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Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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denen GOtt Mißgeburten giebet.
der Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott-
lose und Sünder erscheinen? Wir lassen dieses un-
sern Trost seyn/ daß wir wissen/ daß solches von dir/
O GOtt! herkommt/ denn es gehe uns/ wie es im-
mer wolle/ wol oder übel/ so kommts vom HErrn/
ohne dessen Verhängniß kan uns nichts Böses wie-
derfahren/ ja nicht ein Härlein gekümmet werden/
oder herab fallen. Hats nun GOtt gethan/ ie so
kans uns nicht böse/ es muß uns gut seyn/ ob wirs
schon itzt nicht verstehen können. Wir trösten uns/
daß GOtt uns solch Haus-Creutz zur Probe hat
aufferleget/ damit er unsern Glauben und Gedult
probire. Weil wir Christen seyn/ müssen wir auch
ein Creutz haben/ haben wir nun dieses/ so dürffen
wir keines andern/ und wenn wir dieses nicht hät-
ten/ so könte uns GOtt noch wol ein grössers zuschi-
cken/ Er hat noch keinen verderbet/ Er wird an uns
auch nicht anfangen. Seynd wir doch nicht die Er-
sten/ denen GOtt solch Haus-Creutz zuschicket/ denn
wir wissen ja/ daß vom Anfang solche Fälle nicht seyn
seltzam gewesen/ also daß auch die Schrifft solcher
zum Exempel gedencket/ und Paulus sich eine unzei-
tige Geburt nennet. Wir trösten uns/ daß solch un-
ser Creutz nicht lange wird währen/ denn man ja
nicht erfahren/ daß solche Miß geburten lange gele-
bet/ gemeiniglich nimmt sie GOtt in kurtzer Zeit wie-
der hinweg/ damit ja frommen Eltern das Creutz
nicht zu schwer falle/ und wenn das schon nicht gesche-
hen solte/ so wird doch solche Ungestalt und Gebrech-
ligkeit im ewigen Leben auffgehoben seyn/ Christus
wird alle Mahlflecken und Runtzeln abthun. Da
wird kein Krüppel und Lahmer mehr seyn/ sondern
sie kriegen neue Krafft/ daß sie aufffahren mit Flü-
geln wie Adler/ daß sie lauffen und nicht matt wer-

den/
G g 4

denen GOtt Mißgeburten giebet.
der Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott-
loſe und Sünder erſcheinen? Wir laſſen dieſes un-
ſern Troſt ſeyn/ daß wir wiſſen/ daß ſolches von dir/
O GOtt! herkommt/ denn es gehe uns/ wie es im-
mer wolle/ wol oder übel/ ſo kommts vom HErrn/
ohne deſſen Verhängniß kan uns nichts Böſes wie-
derfahren/ ja nicht ein Härlein gekümmet werden/
oder herab fallen. Hats nun GOtt gethan/ ie ſo
kans uns nicht böſe/ es muß uns gut ſeyn/ ob wirs
ſchon itzt nicht verſtehen können. Wir tröſten uns/
daß GOtt uns ſolch Haus-Creutz zur Probe hat
aufferleget/ damit er unſern Glauben und Gedult
probire. Weil wir Chriſten ſeyn/ müſſen wir auch
ein Creutz haben/ haben wir nun dieſes/ ſo dürffen
wir keines andern/ und wenn wir dieſes nicht hät-
ten/ ſo könte uns GOtt noch wol ein gröſſers zuſchi-
cken/ Er hat noch keinen verderbet/ Er wird an uns
auch nicht anfangen. Seynd wir doch nicht die Er-
ſten/ denen GOtt ſolch Haus-Creutz zuſchicket/ denn
wir wiſſen ja/ daß vom Anfang ſolche Fälle nicht ſeyn
ſeltzam geweſen/ alſo daß auch die Schrifft ſolcher
zum Exempel gedencket/ und Paulus ſich eine unzei-
tige Geburt nennet. Wir tröſten uns/ daß ſolch un-
ſer Creutz nicht lange wird währen/ denn man ja
nicht erfahren/ daß ſolche Miß geburten lange gele-
bet/ gemeiniglich nimmt ſie GOtt in kurtzer Zeit wie-
der hinweg/ damit ja frommen Eltern das Creutz
nicht zu ſchwer falle/ und wenn das ſchon nicht geſche-
hen ſolte/ ſo wird doch ſolche Ungeſtalt und Gebrech-
ligkeit im ewigen Leben auffgehoben ſeyn/ Chriſtus
wird alle Mahlflecken und Runtzeln abthun. Da
wird kein Krüppel und Lahmer mehr ſeyn/ ſondern
ſie kriegen neue Krafft/ daß ſie aufffahren mit Flü-
geln wie Adler/ daß ſie lauffen und nicht matt wer-

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[471/0503] denen GOtt Mißgeburten giebet. der Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott- loſe und Sünder erſcheinen? Wir laſſen dieſes un- ſern Troſt ſeyn/ daß wir wiſſen/ daß ſolches von dir/ O GOtt! herkommt/ denn es gehe uns/ wie es im- mer wolle/ wol oder übel/ ſo kommts vom HErrn/ ohne deſſen Verhängniß kan uns nichts Böſes wie- derfahren/ ja nicht ein Härlein gekümmet werden/ oder herab fallen. Hats nun GOtt gethan/ ie ſo kans uns nicht böſe/ es muß uns gut ſeyn/ ob wirs ſchon itzt nicht verſtehen können. Wir tröſten uns/ daß GOtt uns ſolch Haus-Creutz zur Probe hat aufferleget/ damit er unſern Glauben und Gedult probire. Weil wir Chriſten ſeyn/ müſſen wir auch ein Creutz haben/ haben wir nun dieſes/ ſo dürffen wir keines andern/ und wenn wir dieſes nicht hät- ten/ ſo könte uns GOtt noch wol ein gröſſers zuſchi- cken/ Er hat noch keinen verderbet/ Er wird an uns auch nicht anfangen. Seynd wir doch nicht die Er- ſten/ denen GOtt ſolch Haus-Creutz zuſchicket/ denn wir wiſſen ja/ daß vom Anfang ſolche Fälle nicht ſeyn ſeltzam geweſen/ alſo daß auch die Schrifft ſolcher zum Exempel gedencket/ und Paulus ſich eine unzei- tige Geburt nennet. Wir tröſten uns/ daß ſolch un- ſer Creutz nicht lange wird währen/ denn man ja nicht erfahren/ daß ſolche Miß geburten lange gele- bet/ gemeiniglich nimmt ſie GOtt in kurtzer Zeit wie- der hinweg/ damit ja frommen Eltern das Creutz nicht zu ſchwer falle/ und wenn das ſchon nicht geſche- hen ſolte/ ſo wird doch ſolche Ungeſtalt und Gebrech- ligkeit im ewigen Leben auffgehoben ſeyn/ Chriſtus wird alle Mahlflecken und Runtzeln abthun. Da wird kein Krüppel und Lahmer mehr ſeyn/ ſondern ſie kriegen neue Krafft/ daß ſie aufffahren mit Flü- geln wie Adler/ daß ſie lauffen und nicht matt wer- den/ G g 4

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Zitationshilfe: Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 471. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/503>, abgerufen am 22.11.2024.