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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die funffzehende Predigt/

Propositio.trachten: Haggaeum, de interitu hostium vaticinantem; den
Mann Gottes Haggai/ wie derselbe von dem Vntergange der Fein-
de/ für dem die Jüden sich fürchteten/ ausdrücklich propheceyet/ re-
det/ und handelt.

Ewere Christliche Liebe mercke fleissig auff; GOtt aber stehe
uns bey mit seiner Gnade umb Christi willen/ Amen!

EKsEGESIS.

MEine Geliebte im Herrn/ es sind bißhero in
unserm Propheten allerhand Hindernüsse/ welche verur-
sachet/ daß man den Tempel-Baw verschoben/ aus dem
Wege geräumet worden: Vnd hat der Prophet Haggai
der Jüden Einwürffe gnugsam abgelehnet/ und aus dem Munde
Gottes beantwortet. Noch eins ist [un]brig/ welches den Jüden im
Sinne lag/ und sie bekümmerte/ nemlich/ die Macht der Völcker/
so umb sie her wohneten. Sie waren nicht allein den Persen un-
terworffen/ sondern hatten auch sonst grosse Feinde/ denen sie nicht
gewachsen waren/ sahen dahero nicht/ wie diß zugehen möchte/ daß
die selbigen einander selbst in die Haare fallen/ und zu ihrem eignen
Verderben die Waffe[n] ergreiffen solten: vielmehr dachten sie dar-
an/ wie es ihnen vorhin ergangen/ und was sie hatten ausgestanden:
Furchten also ihrer Haut und meyneten/ ihre Wiederwertigen wür-
den bald einen Strich durch ihre Arbeit machen/ und alle Anschläge
zu rück treiben/ wie heutiges Tages Krieg und Kriegsgeschrey zu
wege bringt/ daß manch Gutes dahinden bleibt/ ja wo man sonst
keine Entschuldigung finden kan/ so sagt man/ es ist itzo Krieg.
Damit müssen zum öfftern Kirchen und Schuldiener si[ch] abwelsen
lassen. Fast dergleichen eräugete sich bey dem Jüdischen Volck
auch/ dessen seiner Kleinmütigkeit die vierdte und letzte Predigt des
Manns Gottes Haggai wird entgegen gesetzt: Jn derer ersten Thei-
le der Mächtige in Jacob/ GOtt der Herr/ denen Wütrichen ein
Ziel stecket/ und ihnen das Garaus verkündigen lässet.

Jn solchem unserm Text nun/ den wir zuerklären haben für uns

genom-

Die funffzehende Predigt/

Propoſitio.trachten: Haggæum, de interitu hoſtium vaticinantem; den
Mann Gottes Haggai/ wie derſelbe von dem Vntergange der Fein-
de/ fuͤr dem die Juͤden ſich fuͤrchteten/ ausdruͤcklich propheceyet/ re-
det/ und handelt.

Ewere Chriſtliche Liebe mercke fleiſſig auff; GOtt aber ſtehe
uns bey mit ſeiner Gnade umb Chriſti willen/ Amen!

ΕΞΗΓΗΣΙΣ.

MEine Geliebte im Herrn/ es ſind bißhero in
unſerm Propheten allerhand Hindernuͤſſe/ welche verur-
ſachet/ daß man den Tempel-Baw verſchoben/ aus dem
Wege geraͤumet worden: Vnd hat der Prophet Haggai
der Juͤden Einwuͤrffe gnugſam abgelehnet/ und aus dem Munde
Gottes beantwortet. Noch eins iſt [ū]brig/ welches den Jüden im
Sinne lag/ und ſie bekuͤmmerte/ nemlich/ die Macht der Voͤlcker/
ſo umb ſie her wohneten. Sie waren nicht allein den Perſen un-
terworffen/ ſondern hatten auch ſonſt groſſe Feinde/ denen ſie nicht
gewachſen waren/ ſahen dahero nicht/ wie diß zugehen moͤchte/ daß
die ſelbigen einander ſelbſt in die Haare fallen/ und zu ihrem eignen
Verderben die Waffe[n] ergreiffen ſolten: vielmehr dachten ſie dar-
an/ wie es ihnen vorhin ergangen/ und was ſie hatten ausgeſtanden:
Furchten alſo ihrer Haut und meyneten/ ihre Wiederwertigen wuͤr-
den bald einen Strich durch ihre Arbeit machen/ und alle Anſchlaͤge
zu ruͤck treiben/ wie heutiges Tages Krieg und Kriegsgeſchrey zu
wege bringt/ daß manch Gutes dahinden bleibt/ ja wo man ſonſt
keine Entſchuldigung finden kan/ ſo ſagt man/ es iſt itzo Krieg.
Damit muͤſſen zum oͤfftern Kirchen und Schuldiener ſi[ch] abwelſen
laſſen. Faſt dergleichen eräugete ſich bey dem Juͤdiſchen Volck
auch/ deſſen ſeiner Kleinmütigkeit die vierdte und letzte Predigt des
Manns Gottes Haggai wird entgegen geſetzt: Jn derer erſten Thei-
le der Maͤchtige in Jacob/ GOtt der Herr/ denen Wuͤtrichen ein
Ziel ſtecket/ und ihnen das Garaus verkuͤndigen laͤſſet.

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[264/0284] Die funffzehende Predigt/ trachten: Haggæum, de interitu hoſtium vaticinantem; den Mann Gottes Haggai/ wie derſelbe von dem Vntergange der Fein- de/ fuͤr dem die Juͤden ſich fuͤrchteten/ ausdruͤcklich propheceyet/ re- det/ und handelt. Propoſitio. Ewere Chriſtliche Liebe mercke fleiſſig auff; GOtt aber ſtehe uns bey mit ſeiner Gnade umb Chriſti willen/ Amen! ΕΞΗΓΗΣΙΣ. MEine Geliebte im Herrn/ es ſind bißhero in unſerm Propheten allerhand Hindernuͤſſe/ welche verur- ſachet/ daß man den Tempel-Baw verſchoben/ aus dem Wege geraͤumet worden: Vnd hat der Prophet Haggai der Juͤden Einwuͤrffe gnugſam abgelehnet/ und aus dem Munde Gottes beantwortet. Noch eins iſt ūbrig/ welches den Jüden im Sinne lag/ und ſie bekuͤmmerte/ nemlich/ die Macht der Voͤlcker/ ſo umb ſie her wohneten. Sie waren nicht allein den Perſen un- terworffen/ ſondern hatten auch ſonſt groſſe Feinde/ denen ſie nicht gewachſen waren/ ſahen dahero nicht/ wie diß zugehen moͤchte/ daß die ſelbigen einander ſelbſt in die Haare fallen/ und zu ihrem eignen Verderben die Waffen ergreiffen ſolten: vielmehr dachten ſie dar- an/ wie es ihnen vorhin ergangen/ und was ſie hatten ausgeſtanden: Furchten alſo ihrer Haut und meyneten/ ihre Wiederwertigen wuͤr- den bald einen Strich durch ihre Arbeit machen/ und alle Anſchlaͤge zu ruͤck treiben/ wie heutiges Tages Krieg und Kriegsgeſchrey zu wege bringt/ daß manch Gutes dahinden bleibt/ ja wo man ſonſt keine Entſchuldigung finden kan/ ſo ſagt man/ es iſt itzo Krieg. Damit muͤſſen zum oͤfftern Kirchen und Schuldiener ſich abwelſen laſſen. Faſt dergleichen eräugete ſich bey dem Juͤdiſchen Volck auch/ deſſen ſeiner Kleinmütigkeit die vierdte und letzte Predigt des Manns Gottes Haggai wird entgegen geſetzt: Jn derer erſten Thei- le der Maͤchtige in Jacob/ GOtt der Herr/ denen Wuͤtrichen ein Ziel ſtecket/ und ihnen das Garaus verkuͤndigen laͤſſet. Jn ſolchem unſerm Text nun/ den wir zuerklären haben fuͤr uns genom-

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/284>, abgerufen am 25.11.2024.

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