen in den einzelnen Fächern, und doch &#x017F;teht ein großes,<lb/>
wichtiges Gut dabei auf dem Spiele. Die&#x017F;e Gefahr wird<lb/>
gefühlt; es wird beklagt, daß die Gelehrten mehr neben ein¬<lb/>
ander, als mit einander arbeiten, daß &#x017F;ie &#x017F;ich in ihren Einzel¬<lb/>
fächern immer &#x017F;trenger und enger ab&#x017F;ondern, daß die Scheide¬<lb/>
wände immer höher und undurch&#x017F;ichtiger werden. Die wi&#x017F;&#x017F;en¬<lb/>
&#x017F;chaftlichen Organe, welche zu großem Nutzen nationaler Bil¬<lb/>
dung unter Betheiligung der hervorragend&#x017F;ten Männer un&#x017F;eres<lb/>
Volks die gemein&#x017F;amen Intere&#x017F;&#x017F;en wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlicher Bildung<lb/>
vertraten, &#x017F;ind nach einander ver&#x017F;tummt; die Ver&#x017F;uche, &#x017F;ie durch<lb/>
neue zu er&#x017F;etzen, &#x017F;ind mei&#x017F;tens ge&#x017F;cheitert, und wie die Gelehrten<lb/>
mehr als &#x017F;on&#x017F;t ihre be&#x017F;onderen Wege gehen, &#x017F;o wirkt dies auch<lb/>
auf die Jugend zurück, welche frühzeitig anfängt, die be&#x017F;onderen<lb/>
Kenntni&#x017F;&#x017F;e ihres Studienfachs allein in das Auge zu fa&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
ohne den allgemeinen Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften die Aufmerk&#x017F;amkeit zu<lb/>
widmen, welche früher als Bedingung jeder höheren Bildung<lb/>
ange&#x017F;ehen wurde.<lb/></p>
        <fw place="bottom" type="sig">1*<lb/></fw>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[3/0019] Das Mittleramt der Philologie. in der Wiſſenſchaft ſelbſt, deren Pflege uns verbindet. Das Weſen einer deutſchen Univerſität beruht auf der Auffaſſung der Wiſſenſchaft als eines Ganzen; es ſteht und fällt mit dieſer Auffaſſung. So wenig aber auch dieſe Wahrheit in ihrer allgemeinen Geltung angefochten wird, ſo ſchwierig iſt ihre Verwirklichung, und dieſe Schwierigkeit — wer fühlt es nicht? — wächſt von Tage zu Tage. Die Alten hatten noch das ſchöne Vorrecht, das menſchliche Wiſſen als einen Schatz zu betrachten, deſſen Aneignung dem Einzelnen gelingen könne, und in ihren Sprachen wird die Wiſſenſchaft als eine einheitliche bezeichnet. Seitdem aber nach Zerſprengung der mittelalterlichen Formen die Wiſſen¬ ſchaft eine neue und freie Entwickelung genommen hat, iſt auch auf ihrem Gebiete die Theilung der Arbeit immer nothwendiger geworden, immer engere Felder ſind mit ſcharfen Linien um¬ gränzt; jeder einzelne Zweig hat eine beſondere Geſchichte und Litteratur und nimmt ein ganzes, arbeitsvolles Menſchenleben in Anſpruch. Auf dieſer Arbeitstheilung beruht, wie Niemand verkennen kann, die ganze Bedeutung der wiſſenſchaftlichen Leiſtungen in den einzelnen Fächern, und doch ſteht ein großes, wichtiges Gut dabei auf dem Spiele. Dieſe Gefahr wird gefühlt; es wird beklagt, daß die Gelehrten mehr neben ein¬ ander, als mit einander arbeiten, daß ſie ſich in ihren Einzel¬ fächern immer ſtrenger und enger abſondern, daß die Scheide¬ wände immer höher und undurchſichtiger werden. Die wiſſen¬ ſchaftlichen Organe, welche zu großem Nutzen nationaler Bil¬ dung unter Betheiligung der hervorragendſten Männer unſeres Volks die gemeinſamen Intereſſen wiſſenſchaftlicher Bildung vertraten, ſind nach einander verſtummt; die Verſuche, ſie durch neue zu erſetzen, ſind meiſtens geſcheitert, und wie die Gelehrten mehr als ſonſt ihre beſonderen Wege gehen, ſo wirkt dies auch auf die Jugend zurück, welche frühzeitig anfängt, die beſonderen Kenntniſſe ihres Studienfachs allein in das Auge zu faſſen, ohne den allgemeinen Wiſſenſchaften die Aufmerkſamkeit zu widmen, welche früher als Bedingung jeder höheren Bildung angeſehen wurde. 1*

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875/19
Zitationshilfe:	Curtius, Ernst: Alterthum und Gegenwart. Gesammelte Reden und Vorträge. Bd. 1. Berlin, 1875, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875/19>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.