Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:
<< vorherige Seite

Die neunde Predigt/
als nach seinem Wesen/ mit seinem Schutz/ und mit gegenwertiger
Hülffe/ da muß alles wol von statten gehen/ und da muß es an nichts
fehlen. Jm Gegentheil/ wann der grosse und allgegenwertige Gott
einem zuwider ist/ und man denselbigen nicht auff der Seite hat/ so
gehet alles zu rücke/ es sind auch alle Gedancken und Anschläge ver-
geblich. Offenbar ist solches aus dem bekanten Exempel derer zu
Babel/ dieselbige wolten einen Thurm bawen/ dessen Spitze an den
Himmel reichete/ damit sie ihnen einen Namen machten; Aber der
Herr sprach: Wolauff/ lasst uns ernieder fahren/ und ih-
re Sprache daselbst verwirren/ daß keiner des andern
Sprache vernehme; Also zerstrewete sie der Herr von
dannen in alle Lande/ daß sie musten auffhören die Stadt

Gen. 11, 4.
7. 8.
Psal.
127, 1.
zu bawen/ Genes. 11. v. 4. 7. 8. Es bleibet auch wol bey dem/ das
die Schrifft saget/ Psal. 127. v. 1. Wo der Herr nicht das
Haus bawet/ so arbeiten umbsonst/ die dran bawen.
Dar-
umb so beruhet viel darauff/ und ist alles daran gelegen/ daß man
GOtt selbst zum Beyst[a]nde/ und zum Vrheber dieses oder jenes
Wercks habe. Derselbige wil allhier denen Jüden zu Gemüth füh-
ren/ wie sehr wol alles bestellet sey/ und worauff sie sich zu verlassen
hetten/ ja er wil so viel sagen: Wisset ihr nicht/ daß Jch der All-
mächtige GOTT bin/ und daß alles in meinen Händen stehet/ daß
durch mich von denen Menschen grosse und hochwichtige Dinge in
geschwinder Eil sind gethan und verrichtet worden? Weil ihr denn
mich zum Auffseher und Gehülffen habt/ so sollet ihr keines weges
kleinmütig seyn/ oder hinlässig werden/ sondern vielmehr gutes
Muths seyn/ und wissen/ daß dieses/ wiewol schweere/ doch mir an-
genehme Werck/ wird glücklich von statten gehen/ und zu seiner Zeit
wol vollendet werden. Dis trawet mir nur zu/ und seyd versichert/
daß dieses also erfolgen wird.

Das andere Argument wird genommen von der Wich-
tigkeit des beharrlichen Bundes/ in dem GOtt der Herr fort-
fähret/ und sich beruffet auff seine Zusage/ anzeigende/ daß er mit de-

nen

Die neunde Predigt/
als nach ſeinem Weſen/ mit ſeinem Schutz/ und mit gegenwertiger
Huͤlffe/ da muß alles wol von ſtatten gehen/ und da muß es an nichts
fehlen. Jm Gegentheil/ wann der groſſe und allgegenwertige Gott
einem zuwider iſt/ und man denſelbigen nicht auff der Seite hat/ ſo
gehet alles zu ruͤcke/ es ſind auch alle Gedancken und Anſchlaͤge ver-
geblich. Offenbar iſt ſolches aus dem bekanten Exempel derer zu
Babel/ dieſelbige wolten einen Thurm bawen/ deſſen Spitze an den
Himmel reichete/ damit ſie ihnen einen Namen machten; Aber der
Herr ſprach: Wolauff/ laſſt uns ernieder fahren/ und ih-
re Sprache daſelbſt verwirren/ daß keiner des andern
Sprache vernehme; Alſo zerſtrewete ſie der Herr von
dannen in alle Lande/ daß ſie muſten auffhoͤren die Stadt

Gen. 11, 4.
7. 8.
Pſal.
127, 1.
zu bawen/ Geneſ. 11. v. 4. 7. 8. Es bleibet auch wol bey dem/ das
die Schrifft ſaget/ Pſal. 127. v. 1. Wo der Herr nicht das
Haus bawet/ ſo arbeiten umbſonſt/ die dran bawen.
Dar-
umb ſo beruhet viel darauff/ und iſt alles daran gelegen/ daß man
GOtt ſelbſt zum Beyſt[a]nde/ und zum Vrheber dieſes oder jenes
Wercks habe. Derſelbige wil allhier denen Juͤden zu Gemuͤth fuͤh-
ren/ wie ſehr wol alles beſtellet ſey/ und worauff ſie ſich zu verlaſſen
hetten/ ja er wil ſo viel ſagen: Wiſſet ihr nicht/ daß Jch der All-
maͤchtige GOTT bin/ und daß alles in meinen Händen ſtehet/ daß
durch mich von denen Menſchen groſſe und hochwichtige Dinge in
geſchwinder Eil ſind gethan und verrichtet worden? Weil ihr denn
mich zum Auffſeher und Gehuͤlffen habt/ ſo ſollet ihr keines weges
kleinmuͤtig ſeyn/ oder hinlaͤſſig werden/ ſondern vielmehr gutes
Muths ſeyn/ und wiſſen/ daß dieſes/ wiewol ſchweere/ doch mir an-
genehme Werck/ wird gluͤcklich von ſtatten gehen/ und zu ſeiner Zeit
wol vollendet werden. Dis trawet mir nur zu/ und ſeyd verſichert/
daß dieſes alſo erfolgen wird.

Das andere Argument wird genommen von der Wich-
tigkeit des beharrlichen Bundes/ in dem GOtt der Herr fort-
faͤhret/ und ſich beruffet auff ſeine Zuſage/ anzeigende/ daß er mit de-

nen
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0178" n="158"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die neunde Predigt/</hi></fw><lb/>
als nach &#x017F;einem We&#x017F;en/ mit &#x017F;einem Schutz/ und mit gegenwertiger<lb/>
Hu&#x0364;lffe/ da muß alles wol von &#x017F;tatten gehen/ und da muß es an nichts<lb/>
fehlen. Jm Gegentheil/ wann der gro&#x017F;&#x017F;e und allgegenwertige Gott<lb/>
einem zuwider i&#x017F;t/ und man den&#x017F;elbigen nicht auff der Seite hat/ &#x017F;o<lb/>
gehet alles zu ru&#x0364;cke/ es &#x017F;ind auch alle Gedancken und An&#x017F;chla&#x0364;ge ver-<lb/>
geblich. Offenbar i&#x017F;t &#x017F;olches aus dem bekanten Exempel derer zu<lb/>
Babel/ die&#x017F;elbige wolten einen Thurm bawen/ de&#x017F;&#x017F;en Spitze an den<lb/>
Himmel reichete/ damit &#x017F;ie ihnen einen Namen machten; Aber der<lb/><hi rendition="#k">Herr</hi> &#x017F;prach: <hi rendition="#fr">Wolauff/ la&#x017F;&#x017F;t uns ernieder fahren/ und ih-<lb/>
re Sprache da&#x017F;elb&#x017F;t verwirren/ daß keiner des andern<lb/>
Sprache vernehme; Al&#x017F;o zer&#x017F;trewete &#x017F;ie der <hi rendition="#k">Herr</hi> von<lb/>
dannen in alle Lande/ daß &#x017F;ie mu&#x017F;ten auffho&#x0364;ren die Stadt</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen. 11, 4.<lb/>
7. 8.<lb/>
P&#x017F;al.</hi> 127, 1.</hi></note><hi rendition="#fr">zu bawen/</hi> Gene&#x017F;. 11. v. 4. 7. 8. Es bleibet auch wol bey dem/ das<lb/>
die Schrifft &#x017F;aget/ P&#x017F;al. 127. v. 1. <hi rendition="#fr">Wo der <hi rendition="#k">Herr</hi> nicht das<lb/>
Haus bawet/ &#x017F;o arbeiten umb&#x017F;on&#x017F;t/ die dran bawen.</hi> Dar-<lb/>
umb &#x017F;o beruhet viel darauff/ und i&#x017F;t alles daran gelegen/ daß man<lb/>
GOtt &#x017F;elb&#x017F;t zum Bey&#x017F;t<supplied>a</supplied>nde/ und zum Vrheber die&#x017F;es oder jenes<lb/>
Wercks habe. Der&#x017F;elbige wil allhier denen Ju&#x0364;den zu Gemu&#x0364;th fu&#x0364;h-<lb/>
ren/ wie &#x017F;ehr wol alles be&#x017F;tellet &#x017F;ey/ und worauff &#x017F;ie &#x017F;ich zu verla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
hetten/ ja er wil &#x017F;o viel &#x017F;agen: Wi&#x017F;&#x017F;et ihr nicht/ daß Jch der All-<lb/>
ma&#x0364;chtige <hi rendition="#g">GOTT</hi> bin/ und daß alles in meinen Händen &#x017F;tehet/ daß<lb/>
durch mich von denen Men&#x017F;chen gro&#x017F;&#x017F;e und hochwichtige Dinge in<lb/>
ge&#x017F;chwinder Eil &#x017F;ind gethan und verrichtet worden? Weil ihr denn<lb/>
mich zum Auff&#x017F;eher und Gehu&#x0364;lffen habt/ &#x017F;o &#x017F;ollet ihr keines weges<lb/>
kleinmu&#x0364;tig &#x017F;eyn/ oder hinla&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig werden/ &#x017F;ondern vielmehr gutes<lb/>
Muths &#x017F;eyn/ und wi&#x017F;&#x017F;en/ daß die&#x017F;es/ wiewol &#x017F;chweere/ doch mir an-<lb/>
genehme Werck/ wird glu&#x0364;cklich von &#x017F;tatten gehen/ und zu &#x017F;einer Zeit<lb/>
wol vollendet werden. Dis trawet mir nur zu/ und &#x017F;eyd ver&#x017F;ichert/<lb/>
daß die&#x017F;es al&#x017F;o erfolgen wird.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Das andere Argument</hi> wird genommen von der Wich-<lb/>
tigkeit des beharrlichen Bundes/ in dem GOtt der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> fort-<lb/>
fa&#x0364;hret/ und &#x017F;ich beruffet auff &#x017F;eine Zu&#x017F;age/ anzeigende/ daß er mit de-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[158/0178] Die neunde Predigt/ als nach ſeinem Weſen/ mit ſeinem Schutz/ und mit gegenwertiger Huͤlffe/ da muß alles wol von ſtatten gehen/ und da muß es an nichts fehlen. Jm Gegentheil/ wann der groſſe und allgegenwertige Gott einem zuwider iſt/ und man denſelbigen nicht auff der Seite hat/ ſo gehet alles zu ruͤcke/ es ſind auch alle Gedancken und Anſchlaͤge ver- geblich. Offenbar iſt ſolches aus dem bekanten Exempel derer zu Babel/ dieſelbige wolten einen Thurm bawen/ deſſen Spitze an den Himmel reichete/ damit ſie ihnen einen Namen machten; Aber der Herr ſprach: Wolauff/ laſſt uns ernieder fahren/ und ih- re Sprache daſelbſt verwirren/ daß keiner des andern Sprache vernehme; Alſo zerſtrewete ſie der Herr von dannen in alle Lande/ daß ſie muſten auffhoͤren die Stadt zu bawen/ Geneſ. 11. v. 4. 7. 8. Es bleibet auch wol bey dem/ das die Schrifft ſaget/ Pſal. 127. v. 1. Wo der Herr nicht das Haus bawet/ ſo arbeiten umbſonſt/ die dran bawen. Dar- umb ſo beruhet viel darauff/ und iſt alles daran gelegen/ daß man GOtt ſelbſt zum Beyſtande/ und zum Vrheber dieſes oder jenes Wercks habe. Derſelbige wil allhier denen Juͤden zu Gemuͤth fuͤh- ren/ wie ſehr wol alles beſtellet ſey/ und worauff ſie ſich zu verlaſſen hetten/ ja er wil ſo viel ſagen: Wiſſet ihr nicht/ daß Jch der All- maͤchtige GOTT bin/ und daß alles in meinen Händen ſtehet/ daß durch mich von denen Menſchen groſſe und hochwichtige Dinge in geſchwinder Eil ſind gethan und verrichtet worden? Weil ihr denn mich zum Auffſeher und Gehuͤlffen habt/ ſo ſollet ihr keines weges kleinmuͤtig ſeyn/ oder hinlaͤſſig werden/ ſondern vielmehr gutes Muths ſeyn/ und wiſſen/ daß dieſes/ wiewol ſchweere/ doch mir an- genehme Werck/ wird gluͤcklich von ſtatten gehen/ und zu ſeiner Zeit wol vollendet werden. Dis trawet mir nur zu/ und ſeyd verſichert/ daß dieſes alſo erfolgen wird. Gen. 11, 4. 7. 8. Pſal. 127, 1. Das andere Argument wird genommen von der Wich- tigkeit des beharrlichen Bundes/ in dem GOtt der Herr fort- faͤhret/ und ſich beruffet auff ſeine Zuſage/ anzeigende/ daß er mit de- nen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/178
Zitationshilfe: Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/178>, abgerufen am 26.11.2024.