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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die achte Predigt/

spricht: Du solst dem Ochsen nicht das Maul verbinden/
der da drischet. Denn in alle wege sind Prediger/ ihrer sawyen Mü-
he nach/ mit denen Ochsen zu vergleichen/ sie sind und heissen Arbei-
Matt. 10, 10.
Matth. 20,
12.ter/ Matth. 10. v. 10. Sie müssen des Tages Last und Hitze tra-
gen/ Matth. 20. v. 12. Da wird von ihnen erfodert Beth. Lehr- und
Creutz Arbeit/ davon viel zu sagen were/ wenn es die Zeit leiden
wolte. Sehen wir an die Schulsorge/ ist dieselbige auch nicht ge-
ringe/ sondern über die massen schwehr und groß. O welch ein un-
sägliche Mühe ist es/ wenn man immer fort im Schulstaube stecken/
und da so vielfältigen Stanck und Vnflat einfressen muß!

Betrachten wir die Regimentssorgen/ beweiset die Erfahrung/
wie dieselbigen manchem viel grawe Haar vor der Zeit heraus ziehen.
Es ist traun viel/ wenn das Volck umb Mose her stehet von Mor-
Exod. 18, 13.gen an biß zu Abend/ wenn er dasselbige richtet/ Exod. 18. v. 13. Es
sind die Schlüssel zu dem Hause David schwehr/ die dem Eliakim
Esa. 22, 22.werden auff seine Schultern gelegt/ Esa. 22. v. 22.

Wer weiß auch nicht/ wie sehr die Haussorgen manchen Haus-
vater und manche Hausmutter in diesen schweren Zeiten gedrucket
Genes. 3, 19.haben? Da ist allzu wahr worden/ was Gott der Herr Gen. 3.
v. 19. dermassen gesagt hat zu unserm Vater Adam: Jm Schweiß
deines Angesichts solst du dein Brot essen/ biß daß du wie-
der zur Erden werdest/ davon du genommen bist. Jch
meyne ja/ der Angstschweiß ist bißhero ihrer vielen heraus getrieben
worden! Wie dem allen/ so sind diese alle gute Arbeiter/ wenn sie in
ihrem Becirck bleiben/ und bey ihrer Arbeit Gott fürchten/ und ihme
vertrawen.

Jm Gegentheil gibt es auch böse Arbeiter in allen Stän-
Phil. 3, 2.den. Es wird dieser Name Philip. 3. v. 2. gegeben denen falschen
Aposteln und Verführern. Böse Arbeiter sind noch heuriges
Tages die Ketzer und irrige Lehrer/ welche den Garten Christlicher
Kirche zerwühlen/ und grossen Schaden thun. Dieser Name ist
auch zuständig üblen Regenten/ die alles lassen zu trümmern ge-

hen/

Die achte Predigt/

ſpricht: Du ſolſt dem Ochſen nicht das Maul verbinden/
der da driſchet. Deñ in alle wege ſind Prediger/ ihrer ſawyen Mü-
he nach/ mit denen Ochſen zu vergleichen/ ſie ſind und heiſſen Arbei-
Matt. 10, 10.
Matth. 20,
12.ter/ Matth. 10. v. 10. Sie muͤſſen des Tages Laſt und Hitze tra-
gen/ Matth. 20. v. 12. Da wird von ihnen erfodert Beth. Lehr- und
Creutz Arbeit/ davon viel zu ſagen were/ wenn es die Zeit leiden
wolte. Sehen wir an die Schulſorge/ iſt dieſelbige auch nicht ge-
ringe/ ſondern uͤber die maſſen ſchwehr und groß. O welch ein un-
ſägliche Mühe iſt es/ wenn man immer fort im Schulſtaube ſtecken/
und da ſo vielfältigen Stanck und Vnflat einfreſſen muß!

Betrachten wir die Regimentsſorgen/ beweiſet die Erfahrung/
wie dieſelbigẽ manchem viel grawe Haar vor der Zeit heraus ziehen.
Es iſt traun viel/ wenn das Volck umb Moſe her ſtehet von Mor-
Exod. 18, 13.gen an biß zu Abend/ wenn er daſſelbige richtet/ Exod. 18. v. 13. Es
ſind die Schlüſſel zu dem Hauſe David ſchwehr/ die dem Eliakim
Eſa. 22, 22.werden auff ſeine Schultern gelegt/ Eſa. 22. v. 22.

Wer weiß auch nicht/ wie ſehr die Hausſorgen manchen Haus-
vater und manche Hausmutter in dieſen ſchweren Zeiten gedrucket
Geneſ. 3, 19.haben? Da iſt allzu wahr worden/ was Gott der Herr Gen. 3.
v. 19. dermaſſen geſagt hat zu unſerm Vater Adam: Jm Schweiß
deines Angeſichts ſolſt du dein Brot eſſen/ biß daß du wie-
der zur Erden werdeſt/ davon du genommen biſt. Jch
meyne ja/ der Angſtſchweiß iſt bißhero ihrer vielen heraus getrieben
worden! Wie dem allen/ ſo ſind dieſe alle gute Arbeiter/ wenn ſie in
ihrem Becirck bleiben/ und bey ihrer Arbeit Gott fuͤrchten/ und ihme
vertrawen.

Jm Gegentheil gibt es auch boͤſe Arbeiter in allen Staͤn-
Phil. 3, 2.den. Es wird dieſer Name Philip. 3. v. 2. gegeben denen falſchen
Apoſteln und Verfuͤhrern. Boͤſe Arbeiter ſind noch heuriges
Tages die Ketzer und irrige Lehrer/ welche den Garten Chriſtlicher
Kirche zerwuͤhlen/ und groſſen Schaden thun. Dieſer Name iſt
auch zuſtaͤndig uͤblen Regenten/ die alles laſſen zu truͤmmern ge-

hen/

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[144/0164] Die achte Predigt/ ſpricht: Du ſolſt dem Ochſen nicht das Maul verbinden/ der da driſchet. Deñ in alle wege ſind Prediger/ ihrer ſawyen Mü- he nach/ mit denen Ochſen zu vergleichen/ ſie ſind und heiſſen Arbei- ter/ Matth. 10. v. 10. Sie muͤſſen des Tages Laſt und Hitze tra- gen/ Matth. 20. v. 12. Da wird von ihnen erfodert Beth. Lehr- und Creutz Arbeit/ davon viel zu ſagen were/ wenn es die Zeit leiden wolte. Sehen wir an die Schulſorge/ iſt dieſelbige auch nicht ge- ringe/ ſondern uͤber die maſſen ſchwehr und groß. O welch ein un- ſägliche Mühe iſt es/ wenn man immer fort im Schulſtaube ſtecken/ und da ſo vielfältigen Stanck und Vnflat einfreſſen muß! Matt. 10, 10. Matth. 20, 12. Betrachten wir die Regimentsſorgen/ beweiſet die Erfahrung/ wie dieſelbigẽ manchem viel grawe Haar vor der Zeit heraus ziehen. Es iſt traun viel/ wenn das Volck umb Moſe her ſtehet von Mor- gen an biß zu Abend/ wenn er daſſelbige richtet/ Exod. 18. v. 13. Es ſind die Schlüſſel zu dem Hauſe David ſchwehr/ die dem Eliakim werden auff ſeine Schultern gelegt/ Eſa. 22. v. 22. Exod. 18, 13. Eſa. 22, 22. Wer weiß auch nicht/ wie ſehr die Hausſorgen manchen Haus- vater und manche Hausmutter in dieſen ſchweren Zeiten gedrucket haben? Da iſt allzu wahr worden/ was Gott der Herr Gen. 3. v. 19. dermaſſen geſagt hat zu unſerm Vater Adam: Jm Schweiß deines Angeſichts ſolſt du dein Brot eſſen/ biß daß du wie- der zur Erden werdeſt/ davon du genommen biſt. Jch meyne ja/ der Angſtſchweiß iſt bißhero ihrer vielen heraus getrieben worden! Wie dem allen/ ſo ſind dieſe alle gute Arbeiter/ wenn ſie in ihrem Becirck bleiben/ und bey ihrer Arbeit Gott fuͤrchten/ und ihme vertrawen. Geneſ. 3, 19. Jm Gegentheil gibt es auch boͤſe Arbeiter in allen Staͤn- den. Es wird dieſer Name Philip. 3. v. 2. gegeben denen falſchen Apoſteln und Verfuͤhrern. Boͤſe Arbeiter ſind noch heuriges Tages die Ketzer und irrige Lehrer/ welche den Garten Chriſtlicher Kirche zerwuͤhlen/ und groſſen Schaden thun. Dieſer Name iſt auch zuſtaͤndig uͤblen Regenten/ die alles laſſen zu truͤmmern ge- hen/ Phil. 3, 2.

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/164>, abgerufen am 27.11.2024.

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