Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die achte Predigt/

I.
Divina ex-
citatio.Vors Erste/ Divina excitatio: Die Göttliche Bewegung/
in dem allhie gemeldet wird/ daß der Herr den Geist der Zuhö-
rer des Propheten Haggai erwecket/ und ihnen diesen guten Sinn
eingegeben/ daß sie Hand angelegt/ und das Werck mit Frewden
angegriffen. Jn der Grundsprache stehet [fremdsprachliches Material - 7 Zeichen fehlen] [fremdsprachliches Material - 4 Zeichen fehlen] [fremdsprachliches Material - 4 Zeichen fehlen]: Es
kömbt das Verbum her von [fremdsprachliches Material - 3 Zeichen fehlen] excitavit, exeg[fremdsprachliches Material - 2 Zeichen fehlen]re, wie es die LXX.
Griechischen Dolmetscher gegeben haben/ und wird dasselbige zwar
auff unterschtedene Weise gebrauchet. Denn es heisset vom Schlaf-
Cant. 2, 7.
& 3, 5.fe auffwecken/ als es genommen wird in dem Speuche Cant. 2. v. 7.
& Capit. 3. v. 5. Jch beschwere euch/ ihr Töchter Jerusalem/
daß ihr meine Liebe nicht auffwecket noch reget/ biß ihr selbst
gefället. Es heisset auch wol so viel/ als sich selbst erwecken/ oder
Psal. 57, 9.
Psal. 35, 23.auffwachen/ in welchem Verstande es gelesen wird im 57. Psalm/ v. 9.
Von Gott wird es gebrauchet/ wenn Jhn David Psal. 35. v. 23. also
anruffet/ und umb Hülffe ersuchet: Erwecke dich/ und wacht
auff zu meinem Recht/ und zu meiner Sache/ mein GOtt
und Herr. Da man denn nicht dencken darff/ als ob bey Gott
einiger Schlaff sich finden thete/ denn das were seiner Natur un-
Joh. 4, 24.gemeß/ sintemal er ein Geist ist/ Johan. 4. v. 24. Zu dem so stehet ge-
Psal. 121, 4.schrieben im 121. Psal. v. 4. Siehe/ der Hüter Jsrael schläffet
noch schlummert nicht; sondern David wil seine brennende An-
dacht damit an den Tag geben/ und Gott den Herrn bewegen/ daß
Er das Hülffstündlein ferner nicht verziehen/ sondern numehr kom-
men lassen wolte.

Darnach wird auch dis Wort angeführet/ wenn angedeutet
wird/ daß Gott iemand erwecket. Zuförderst sind merckwürdig die
Esa. 50, 4. 5.Wort des Herrn Messiae/ Esa. 50. v. 4. 5. Er wecket mich alle
Morgen/ er wecket mir das Ohr/ daß ich höre/ wie ein Jün-
ger; Der Herr Herr hat mir das Ohr geöffnet/ und
ich bin nicht ungehorsam/ und gehe nicht zu rücke. Dis zie-
let auff des Herrn Christi wircklichen Gehorsam/ den er dem
Rom. 5, 20.Gesetze für uns geleistet/ davon S. Paulus sagt/ Rom. 5. vers. 20.

Gleich

Die achte Predigt/

I.
Divina ex-
citatio.Vors Erſte/ Divina excitatio: Die Goͤttliche Bewegung/
in dem allhie gemeldet wird/ daß der Herr den Geiſt der Zuhoͤ-
rer des Propheten Haggai erwecket/ und ihnen dieſen guten Sinn
eingegeben/ daß ſie Hand angelegt/ und das Werck mit Frewden
angegriffen. Jn der Grundſprache ſtehet [fremdsprachliches Material – 7 Zeichen fehlen] [fremdsprachliches Material – 4 Zeichen fehlen] [fremdsprachliches Material – 4 Zeichen fehlen]: Es
koͤmbt das Verbum her von [fremdsprachliches Material – 3 Zeichen fehlen] excitavit, εξεγ[fremdsprachliches Material – 2 Zeichen fehlen]ρε, wie es die LXX.
Griechiſchen Dolmetſcher gegeben haben/ und wird daſſelbige zwar
auff unterſchtedene Weiſe gebrauchet. Denn es heiſſet vom Schlaf-
Cant. 2, 7.
& 3, 5.fe auffwecken/ als es genommen wird in dem Speuche Cant. 2. v. 7.
& Capit. 3. v. 5. Jch beſchwere euch/ ihr Toͤchter Jeruſalem/
daß ihr meine Liebe nicht auffwecket noch reget/ biß ihr ſelbſt
gefaͤllet. Es heiſſet auch wol ſo viel/ als ſich ſelbſt erwecken/ oder
Pſal. 57, 9.
Pſal. 35, 23.auffwachen/ in welchem Verſtande es geleſen wird im 57. Pſalm/ v. 9.
Von Gott wird es gebrauchet/ wenn Jhn David Pſal. 35. v. 23. alſo
anruffet/ und umb Huͤlffe erſuchet: Erwecke dich/ und wacht
auff zu meinem Recht/ und zu meiner Sache/ mein GOtt
und Herr. Da man denn nicht dencken darff/ als ob bey Gott
einiger Schlaff ſich finden thete/ denn das were ſeiner Natur un-
Joh. 4, 24.gemeß/ ſintemal er ein Geiſt iſt/ Johan. 4. v. 24. Zu dem ſo ſtehet ge-
Pſal. 121, 4.ſchrieben im 121. Pſal. v. 4. Siehe/ der Huͤter Jſrael ſchlaͤffet
noch ſchlummert nicht; ſondern David wil ſeine brennende An-
dacht damit an den Tag geben/ und Gott den Herrn bewegen/ daß
Er das Huͤlffſtuͤndlein ferner nicht verziehen/ ſondern numehr kom-
men laſſen wolte.

Darnach wird auch dis Wort angefuͤhret/ wenn angedeutet
wird/ daß Gott iemand erwecket. Zufoͤrderſt ſind merckwürdig die
Eſa. 50, 4. 5.Wort des Herrn Meſſiæ/ Eſa. 50. v. 4. 5. Er wecket mich alle
Morgen/ er wecket mir das Ohr/ daß ich hoͤre/ wie ein Juͤn-
ger; Der Herr Herr hat mir das Ohr geoͤffnet/ und
ich bin nicht ungehorſam/ und gehe nicht zu ruͤcke. Dis zie-
let auff des Herrn Chriſti wircklichen Gehorſam/ den er dem
Rom. 5, 20.Geſetze fuͤr uns geleiſtet/ davon S. Paulus ſagt/ Rom. 5. verſ. 20.

Gleich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0156" n="136"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die achte Predigt/</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">I.<lb/>
Divina ex-<lb/>
citatio.</hi></hi></note><hi rendition="#fr">Vors Er&#x017F;te/</hi><hi rendition="#aq">Divina excitatio:</hi><hi rendition="#fr">Die Go&#x0364;ttliche Bewegung/</hi><lb/>
in dem allhie gemeldet wird/ daß der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> den Gei&#x017F;t der Zuho&#x0364;-<lb/>
rer des Propheten Haggai erwecket/ und ihnen die&#x017F;en guten Sinn<lb/>
eingegeben/ daß &#x017F;ie Hand angelegt/ und das Werck mit Frewden<lb/>
angegriffen. Jn der Grund&#x017F;prache &#x017F;tehet <gap reason="fm" unit="chars" quantity="7"/> <gap reason="fm" unit="chars" quantity="4"/> <gap reason="fm" unit="chars" quantity="4"/>: Es<lb/>
ko&#x0364;mbt das <hi rendition="#aq">Verbum</hi> her von <gap reason="fm" unit="chars" quantity="3"/> <hi rendition="#aq">excitavit,</hi> &#x03B5;&#x03BE;&#x03B5;&#x03B3;<gap reason="fm" unit="chars" quantity="2"/>&#x03C1;&#x03B5;, wie es die <hi rendition="#aq">LXX.</hi><lb/>
Griechi&#x017F;chen Dolmet&#x017F;cher gegeben haben/ und wird da&#x017F;&#x017F;elbige zwar<lb/>
auff unter&#x017F;chtedene Wei&#x017F;e gebrauchet. Denn es hei&#x017F;&#x017F;et vom Schlaf-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Cant.</hi> 2, 7.<lb/>
&amp; 3, 5.</hi></note>fe auffwecken/ als es genommen wird in dem Speuche Cant. 2. v. 7.<lb/>
&amp; Capit. 3. v. 5. <hi rendition="#fr">Jch be&#x017F;chwere euch/ ihr To&#x0364;chter Jeru&#x017F;alem/<lb/>
daß ihr meine Liebe nicht auffwecket noch reget/ biß ihr &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
gefa&#x0364;llet.</hi> Es hei&#x017F;&#x017F;et auch wol &#x017F;o viel/ als &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t erwecken/ oder<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 57, 9.<lb/>
P&#x017F;al.</hi> 35, 23.</hi></note>auffwachen/ in welchem Ver&#x017F;tande es gele&#x017F;en wird im 57. P&#x017F;alm/ v. 9.<lb/>
Von Gott wird es gebrauchet/ wenn Jhn David P&#x017F;al. 35. v. 23. al&#x017F;o<lb/>
anruffet/ und umb Hu&#x0364;lffe er&#x017F;uchet: <hi rendition="#fr">Erwecke dich/ und wacht<lb/>
auff zu meinem Recht/ und zu meiner Sache/ mein GOtt<lb/>
und <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi>.</hi> Da man denn nicht dencken darff/ als ob bey Gott<lb/>
einiger Schlaff &#x017F;ich finden thete/ denn das were &#x017F;einer Natur un-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 4, 24.</hi></note>gemeß/ &#x017F;intemal er ein Gei&#x017F;t i&#x017F;t/ Johan. 4. v. 24. Zu dem &#x017F;o &#x017F;tehet ge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 121, 4.</hi></note>&#x017F;chrieben im 121. P&#x017F;al. v. 4. <hi rendition="#fr">Siehe/ der Hu&#x0364;ter J&#x017F;rael &#x017F;chla&#x0364;ffet<lb/>
noch &#x017F;chlummert nicht;</hi> &#x017F;ondern David wil &#x017F;eine brennende An-<lb/>
dacht damit an den Tag geben/ und Gott den <hi rendition="#k">Herrn</hi> bewegen/ daß<lb/>
Er das Hu&#x0364;lff&#x017F;tu&#x0364;ndlein ferner nicht verziehen/ &#x017F;ondern numehr kom-<lb/>
men la&#x017F;&#x017F;en wolte.</p><lb/>
            <p>Darnach wird auch dis Wort angefu&#x0364;hret/ wenn angedeutet<lb/>
wird/ daß Gott iemand erwecket. Zufo&#x0364;rder&#x017F;t &#x017F;ind merckwürdig die<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 50, 4. 5.</hi></note>Wort des <hi rendition="#k">Herrn</hi> Me&#x017F;&#x017F;i<hi rendition="#aq">æ</hi>/ E&#x017F;a. 50. v. 4. 5. <hi rendition="#fr">Er wecket mich alle<lb/>
Morgen/ <hi rendition="#k">e</hi>r wecket mir das Ohr/ daß ich ho&#x0364;re/ wie ein Ju&#x0364;n-<lb/>
ger; Der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr Herr</hi></hi> hat mir das Ohr geo&#x0364;ffnet/ und<lb/>
ich bin nicht ungehor&#x017F;am/ und gehe nicht zu ru&#x0364;cke.</hi> Dis zie-<lb/>
let auff des <hi rendition="#k">Herrn Chr</hi>i&#x017F;ti wircklichen Gehor&#x017F;am/ den <hi rendition="#k">e</hi>r dem<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 5, 20.</hi></note>Ge&#x017F;etze fu&#x0364;r uns gelei&#x017F;tet/ davon S. Paulus &#x017F;agt/ Rom. 5. ver&#x017F;. 20.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Gleich</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[136/0156] Die achte Predigt/ Vors Erſte/ Divina excitatio: Die Goͤttliche Bewegung/ in dem allhie gemeldet wird/ daß der Herr den Geiſt der Zuhoͤ- rer des Propheten Haggai erwecket/ und ihnen dieſen guten Sinn eingegeben/ daß ſie Hand angelegt/ und das Werck mit Frewden angegriffen. Jn der Grundſprache ſtehet _______ ____ ____: Es koͤmbt das Verbum her von ___ excitavit, εξεγ__ρε, wie es die LXX. Griechiſchen Dolmetſcher gegeben haben/ und wird daſſelbige zwar auff unterſchtedene Weiſe gebrauchet. Denn es heiſſet vom Schlaf- fe auffwecken/ als es genommen wird in dem Speuche Cant. 2. v. 7. & Capit. 3. v. 5. Jch beſchwere euch/ ihr Toͤchter Jeruſalem/ daß ihr meine Liebe nicht auffwecket noch reget/ biß ihr ſelbſt gefaͤllet. Es heiſſet auch wol ſo viel/ als ſich ſelbſt erwecken/ oder auffwachen/ in welchem Verſtande es geleſen wird im 57. Pſalm/ v. 9. Von Gott wird es gebrauchet/ wenn Jhn David Pſal. 35. v. 23. alſo anruffet/ und umb Huͤlffe erſuchet: Erwecke dich/ und wacht auff zu meinem Recht/ und zu meiner Sache/ mein GOtt und Herr. Da man denn nicht dencken darff/ als ob bey Gott einiger Schlaff ſich finden thete/ denn das were ſeiner Natur un- gemeß/ ſintemal er ein Geiſt iſt/ Johan. 4. v. 24. Zu dem ſo ſtehet ge- ſchrieben im 121. Pſal. v. 4. Siehe/ der Huͤter Jſrael ſchlaͤffet noch ſchlummert nicht; ſondern David wil ſeine brennende An- dacht damit an den Tag geben/ und Gott den Herrn bewegen/ daß Er das Huͤlffſtuͤndlein ferner nicht verziehen/ ſondern numehr kom- men laſſen wolte. I. Divina ex- citatio. Cant. 2, 7. & 3, 5. Pſal. 57, 9. Pſal. 35, 23. Joh. 4, 24. Pſal. 121, 4. Darnach wird auch dis Wort angefuͤhret/ wenn angedeutet wird/ daß Gott iemand erwecket. Zufoͤrderſt ſind merckwürdig die Wort des Herrn Meſſiæ/ Eſa. 50. v. 4. 5. Er wecket mich alle Morgen/ er wecket mir das Ohr/ daß ich hoͤre/ wie ein Juͤn- ger; Der Herr Herr hat mir das Ohr geoͤffnet/ und ich bin nicht ungehorſam/ und gehe nicht zu ruͤcke. Dis zie- let auff des Herrn Chriſti wircklichen Gehorſam/ den er dem Geſetze fuͤr uns geleiſtet/ davon S. Paulus ſagt/ Rom. 5. verſ. 20. Gleich Eſa. 50, 4. 5. Rom. 5, 20.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/156
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/156>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.