Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den Propheten Haggai.

wenn er sie ihrer Mißhandlung halber mit zeitlicher Straffe belegt/
auch wofern keine Busse erfolget/ sie in die Helle wirfft/ Luc. 12.Luc. 12. v 5.
v. 5. allda seyn wird Heulen und Zeenklappen/ Matth. 8. v. 12.Matth. 8.
v. 12.
cap. 22. v. 13.
& Capit. 22. vers 13. Darzu so wird Gott bey denen Verkehrten/
Gottlosen und Verdampten verkehrt/ in dem dieselbigen ihre Zun-
ge zubeissen für Schmertzen/ für welchen sie lästern GOtt
im Himmel/ Apoc 16. v. 11.

Apoc. 16.
v. 11.

Wolan von denen Jüden/ die Gott von der Babylonischen
Gefängnüß erlöset/ und wieder heim gebracht hat/ dürffte ihm einer
einbilden/ und die Rechnung machen/ sie solten diese Wolthat aller-
dings mit Danck erkennet/ den Herrn geheiliget/ seinen Tempel
auffgebawet/ und den Gottesdienst befördert haben: Aber weit ge-
fehlet. Sie liessen es anstehen/ der Eigennutz gieng vor/ und muste
also ihr höchster Wolthäter und Erretter das Nachsehen haben.

Bey solchen verkehrten Leuten war Gott wiederumb verkehret/
Da er mit Frewden sie hatte lassen heimkommen/ und vermuthlich
war/ daß er sie allenthalben segnen würde; Siehe/ so schicket er ih-
nen zu ein Trawren/ und stellet ihnen ihre Sünde unter Augen/Ps. 50. v. 21.
Psal. 50. v. 21.

Hiervon redet unser Text/ welcher solche Straffen klärlichPropositio.
Wie der Mann
Gottes Hag-
gai des HEr-
ren seine Wer-
bung fort-
stellet/ und
nochmals das
Mandat we-
gen des Tem-
pelbaws pu-
bliciret.
gnug beschreibet. Zu demselbigen lasset uns schreiten/ und in der
Stille vernehmen: Wie der Mann GOttes Haggai des
Herrn seine Werbung fortstellet/ und nochmals das
Mandat wegen des Tempelbawes publiciret.

Ewre Christliche Liebe mercke fleissig auff; Gott aber stehe uns
hey mit seiner Gnade/ umb unsers hochverdienten Heylandes
Chrjsti Jesv willen/ Amen.

EKsEGESIS.

MEine Gelichte im Herrn: Es ist der Propheten gemei-
ner Gebrauch/ daß sie von einer Sache zum öfftern einer-
ley Rede führen/ und ein Ding vielmahls wiederholen.
Das rühret nicht daher/ als th[an]te es ihnen an Worten ge-

bre-

Vber den Propheten Haggai.

wenn er ſie ihrer Mißhandlung halber mit zeitlicher Straffe belegt/
auch wofern keine Buſſe erfolget/ ſie in die Helle wirfft/ Luc. 12.Luc. 12. v 5.
v. 5. allda ſeyn wird Heulen und Zeenklappen/ Matth. 8. v. 12.Matth. 8.
v. 12.
cap. 22. v. 13.
& Capit. 22. verſ 13. Darzu ſo wird Gott bey denen Verkehrten/
Gottloſen und Verdampten verkehrt/ in dem dieſelbigen ihre Zun-
ge zubeiſſen fuͤr Schmertzen/ fuͤr welchen ſie laͤſtern GOtt
im Himmel/ Apoc 16. v. 11.

Apoc. 16.
v. 11.

Wolan von denen Juͤden/ die Gott von der Babyloniſchen
Gefaͤngnuͤß erloͤſet/ und wieder heim gebracht hat/ duͤrffte ihm einer
einbilden/ und die Rechnung machen/ ſie ſolten dieſe Wolthat aller-
dings mit Danck erkennet/ den Herrn geheiliget/ ſeinen Tempel
auffgebawet/ und den Gottesdienſt befoͤrdert haben: Aber weit ge-
fehlet. Sie lieſſen es anſtehen/ der Eigennutz gieng vor/ und muſte
alſo ihr hoͤchſter Wolthaͤter und Erretter das Nachſehen haben.

Bey ſolchen verkehrten Leuten war Gott wiederumb verkehret/
Da er mit Frewden ſie hatte laſſen heimkommen/ und vermuthlich
war/ daß er ſie allenthalben ſegnen würde; Siehe/ ſo ſchicket er ih-
nen zu ein Trawren/ und ſtellet ihnen ihre Suͤnde unter Augen/Pſ. 50. v. 21.
Pſal. 50. v. 21.

Hiervon redet unſer Text/ welcher ſolche Straffen klärlichPropoſitio.
Wie der Mañ
Gottes Hag-
gai des HEr-
ren ſeine Wer-
bung fort-
ſtellet/ und
nochmals das
Mandat we-
gen des Tem-
pelbaws pu-
bliciret.
gnug beſchreibet. Zu demſelbigen laſſet uns ſchreiten/ und in der
Stille vernehmen: Wie der Mann GOttes Haggai des
Herrn ſeine Werbung fortſtellet/ und nochmals das
Mandat wegen des Tempelbawes publiciret.

Ewre Chriſtliche Liebe mercke fleiſſig auff; Gott aber ſtehe uns
hey mit ſeiner Gnade/ umb unſers hochverdienten Heylandes
Chrjſti Jeſv willen/ Amen.

ΕΞΗΓΗΣΙΣ.

MEine Gelichte im Herrn: Es iſt der Propheten gemei-
ner Gebrauch/ daß ſie von einer Sache zum oͤfftern einer-
ley Rede fuͤhren/ und ein Ding vielmahls wiederholen.
Das ruͤhret nicht daher/ als th[ā]te es ihnen an Worten ge-

bre-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0085" n="65"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vber den Propheten Haggai.</hi></fw><lb/>
wenn er &#x017F;ie ihrer Mißhandlung halber mit zeitlicher Straffe belegt/<lb/>
auch wofern keine Bu&#x017F;&#x017F;e erfolget/ &#x017F;ie <hi rendition="#fr">in die Helle wirfft/</hi> Luc. 12.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc. 12. v</hi> 5.</hi></note><lb/>
v. 5. <hi rendition="#fr">allda &#x017F;eyn wird Heulen und Zeenklappen/</hi> Matth. 8. v. 12.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matth. 8.<lb/>
v. 12.<lb/>
cap. 22. v.</hi> 13.</hi></note><lb/>
&amp; Capit. 22. ver&#x017F; 13. Darzu &#x017F;o wird Gott bey denen Verkehrten/<lb/>
Gottlo&#x017F;en und Verdampten verkehrt/ in dem die&#x017F;elbigen <hi rendition="#fr">ihre Zun-<lb/>
ge zubei&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;r Schmertzen/ fu&#x0364;r welchen &#x017F;ie la&#x0364;&#x017F;tern GOtt<lb/>
im Himmel/</hi> Apoc 16. v. 11.</p>
          <note place="right"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Apoc. 16.<lb/>
v.</hi> 11.</hi> </note><lb/>
          <p>Wolan von denen <hi rendition="#fr">Ju&#x0364;den/</hi> die Gott von der <hi rendition="#fr">Babyloni&#x017F;chen</hi><lb/>
Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß erlo&#x0364;&#x017F;et/ und wieder heim gebracht hat/ du&#x0364;rffte ihm einer<lb/>
einbilden/ und die Rechnung machen/ &#x017F;ie &#x017F;olten die&#x017F;e Wolthat aller-<lb/>
dings mit Danck erkennet/ den <hi rendition="#k">Herrn</hi> geheiliget/ &#x017F;einen Tempel<lb/>
auffgebawet/ und den Gottesdien&#x017F;t befo&#x0364;rdert haben: Aber weit ge-<lb/>
fehlet. Sie lie&#x017F;&#x017F;en es an&#x017F;tehen/ der Eigennutz gieng vor/ und mu&#x017F;te<lb/>
al&#x017F;o ihr ho&#x0364;ch&#x017F;ter Woltha&#x0364;ter und Erretter das Nach&#x017F;ehen haben.</p><lb/>
          <p>Bey &#x017F;olchen verkehrten Leuten war Gott wiederumb verkehret/<lb/>
Da er mit Frewden &#x017F;ie hatte la&#x017F;&#x017F;en heimkommen/ und vermuthlich<lb/>
war/ daß er &#x017F;ie allenthalben &#x017F;egnen würde; Siehe/ &#x017F;o &#x017F;chicket er ih-<lb/>
nen zu ein Trawren/ und <hi rendition="#fr">&#x017F;tellet ihnen ihre Su&#x0364;nde unter Augen/</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 50. v.</hi> 21.</hi></note><lb/>
P&#x017F;al. 50. v. 21.</p><lb/>
          <p>Hiervon redet un&#x017F;er Text/ welcher &#x017F;olche Straffen klärlich<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Propo&#x017F;itio.</hi></hi><lb/>
Wie der Man&#x0303;<lb/>
Gottes Hag-<lb/>
gai des HEr-<lb/>
ren &#x017F;eine Wer-<lb/>
bung fort-<lb/>
&#x017F;tellet/ und<lb/>
nochmals das<lb/>
Mandat we-<lb/>
gen des Tem-<lb/>
pelbaws pu-<lb/>
bliciret.</note><lb/>
gnug be&#x017F;chreibet. Zu dem&#x017F;elbigen la&#x017F;&#x017F;et uns &#x017F;chreiten/ und in der<lb/>
Stille vernehmen: <hi rendition="#fr">Wie der Mann GOttes Haggai des<lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> &#x017F;eine Werbung fort&#x017F;tellet/ und nochmals das<lb/>
Mandat wegen des Tempelbawes</hi> publiciret.</p><lb/>
          <p>Ewre Chri&#x017F;tliche Liebe mercke flei&#x017F;&#x017F;ig auff; Gott aber &#x017F;tehe uns<lb/>
hey mit &#x017F;einer Gnade/ umb un&#x017F;ers hochverdienten Heylandes<lb/><hi rendition="#fr"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Chrj</hi></hi>&#x017F;ti <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Je&#x017F;v</hi></hi> willen/ Amen.</hi></p><lb/>
          <div n="3">
            <head>&#x0395;&#x039E;&#x0397;&#x0393;&#x0397;&#x03A3;&#x0399;&#x03A3;.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">M</hi>Eine Gelichte im <hi rendition="#k">Herrn</hi>: Es i&#x017F;t der Propheten gemei-<lb/>
ner Gebrauch/ daß &#x017F;ie von einer Sache zum o&#x0364;fftern einer-<lb/>
ley Rede fu&#x0364;hren/ und ein Ding vielmahls wiederholen.<lb/>
Das ru&#x0364;hret nicht daher/ als th<supplied>a&#x0304;</supplied>te es ihnen an Worten ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J</fw><fw place="bottom" type="catch">bre-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[65/0085] Vber den Propheten Haggai. wenn er ſie ihrer Mißhandlung halber mit zeitlicher Straffe belegt/ auch wofern keine Buſſe erfolget/ ſie in die Helle wirfft/ Luc. 12. v. 5. allda ſeyn wird Heulen und Zeenklappen/ Matth. 8. v. 12. & Capit. 22. verſ 13. Darzu ſo wird Gott bey denen Verkehrten/ Gottloſen und Verdampten verkehrt/ in dem dieſelbigen ihre Zun- ge zubeiſſen fuͤr Schmertzen/ fuͤr welchen ſie laͤſtern GOtt im Himmel/ Apoc 16. v. 11. Luc. 12. v 5. Matth. 8. v. 12. cap. 22. v. 13. Wolan von denen Juͤden/ die Gott von der Babyloniſchen Gefaͤngnuͤß erloͤſet/ und wieder heim gebracht hat/ duͤrffte ihm einer einbilden/ und die Rechnung machen/ ſie ſolten dieſe Wolthat aller- dings mit Danck erkennet/ den Herrn geheiliget/ ſeinen Tempel auffgebawet/ und den Gottesdienſt befoͤrdert haben: Aber weit ge- fehlet. Sie lieſſen es anſtehen/ der Eigennutz gieng vor/ und muſte alſo ihr hoͤchſter Wolthaͤter und Erretter das Nachſehen haben. Bey ſolchen verkehrten Leuten war Gott wiederumb verkehret/ Da er mit Frewden ſie hatte laſſen heimkommen/ und vermuthlich war/ daß er ſie allenthalben ſegnen würde; Siehe/ ſo ſchicket er ih- nen zu ein Trawren/ und ſtellet ihnen ihre Suͤnde unter Augen/ Pſal. 50. v. 21. Pſ. 50. v. 21. Hiervon redet unſer Text/ welcher ſolche Straffen klärlich gnug beſchreibet. Zu demſelbigen laſſet uns ſchreiten/ und in der Stille vernehmen: Wie der Mann GOttes Haggai des Herrn ſeine Werbung fortſtellet/ und nochmals das Mandat wegen des Tempelbawes publiciret. Propoſitio. Wie der Mañ Gottes Hag- gai des HEr- ren ſeine Wer- bung fort- ſtellet/ und nochmals das Mandat we- gen des Tem- pelbaws pu- bliciret. Ewre Chriſtliche Liebe mercke fleiſſig auff; Gott aber ſtehe uns hey mit ſeiner Gnade/ umb unſers hochverdienten Heylandes Chrjſti Jeſv willen/ Amen. ΕΞΗΓΗΣΙΣ. MEine Gelichte im Herrn: Es iſt der Propheten gemei- ner Gebrauch/ daß ſie von einer Sache zum oͤfftern einer- ley Rede fuͤhren/ und ein Ding vielmahls wiederholen. Das ruͤhret nicht daher/ als thāte es ihnen an Worten ge- bre- J

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/85
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/85>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.