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Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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Gebet eines Raths-Herrn.
ben. Wir sind von Gestern her/ und wissen nichts
für unsere Person/ und von uns selber sind wir zu
wenig zu unserm Amte/ und zu gering im Verstan-
de des Rechten/ mache uns tüchtig/ und segne unser
Vermögen/ gib uns den Geist der Weißheit/ des
Raths und des Verstandes. Sey mit uns im Gericht/
und gib uns Verstand in allen Sachen/ und einen
Löwen-Muth in unserm Amte/ daß wir ohne Scheu
reden/ was von nöthen ist/ und dem nachsetzen/ was
bedächtlich beschlossen und ausgesprochen ist. Laß
uns ohne dich nicht rathschlagen/ daß wir nicht kin-
dische Anschläge haben/ und als Unvorsichtige zu
Unglück rathen/ daß wir nicht einen Rath beschlies-
sen/ da nichts aus wird/ und uns bereden/ und nicht
bestehe/ und zur Schande gerathe/ und uns hernach
gereue. HErr ewiger GOtt/ der du keines Rath-
gebers bedarffest/ denn dir keine Sachen verborgen/
laß uns klugen Rath geben/ zu gemeinem Nutz und
Frieden rathen. Laß uns durch deine Gnade nach
unserm höchsten Verstand und besten Vermögen/ so
du uns gegeben/ allen Sachen nachdencken/ daß wir
nicht unsers Hertzens Gedüncken nach richten/ oder
ohne Rath etwas thun/ das wir nicht vermögen hin-
aus zu führen/ daß wir nicht unsrer Obrigkeit/ Lan-
des-Fürsten/ Erb-Herrn/ Bürgermeister und Rich-
ter/ wie der Rath zu Israel/ zu gefallen/ und in böse
Händel willigen/ zu allen Sachen Amen und Ja
sprechen/ und wider das Gewissen billigen/ das
wir nicht billigen sollen/ und Mühe und Arbeit
anrichten; Sondern wie Joseph und Gamaliel/
die in des Raths zu Jerusalem böse Händel nicht
bewilliget/ reden was recht ist/ und richten was
gleich ist/ und uns des Unrechten schämen. Laß
uns nicht bey unrechtem Urtheil sitzen/ nichts nach

Gunst
X 3

Gebet eines Raths-Herrn.
ben. Wir ſind von Geſtern her/ und wiſſen nichts
für unſere Perſon/ und von uns ſelber ſind wir zu
wenig zu unſerm Amte/ und zu gering im Verſtan-
de des Rechten/ mache uns tüchtig/ und ſegne unſer
Vermögen/ gib uns den Geiſt der Weißheit/ des
Raths und des Verſtandes. Sey mit uns im Geꝛicht/
und gib uns Verſtand in allen Sachen/ und einen
Löwen-Muth in unſerm Amte/ daß wir ohne Scheu
reden/ was von nöthen iſt/ und dem nachſetzen/ was
bedächtlich beſchloſſen und ausgeſprochen iſt. Laß
uns ohne dich nicht rathſchlagen/ daß wir nicht kin-
diſche Anſchläge haben/ und als Unvorſichtige zu
Unglück rathen/ daß wir nicht einen Rath beſchlieſ-
ſen/ da nichts aus wird/ und uns bereden/ und nicht
beſtehe/ und zur Schande gerathe/ und uns hernach
gereue. HErr ewiger GOtt/ der du keines Rath-
gebers bedarffeſt/ denn dir keine Sachen verborgen/
laß uns klugen Rath geben/ zu gemeinem Nutz und
Frieden rathen. Laß uns durch deine Gnade nach
unſerm höchſten Verſtand und beſten Vermögen/ ſo
du uns gegeben/ allen Sachen nachdencken/ daß wir
nicht unſers Hertzens Gedüncken nach richten/ oder
ohne Rath etwas thun/ das wir nicht vermögen hin-
aus zu führen/ daß wir nicht unſrer Obrigkeit/ Lan-
des-Fürſten/ Erb-Herꝛn/ Bürgermeiſter und Rich-
ter/ wie der Rath zu Iſrael/ zu gefallen/ und in böſe
Händel willigen/ zu allen Sachen Amen und Ja
ſprechen/ und wider das Gewiſſen billigen/ das
wir nicht billigen ſollen/ und Mühe und Arbeit
anrichten; Sondern wie Joſeph und Gamaliel/
die in des Raths zu Jeruſalem böſe Händel nicht
bewilliget/ reden was recht iſt/ und richten was
gleich iſt/ und uns des Unrechten ſchämen. Laß
uns nicht bey unrechtem Urtheil ſitzen/ nichts nach

Gunſt
X 3
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[325/0357] Gebet eines Raths-Herrn. ben. Wir ſind von Geſtern her/ und wiſſen nichts für unſere Perſon/ und von uns ſelber ſind wir zu wenig zu unſerm Amte/ und zu gering im Verſtan- de des Rechten/ mache uns tüchtig/ und ſegne unſer Vermögen/ gib uns den Geiſt der Weißheit/ des Raths und des Verſtandes. Sey mit uns im Geꝛicht/ und gib uns Verſtand in allen Sachen/ und einen Löwen-Muth in unſerm Amte/ daß wir ohne Scheu reden/ was von nöthen iſt/ und dem nachſetzen/ was bedächtlich beſchloſſen und ausgeſprochen iſt. Laß uns ohne dich nicht rathſchlagen/ daß wir nicht kin- diſche Anſchläge haben/ und als Unvorſichtige zu Unglück rathen/ daß wir nicht einen Rath beſchlieſ- ſen/ da nichts aus wird/ und uns bereden/ und nicht beſtehe/ und zur Schande gerathe/ und uns hernach gereue. HErr ewiger GOtt/ der du keines Rath- gebers bedarffeſt/ denn dir keine Sachen verborgen/ laß uns klugen Rath geben/ zu gemeinem Nutz und Frieden rathen. Laß uns durch deine Gnade nach unſerm höchſten Verſtand und beſten Vermögen/ ſo du uns gegeben/ allen Sachen nachdencken/ daß wir nicht unſers Hertzens Gedüncken nach richten/ oder ohne Rath etwas thun/ das wir nicht vermögen hin- aus zu führen/ daß wir nicht unſrer Obrigkeit/ Lan- des-Fürſten/ Erb-Herꝛn/ Bürgermeiſter und Rich- ter/ wie der Rath zu Iſrael/ zu gefallen/ und in böſe Händel willigen/ zu allen Sachen Amen und Ja ſprechen/ und wider das Gewiſſen billigen/ das wir nicht billigen ſollen/ und Mühe und Arbeit anrichten; Sondern wie Joſeph und Gamaliel/ die in des Raths zu Jeruſalem böſe Händel nicht bewilliget/ reden was recht iſt/ und richten was gleich iſt/ und uns des Unrechten ſchämen. Laß uns nicht bey unrechtem Urtheil ſitzen/ nichts nach Gunſt X 3

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Zitationshilfe: Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 325. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/357>, abgerufen am 22.07.2024.