Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.Gebet umb Behutsamkeit im Handel und Wandel. recht Gut saet/ Mühe erndten/ und durch die Rutheseiner Boßheit umbkommen werde: Daß sich auff unrecht Gut nicht zu verlassen/ weil es nicht hilfft/ wenn die Anfechtung kommen/ daß es untergehen und versiegen müsse wie ein Bach/ wie Donner ver- rauscht im Regen. Hingegen aber wenig mit Ge- rechtigkeit besser sey/ denn viel Einkommens mit Un- recht. Laß mich/ O mein Gott/ in allem meinem Han- del allein darauff sehen/ wie ich deine Gnade nicht verlieren/ noch meinen Nechsten vervortheilen/ und also mein Gewissen beschweren möge. Laß mich alle- zeit sehen auff deine Gnade und Segen/ an welchem alles gelegen/ und laß mich viel lieber selbst Schaden leiden/ als andern Schaden zufügen/ in Betrach- tung/ daß wann es mir zu meiner Seligkeit nützlich wäre/ du mich gar leichtlich ohn einiges mein Lauffen und Rennen würdest reich machen. Dein allerwei- sester König Salomon hat gesagt: Wer eiler reich zu werden/ wird nicht unschuldig bleiben. Wie auch dein treuer Apostel Paulus: Die da reich werden wollen/ die fallen in Versuchung und Stricke/ und viel thörichter und schädlicher Lüste/ welche verfen- cken die Menschen ins Verderben und Verdamniß. Für einer solchen Begierde reich zu werden/ behüte mich GOtt/ O mein GOtt/ mein Lebenlang/ beschere mir gnädiglich Nahrung und Kleider/ und gib mir ein gnügsam Hertz/ daß ich mit allem/ was du mir zuschickest/ wol zufrieden sey/ dich als den besten Haus- halter walten lasse/ und meine kindliche Hoffnung auff dein treues Vater-Hertz nimmermehr sincken lasse/ Amen/ O GOtt/ umb deiner Ehre willen/ Amen/ Amen. Gebet
Gebet umb Behutſamkeit im Handel und Wandel. recht Gut ſaet/ Mühe erndten/ und durch die Rutheſeiner Boßheit umbkommen werde: Daß ſich auff unrecht Gut nicht zu verlaſſen/ weil es nicht hilfft/ wenn die Anfechtung kommen/ daß es untergehen und verſiegen müſſe wie ein Bach/ wie Donner ver- rauſcht im Regen. Hingegen aber wenig mit Ge- rechtigkeit beſſer ſey/ denn viel Einkommens mit Un- recht. Laß mich/ O mein Gott/ in allem meinem Han- del allein darauff ſehen/ wie ich deine Gnade nicht verlieren/ noch meinen Nechſten vervortheilen/ und alſo mein Gewiſſen beſchweren möge. Laß mich alle- zeit ſehen auff deine Gnade und Segen/ an welchem alles gelegen/ und laß mich viel lieber ſelbſt Schaden leiden/ als andern Schaden zufügen/ in Betrach- tung/ daß wann es mir zu meiner Seligkeit nützlich wäre/ du mich gar leichtlich ohn einiges mein Lauffen und Rennen würdeſt reich machen. Dein allerwei- ſeſter König Salomon hat geſagt: Wer eiler reich zu werden/ wird nicht unſchuldig bleiben. Wie auch dein treuer Apoſtel Paulus: Die da reich werden wollen/ die fallen in Verſuchung und Stricke/ und viel thörichter und ſchädlicher Lüſte/ welche verfen- cken die Menſchen ins Verderben und Verdamniß. Für einer ſolchen Begierde reich zu werden/ behüte mich GOtt/ O mein GOtt/ mein Lebenlang/ beſchere mir gnädiglich Nahrung und Kleider/ und gib mir ein gnügſam Hertz/ daß ich mit allem/ was du mir zuſchickeſt/ wol zufrieden ſey/ dich als den beſtẽ Haus- halter walten laſſe/ und meine kindliche Hoffnung auff dein treues Vater-Hertz nimmermehr ſincken laſſe/ Amen/ O GOtt/ umb deiner Ehre willen/ Amen/ Amen. Gebet
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0390" n="358"/><fw place="top" type="header">Gebet umb Behutſamkeit im Handel und Wandel.</fw><lb/> recht Gut ſaet/ Mühe erndten/ und durch die Ruthe<lb/> ſeiner Boßheit umbkommen werde: Daß ſich auff<lb/> unrecht Gut nicht zu verlaſſen/ weil es nicht hilfft/<lb/> wenn die Anfechtung kommen/ daß es untergehen<lb/> und verſiegen müſſe wie ein Bach/ wie Donner ver-<lb/> rauſcht im Regen. Hingegen aber wenig mit Ge-<lb/> rechtigkeit beſſer ſey/ denn viel Einkommens mit Un-<lb/> recht. Laß mich/ O mein Gott/ in allem meinem Han-<lb/> del allein darauff ſehen/ wie ich deine Gnade nicht<lb/> verlieren/ noch meinen Nechſten vervortheilen/ und<lb/> alſo mein Gewiſſen beſchweren möge. Laß mich alle-<lb/> zeit ſehen auff deine Gnade und Segen/ an welchem<lb/> alles gelegen/ und laß mich viel lieber ſelbſt Schaden<lb/> leiden/ als andern Schaden zufügen/ in Betrach-<lb/> tung/ daß wann es mir zu meiner Seligkeit nützlich<lb/> wäre/ du mich gar leichtlich ohn einiges mein Lauffen<lb/> und Rennen würdeſt reich machen. Dein allerwei-<lb/> ſeſter König Salomon hat geſagt: Wer eiler reich zu<lb/> werden/ wird nicht unſchuldig bleiben. Wie auch<lb/> dein treuer Apoſtel Paulus: Die da reich werden<lb/> wollen/ die fallen in Verſuchung und Stricke/ und<lb/> viel thörichter und ſchädlicher Lüſte/ welche verfen-<lb/> cken die Menſchen ins Verderben und Verdamniß.<lb/> Für einer ſolchen Begierde reich zu werden/ behüte<lb/> mich GOtt/ O mein GOtt/ mein Lebenlang/ beſchere<lb/> mir gnädiglich Nahrung und Kleider/ und gib mir<lb/> ein gnügſam Hertz/ daß ich mit allem/ was du mir<lb/> zuſchickeſt/ wol zufrieden ſey/ dich als den beſtẽ Haus-<lb/> halter walten laſſe/ und meine kindliche Hoffnung<lb/> auff dein treues Vater-Hertz nimmermehr ſincken<lb/> laſſe/ Amen/ O GOtt/ umb deiner Ehre willen/<lb/> Amen/ Amen.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Gebet</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [358/0390]
Gebet umb Behutſamkeit im Handel und Wandel.
recht Gut ſaet/ Mühe erndten/ und durch die Ruthe
ſeiner Boßheit umbkommen werde: Daß ſich auff
unrecht Gut nicht zu verlaſſen/ weil es nicht hilfft/
wenn die Anfechtung kommen/ daß es untergehen
und verſiegen müſſe wie ein Bach/ wie Donner ver-
rauſcht im Regen. Hingegen aber wenig mit Ge-
rechtigkeit beſſer ſey/ denn viel Einkommens mit Un-
recht. Laß mich/ O mein Gott/ in allem meinem Han-
del allein darauff ſehen/ wie ich deine Gnade nicht
verlieren/ noch meinen Nechſten vervortheilen/ und
alſo mein Gewiſſen beſchweren möge. Laß mich alle-
zeit ſehen auff deine Gnade und Segen/ an welchem
alles gelegen/ und laß mich viel lieber ſelbſt Schaden
leiden/ als andern Schaden zufügen/ in Betrach-
tung/ daß wann es mir zu meiner Seligkeit nützlich
wäre/ du mich gar leichtlich ohn einiges mein Lauffen
und Rennen würdeſt reich machen. Dein allerwei-
ſeſter König Salomon hat geſagt: Wer eiler reich zu
werden/ wird nicht unſchuldig bleiben. Wie auch
dein treuer Apoſtel Paulus: Die da reich werden
wollen/ die fallen in Verſuchung und Stricke/ und
viel thörichter und ſchädlicher Lüſte/ welche verfen-
cken die Menſchen ins Verderben und Verdamniß.
Für einer ſolchen Begierde reich zu werden/ behüte
mich GOtt/ O mein GOtt/ mein Lebenlang/ beſchere
mir gnädiglich Nahrung und Kleider/ und gib mir
ein gnügſam Hertz/ daß ich mit allem/ was du mir
zuſchickeſt/ wol zufrieden ſey/ dich als den beſtẽ Haus-
halter walten laſſe/ und meine kindliche Hoffnung
auff dein treues Vater-Hertz nimmermehr ſincken
laſſe/ Amen/ O GOtt/ umb deiner Ehre willen/
Amen/ Amen.
Gebet
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern:
Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |