Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die erste Predigt/

können auch einen hindern/ unter welchen das letzte an manchem
Ort eher geschicht/ als das erste. Das noch mehr ist/ so thun man-
che geringert Diener etwas auff ihren Schlag/ schützen diese und
jene Anordnung für/ damit sie nur Kirchen- und Schuldiener drü-
cken können/ denen noch manchwol wol zu helffen were/ wenn solche
Leute sich ein wenig bemühen/ und schuldigen Fleiß anwenden/ oder
die Einnahmen (so klein sie auch sind) recht anwenden/ und nach
proportion einem ieglichen das seine geben wolten.

Möchte nun iemand hier sagen/ und fragen: Je warumb les-
set doch Gott der Allerhöchste dieses zu/ und wie kömbt es doch/ daß
er so lange zusiehet/ und solchen Gesellen verhenget? Aber darauff
ist leichte zu antworten/ denn es ist ja bekant/ daß GOttes Güte
Rom. 2. v. 4.die Sünder zur Busse leitet/ Rom. 2. v. 4. Jngleichen daß er
die Seinigen in die Creutz-Schule führe/ ihren Glauben zu prü-
fen/ und ihre Gedult ans Tageliecht zu bringen. Verzeucht er
gleich mit der Hülffe/ so sendet er doch endlich dieselbige/ welche
denn desto angenehmer wird/ als nach welcher man so vielfältig zu
Gott geseufftzet/ und auff die man so lange Zeit gewartet hat. Jn
Summa/ denen die Gott lieben/ müssen alle Dinge zum Be-
Rom. 8.
v. 28.sten dienen/ Rom. 8. v. 28. Der Herr weiß die Gottseligen
2. Pet. 2. v. 9.aus der Versuchung zu erlösen/ 2. Petr. 2. v. 9. Ja sein Rath
Es. 28. v. 29.ist wunderlich/ und er führet es herrlich hinaus/ Esa. 28.
vers. 29.

Vierdtens hat man hierbey zu fassen/ und wol zu behertzi-
gen/ daß es hohes Standes Personen einen grossen und unsterbli-
chen Namen mache/ wenn sie Kirchen und Schulen bawen/ auch
denen/ die darinnen arbeiten/ Vnterhalt verschaffen/ und ihnen al-
le mögliche Besörderung erweisen. Der König Arthasastha
schrieb an Eßram den Schrifftgelehrten unter andern/ also:
Allerley Silber und Gold/ das du finden kanst in der gan-
tzen Landschafft zu Babel/ mit dem/ daß das Volck/ und die
Priester freywillig geben zum Hause Gottes zu Jerusalem:

Alle

Die erſte Predigt/

koͤnnen auch einen hindern/ unter welchen das letzte an manchem
Ort eher geſchicht/ als das erſte. Das noch mehr iſt/ ſo thun man-
che geringert Diener etwas auff ihren Schlag/ ſchuͤtzen dieſe und
jene Anordnung fuͤr/ damit ſie nur Kirchen- und Schuldiener druͤ-
cken koͤnnen/ denen noch manchwol wol zu helffen were/ wenn ſolche
Leute ſich ein wenig bemuͤhen/ und ſchuldigen Fleiß anwenden/ oder
die Einnahmen (ſo klein ſie auch ſind) recht anwenden/ und nach
proportion einem ieglichen das ſeine geben wolten.

Moͤchte nun iemand hier ſagen/ und fragen: Je warumb les-
ſet doch Gott der Allerhoͤchſte dieſes zu/ und wie koͤmbt es doch/ daß
er ſo lange zuſiehet/ und ſolchen Geſellen verhenget? Aber darauff
iſt leichte zu antworten/ denn es iſt ja bekant/ daß GOttes Guͤte
Rom. 2. v. 4.die Suͤnder zur Buſſe leitet/ Rom. 2. v. 4. Jngleichen daß er
die Seinigen in die Creutz-Schule fuͤhre/ ihren Glauben zu pruͤ-
fen/ und ihre Gedult ans Tageliecht zu bringen. Verzeucht er
gleich mit der Huͤlffe/ ſo ſendet er doch endlich dieſelbige/ welche
denn deſto angenehmer wird/ als nach welcher man ſo vielfaͤltig zu
Gott geſeufftzet/ und auff die man ſo lange Zeit gewartet hat. Jn
Summa/ denen die Gott lieben/ muͤſſen alle Dinge zum Be-
Rom. 8.
v. 28.ſten dienen/ Rom. 8. v. 28. Der Herr weiß die Gottſeligen
2. Pet. 2. v. 9.aus der Verſuchung zu erloͤſen/ 2. Petr. 2. v. 9. Ja ſein Rath
Eſ. 28. v. 29.iſt wunderlich/ und er fuͤhret es herrlich hinaus/ Eſa. 28.
verſ. 29.

Vierdtens hat man hierbey zu faſſen/ und wol zu behertzi-
gen/ daß es hohes Standes Perſonen einen groſſen und unſterbli-
chen Namen mache/ wenn ſie Kirchen und Schulen bawen/ auch
denen/ die darinnen arbeiten/ Vnterhalt verſchaffen/ und ihnen al-
le moͤgliche Beſoͤrderung erweiſen. Der Koͤnig Arthaſaſtha
ſchrieb an Eßram den Schrifftgelehrten unter andern/ alſo:
Allerley Silber und Gold/ das du finden kanſt in der gan-
tzen Landſchafft zu Babel/ mit dem/ daß das Volck/ und die
Prieſter freywillig geben zum Hauſe Gottes zu Jeruſalem:

Alle

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0032" n="12"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die er&#x017F;te Predigt/</hi></fw><lb/>
ko&#x0364;nnen auch einen hindern/ unter welchen das letzte an manchem<lb/>
Ort eher ge&#x017F;chicht/ als das er&#x017F;te. Das noch mehr i&#x017F;t/ &#x017F;o thun man-<lb/>
che geringert Diener etwas auff ihren Schlag/ &#x017F;chu&#x0364;tzen die&#x017F;e und<lb/>
jene Anordnung fu&#x0364;r/ damit &#x017F;ie nur Kirchen- und Schuldiener dru&#x0364;-<lb/>
cken ko&#x0364;nnen/ denen noch manchwol wol zu helffen were/ wenn &#x017F;olche<lb/>
Leute &#x017F;ich ein wenig bemu&#x0364;hen/ und &#x017F;chuldigen Fleiß anwenden/ oder<lb/>
die Einnahmen (&#x017F;o klein &#x017F;ie auch &#x017F;ind) recht anwenden/ und nach<lb/><hi rendition="#aq">proportion</hi> einem ieglichen das &#x017F;eine geben wolten.</p><lb/>
            <p>Mo&#x0364;chte nun iemand hier &#x017F;agen/ und fragen: Je warumb les-<lb/>
&#x017F;et doch Gott der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te die&#x017F;es zu/ und wie ko&#x0364;mbt es doch/ daß<lb/>
er &#x017F;o lange zu&#x017F;iehet/ und &#x017F;olchen Ge&#x017F;ellen verhenget? Aber darauff<lb/>
i&#x017F;t leichte zu antworten/ denn es i&#x017F;t ja bekant/ daß <hi rendition="#fr">GOttes Gu&#x0364;te</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom. 2. v.</hi> 4.</hi></note><hi rendition="#fr">die Su&#x0364;nder zur Bu&#x017F;&#x017F;e leitet/</hi> Rom. 2. v. 4. Jngleichen daß <hi rendition="#k">er</hi><lb/>
die Seinigen in die Creutz-Schule fu&#x0364;hre/ ihren Glauben zu pru&#x0364;-<lb/>
fen/ und ihre Gedult ans Tageliecht zu bringen. Verzeucht <hi rendition="#k">e</hi>r<lb/>
gleich mit der Hu&#x0364;lffe/ &#x017F;o &#x017F;endet er doch endlich die&#x017F;elbige/ welche<lb/>
denn de&#x017F;to angenehmer wird/ als nach welcher man &#x017F;o vielfa&#x0364;ltig zu<lb/>
Gott ge&#x017F;eufftzet/ und auff die man &#x017F;o lange Zeit gewartet hat. <hi rendition="#fr">Jn<lb/>
Summa/ denen die Gott lieben/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle Dinge zum Be-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom. 8.<lb/>
v.</hi> 28.</hi></note><hi rendition="#fr">&#x017F;ten dienen/</hi> Rom. 8. v. 28. <hi rendition="#fr">Der <hi rendition="#k">Herr</hi> weiß die Gott&#x017F;eligen</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Pet. 2. v.</hi> 9.</hi></note><hi rendition="#fr">aus der Ver&#x017F;uchung zu erlo&#x0364;&#x017F;en/</hi> 2. Petr. 2. v. 9. <hi rendition="#fr">Ja &#x017F;ein Rath</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;. 28. v.</hi> 29.</hi></note><hi rendition="#fr">i&#x017F;t wunderlich/ und <hi rendition="#k">e</hi>r fu&#x0364;hret es herrlich hinaus/</hi> E&#x017F;a. 28.<lb/>
ver&#x017F;. 29.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#i">4.</hi> </note>
            <p><hi rendition="#fr">Vierdtens</hi> hat man hierbey zu fa&#x017F;&#x017F;en/ und wol zu behertzi-<lb/>
gen/ daß es hohes Standes Per&#x017F;onen einen gro&#x017F;&#x017F;en und un&#x017F;terbli-<lb/>
chen Namen mache/ wenn &#x017F;ie Kirchen und Schulen bawen/ auch<lb/>
denen/ die darinnen arbeiten/ Vnterhalt ver&#x017F;chaffen/ und ihnen al-<lb/>
le mo&#x0364;gliche Be&#x017F;o&#x0364;rderung erwei&#x017F;en. <hi rendition="#fr">Der Ko&#x0364;nig</hi> <hi rendition="#aq">Artha&#x017F;a&#x017F;tha</hi><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;chrieb an Eßram den Schrifftgelehrten unter andern/ al&#x017F;o:<lb/>
Allerley Silber und Gold/ das du finden kan&#x017F;t in der gan-<lb/>
tzen Land&#x017F;chafft zu Babel/ mit dem/ daß das Volck/ und die<lb/>
Prie&#x017F;ter freywillig geben zum Hau&#x017F;e Gottes zu Jeru&#x017F;alem:</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Alle</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0032] Die erſte Predigt/ koͤnnen auch einen hindern/ unter welchen das letzte an manchem Ort eher geſchicht/ als das erſte. Das noch mehr iſt/ ſo thun man- che geringert Diener etwas auff ihren Schlag/ ſchuͤtzen dieſe und jene Anordnung fuͤr/ damit ſie nur Kirchen- und Schuldiener druͤ- cken koͤnnen/ denen noch manchwol wol zu helffen were/ wenn ſolche Leute ſich ein wenig bemuͤhen/ und ſchuldigen Fleiß anwenden/ oder die Einnahmen (ſo klein ſie auch ſind) recht anwenden/ und nach proportion einem ieglichen das ſeine geben wolten. Moͤchte nun iemand hier ſagen/ und fragen: Je warumb les- ſet doch Gott der Allerhoͤchſte dieſes zu/ und wie koͤmbt es doch/ daß er ſo lange zuſiehet/ und ſolchen Geſellen verhenget? Aber darauff iſt leichte zu antworten/ denn es iſt ja bekant/ daß GOttes Guͤte die Suͤnder zur Buſſe leitet/ Rom. 2. v. 4. Jngleichen daß er die Seinigen in die Creutz-Schule fuͤhre/ ihren Glauben zu pruͤ- fen/ und ihre Gedult ans Tageliecht zu bringen. Verzeucht er gleich mit der Huͤlffe/ ſo ſendet er doch endlich dieſelbige/ welche denn deſto angenehmer wird/ als nach welcher man ſo vielfaͤltig zu Gott geſeufftzet/ und auff die man ſo lange Zeit gewartet hat. Jn Summa/ denen die Gott lieben/ muͤſſen alle Dinge zum Be- ſten dienen/ Rom. 8. v. 28. Der Herr weiß die Gottſeligen aus der Verſuchung zu erloͤſen/ 2. Petr. 2. v. 9. Ja ſein Rath iſt wunderlich/ und er fuͤhret es herrlich hinaus/ Eſa. 28. verſ. 29. Rom. 2. v. 4. Rom. 8. v. 28. 2. Pet. 2. v. 9. Eſ. 28. v. 29. Vierdtens hat man hierbey zu faſſen/ und wol zu behertzi- gen/ daß es hohes Standes Perſonen einen groſſen und unſterbli- chen Namen mache/ wenn ſie Kirchen und Schulen bawen/ auch denen/ die darinnen arbeiten/ Vnterhalt verſchaffen/ und ihnen al- le moͤgliche Beſoͤrderung erweiſen. Der Koͤnig Arthaſaſtha ſchrieb an Eßram den Schrifftgelehrten unter andern/ alſo: Allerley Silber und Gold/ das du finden kanſt in der gan- tzen Landſchafft zu Babel/ mit dem/ daß das Volck/ und die Prieſter freywillig geben zum Hauſe Gottes zu Jeruſalem: Alle

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/32
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/32>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.