Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Dem
Hochwürdigsten/ Durchleuchtigen und
Hochgebornen Fürsten und Herrn/
Herrn
AVGVSTO,
Des Primats in Germanien/ und Ertz-
Stiffts Magdeburg postulirten Administratori, Her-
tzogen zu Sachsen/ Gülich/ Cleve/ und Berg/ Landgra-
fen in Thüringen/ Marggrafen zu Meissen/ auch Ober und
Nieder Lausitz/ Grafen zu der Marck und Ravensspurg/
Herrn zu Ravenstein/ meinem gnädigen Fürsten
und Herrn/
Wünsche von dem Allerhöchsten Jch Gnade/ Heil/ Segen/ langes
Leben/ beständige Gesundheit/ und glückselige/ friedliche Regirung
sampt allem Fürstlichen Wohlergehen an Seel und Leib!

HOchwürdigster/ Durchlauchtiger/ und
Hochgeborner Fürst/ gnädiger Herr/ Alle
Wort Gottes sind durchleutert/ und sind
ein Schild denen/ die auff Jhn trawen/
saget recht und wohl der weise Mann Agur
Prov. 30. v. 5. Zweyerley deutet er damit an/ erstlich ent-
wirfft er die Eigenschafft des Göttlichen Worts/ darnach
beschreibet er den rechten Schild/ Trotz/ und Auffenthalt
der Frommen. Kurtz ist seine Rede/ aber sie helt sehr viel in
sich/ und hat einen grossen Nachdruck. Anfangs wil er von
Gottes Wort nichts ausgeschlossen haben/ das GOtt der
Herr so wol im Newen/ als im Alten Testament geoffenba-

ret/

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Dem
Hochwuͤrdigſten/ Durchleuchtigen und
Hochgebornen Fuͤrſten und Herrn/
Herrn
AVGVSTO,
Des Primats in Germanien/ und Ertz-
Stiffts Magdeburg poſtulirten Adminiſtratori, Her-
tzogen zu Sachſen/ Guͤlich/ Cleve/ und Berg/ Landgra-
fen in Thuͤringen/ Marggrafen zu Meiſſen/ auch Ober und
Nieder Lauſitz/ Grafen zu der Marck und Ravensſpurg/
Herrn zu Ravenſtein/ meinem gnaͤdigen Fuͤrſten
und Herrn/
Wuͤnſche von dem Allerhoͤchſten Jch Gnade/ Heil/ Segen/ langes
Leben/ beſtaͤndige Geſundheit/ und gluͤckſelige/ friedliche Regirung
ſampt allem Fuͤrſtlichen Wohlergehen an Seel und Leib!

HOchwuͤrdigſter/ Durchlauchtiger/ und
Hochgeborner Fuͤrſt/ gnaͤdiger Herr/ Alle
Wort Gottes ſind durchleutert/ und ſind
ein Schild denen/ die auff Jhn trawen/
ſaget recht und wohl der weiſe Mann Agur
Prov. 30. v. 5. Zweyerley deutet er damit an/ erſtlich ent-
wirfft er die Eigenſchafft des Goͤttlichen Worts/ darnach
beſchreibet er den rechten Schild/ Trotz/ und Auffenthalt
der Frommen. Kurtz iſt ſeine Rede/ aber ſie helt ſehr viel in
ſich/ und hat einen groſſen Nachdruck. Anfangs wil er von
Gottes Wort nichts ausgeſchloſſen haben/ das GOtt der
Herr ſo wol im Newen/ als im Alten Teſtament geoffenba-

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[0007] Dem Hochwuͤrdigſten/ Durchleuchtigen und Hochgebornen Fuͤrſten und Herrn/ Herrn AVGVSTO, Des Primats in Germanien/ und Ertz- Stiffts Magdeburg poſtulirten Adminiſtratori, Her- tzogen zu Sachſen/ Guͤlich/ Cleve/ und Berg/ Landgra- fen in Thuͤringen/ Marggrafen zu Meiſſen/ auch Ober und Nieder Lauſitz/ Grafen zu der Marck und Ravensſpurg/ Herrn zu Ravenſtein/ meinem gnaͤdigen Fuͤrſten und Herrn/ Wuͤnſche von dem Allerhoͤchſten Jch Gnade/ Heil/ Segen/ langes Leben/ beſtaͤndige Geſundheit/ und gluͤckſelige/ friedliche Regirung ſampt allem Fuͤrſtlichen Wohlergehen an Seel und Leib! HOchwuͤrdigſter/ Durchlauchtiger/ und Hochgeborner Fuͤrſt/ gnaͤdiger Herr/ Alle Wort Gottes ſind durchleutert/ und ſind ein Schild denen/ die auff Jhn trawen/ ſaget recht und wohl der weiſe Mann Agur Prov. 30. v. 5. Zweyerley deutet er damit an/ erſtlich ent- wirfft er die Eigenſchafft des Goͤttlichen Worts/ darnach beſchreibet er den rechten Schild/ Trotz/ und Auffenthalt der Frommen. Kurtz iſt ſeine Rede/ aber ſie helt ſehr viel in ſich/ und hat einen groſſen Nachdruck. Anfangs wil er von Gottes Wort nichts ausgeſchloſſen haben/ das GOtt der Herr ſo wol im Newen/ als im Alten Teſtament geoffenba- ret/ a 2

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/7>, abgerufen am 28.11.2024.

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