Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Vber den Propheten Haggai.

cum, und mahlet nach der Perspectio/ er machet einem eine blawe
Dunst vor die Augen/ daß das jenige/ was nahe ist/ scheinet als were
es ferne; Er beredet die Leute/ als würde der Jüngste Tag no[c]h so
bald nicht kommen/ sie hetten also Zeit und Raum gnug zur Busse/
oder es were wol gar damit ein ungewisses Ding. O/ dencket man-
chet/ hette ich so lange Geld zu zehlen. Das ists aber eben/ was ge-
schrieben stehet 2. Petr. 3. v. 3. & seqq Wisset das auffs erste/2. Petr. 3, 3.
& seqq.
daß in den letzten Tagen kommen werden Spötter/ die nach
ihren eigenen Lüsten wandeln/ und sagen: Wo ist die Ver-
heissung seiner Zukunfft? Denn nach dem die Väter ent-
schlaffen sind/ bleibet es alles/ wie es von Anfang der Crea-
turen gewesen ist. Aber muthwillens wollen sie nicht wis-
sen/ daß der Himmel vor Zeiten auch war/ darzu die Erde
aus Wasser/ und im Wasser bestanden/ durch GOttes
Wort, Dennoch ward zu der Zeit die Welt durch dieselbi-
gen mit der Sündfluth verderbet. Also auch der Himmel
itzund/ und die Erde/ werden durch sein Wort gesparet/ daß
sie zum. Fewer behalten werden am Tage des Gerichts/
und der Verdamnüß der Gottlosen Menschen. Eines
aber sey euch unverhalten/ ihr Lieben/ daß ein Tag für dem
HErrn ist/ wie tausend Jahr/ und tausend Jahr wie ein
Tag. Der HErr verzeucht nicht die Verheissung/ wie es
etzliche für einen Verzug achten/ sondern er hat Geduld mit
uns/ und wil nicht/ daß iemand verlohren werde/ sondern
daß sich iederman zur Busse kehre. Es giebt auch sonst nicht
einerley/ sondern mancherley modicum, oder Kleines. Die
Welt frewet sich/ Johan. 16. v. 20. sie meynet/ es werde ihre LustJoh. 16, 20.
noch immer fortgeben. Aber die Frewde des Heuchlers wäret
einen Augenblick/ Joh. 20. vers. 5. Sie verlesset sich [a]uff ihr EinJoh. 20, 5.
kommen/ auff ihren grossen Vorrath. Aber es ist ein modicum:
Heute diese Nacht wird man deine Seele von dir fodern/

und

Vber den Propheten Haggai.

cum, und mahlet nach der Perſpectio/ er machet einem eine blawe
Dunſt vor die Augen/ daß das jenige/ was nahe iſt/ ſcheinet als were
es ferne; Er beredet die Leute/ als wuͤrde der Juͤngſte Tag no[c]h ſo
bald nicht kommen/ ſie hetten alſo Zeit und Raum gnug zur Buſſe/
oder es were wol gar damit ein ungewiſſes Ding. O/ dencket man-
chet/ hette ich ſo lange Geld zu zehlen. Das iſts aber eben/ was ge-
ſchrieben ſtehet 2. Petr. 3. v. 3. & ſeqq Wiſſet das auffs erſte/2. Petr. 3, 3.
& ſeqq.
daß in den letzten Tagen kommen werden Spoͤtter/ die nach
ihren eigenen Luͤſten wandeln/ und ſagen: Wo iſt die Ver-
heiſſung ſeiner Zukunfft? Denn nach dem die Vaͤter ent-
ſchlaffen ſind/ bleibet es alles/ wie es von Anfang der Crea-
turen geweſen iſt. Aber muthwillens wollen ſie nicht wiſ-
ſen/ daß der Himmel vor Zeiten auch war/ darzu die Erde
aus Waſſer/ und im Waſſer beſtanden/ durch GOttes
Wort, Dennoch ward zu der Zeit die Welt durch dieſelbi-
gen mit der Suͤndfluth verderbet. Alſo auch der Himmel
itzund/ und die Erde/ werden durch ſein Wort geſparet/ daß
ſie zum. Fewer behalten werden am Tage des Gerichts/
und der Verdamnuͤß der Gottloſen Menſchen. Eines
aber ſey euch unverhalten/ ihr Lieben/ daß ein Tag fuͤr dem
HErrn iſt/ wie tauſend Jahr/ und tauſend Jahr wie ein
Tag. Der HErr verzeucht nicht die Verheiſſung/ wie es
etzliche fuͤr einen Verzug achten/ ſondern er hat Geduld mit
uns/ und wil nicht/ daß iemand verlohren werde/ ſondern
daß ſich iederman zur Buſſe kehre. Es giebt auch ſonſt nicht
einerley/ ſondern mancherley modicum, oder Kleines. Die
Welt frewet ſich/ Johan. 16. v. 20. ſie meynet/ es werde ihre LuſtJoh. 16, 20.
noch immer fortgeben. Aber die Frewde des Heuchlers waͤret
einen Augenblick/ Joh. 20. verſ. 5. Sie verleſſet ſich [a]uff ihr EinJoh. 20, 5.
kommen/ auff ihren groſſen Vorrath. Aber es iſt ein modicum:
Heute dieſe Nacht wird man deine Seele von dir fodern/

und

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[169/0189] Vber den Propheten Haggai. cum, und mahlet nach der Perſpectio/ er machet einem eine blawe Dunſt vor die Augen/ daß das jenige/ was nahe iſt/ ſcheinet als were es ferne; Er beredet die Leute/ als wuͤrde der Juͤngſte Tag noch ſo bald nicht kommen/ ſie hetten alſo Zeit und Raum gnug zur Buſſe/ oder es were wol gar damit ein ungewiſſes Ding. O/ dencket man- chet/ hette ich ſo lange Geld zu zehlen. Das iſts aber eben/ was ge- ſchrieben ſtehet 2. Petr. 3. v. 3. & ſeqq Wiſſet das auffs erſte/ daß in den letzten Tagen kommen werden Spoͤtter/ die nach ihren eigenen Luͤſten wandeln/ und ſagen: Wo iſt die Ver- heiſſung ſeiner Zukunfft? Denn nach dem die Vaͤter ent- ſchlaffen ſind/ bleibet es alles/ wie es von Anfang der Crea- turen geweſen iſt. Aber muthwillens wollen ſie nicht wiſ- ſen/ daß der Himmel vor Zeiten auch war/ darzu die Erde aus Waſſer/ und im Waſſer beſtanden/ durch GOttes Wort, Dennoch ward zu der Zeit die Welt durch dieſelbi- gen mit der Suͤndfluth verderbet. Alſo auch der Himmel itzund/ und die Erde/ werden durch ſein Wort geſparet/ daß ſie zum. Fewer behalten werden am Tage des Gerichts/ und der Verdamnuͤß der Gottloſen Menſchen. Eines aber ſey euch unverhalten/ ihr Lieben/ daß ein Tag fuͤr dem HErrn iſt/ wie tauſend Jahr/ und tauſend Jahr wie ein Tag. Der HErr verzeucht nicht die Verheiſſung/ wie es etzliche fuͤr einen Verzug achten/ ſondern er hat Geduld mit uns/ und wil nicht/ daß iemand verlohren werde/ ſondern daß ſich iederman zur Buſſe kehre. Es giebt auch ſonſt nicht einerley/ ſondern mancherley modicum, oder Kleines. Die Welt frewet ſich/ Johan. 16. v. 20. ſie meynet/ es werde ihre Luſt noch immer fortgeben. Aber die Frewde des Heuchlers waͤret einen Augenblick/ Joh. 20. verſ. 5. Sie verleſſet ſich auff ihr Ein kommen/ auff ihren groſſen Vorrath. Aber es iſt ein modicum: Heute dieſe Nacht wird man deine Seele von dir fodern/ und 2. Petr. 3, 3. & ſeqq. Joh. 16, 20. Joh. 20, 5. Y

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/189>, abgerufen am 25.11.2024.

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