Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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Dancksagung nach dem Begräbniß.

Gras/ und alle Herrligkeit des Menschen ist wie des
Grases Blume/ das Gras verdorret/ die Blume
fället abe. Mein lieber Vater etc. ist nicht/ wie Ko-
rah/ im Auffruhr umbkommen/ sondern/ wie Zela-
phehad/ der Sohn Hepher/ an seiner Sünde gestor-
ben/ den haben wir nun zu seiner Ruhe bracht.
Sein Leben ist Mühe und Arbeit gewesen/ ich werde
wol zu ihm fahren/ er kommt aber nicht zu mir.
Wir dancken dir von gantzen Hertzen/ daß du ihn
in wahrem Erkäntniß deines lieben Sohnes/ und
in Christlichem Glauben zu seiner Seelen Selig-
keit/ biß an sein Ende erhalten/ und lassen einen frö-
lichen Abschied nehmen von diesem elenden Leben
und Jammerthal. Der Tod wird hinführo über
ihn nicht herrschen. Du hast den HERRN JE-
sum aufferwecket/ und wirst auch uns aufferwecken
durch deine Krafft/ verleihe ihm/ mit allen Gläu-
bigen/ eine fröliche Aufferstehung/ daß wir mit hei-
ligen reinen Augen einander wieder sehen/ und mit
Freuden zusammen kommen. Laß uns/ HERR
Christe/ der du nicht ein GOtt der Todten/ sondern
ein GOTT der Lebendigen bist/ mit Massen und
Christlicher Bescheidenheit Leide tragen/ daß wir
nicht traurig seyn/ wie die Heyden/ die keine Hoff-
nung haben eines andern Lebens. Laß uns beden-
cken/ daß es ein Ende mit uns haben muß/ und wir
davon müssen/ daß wir uns täglich mit einem buß-
fertigen Leben zum Tode bereiten/ damit wir für
dem greulichen Anblicke des Todes/ so unser Feind ist/
und uns erwürget/ nicht erschrecken/ noch allzusehr
entsetzen/ sondern auff ein seliges Ende im Glauben
warten. HErr Christe/ sterben hat seine Zeit/ wenn
unsere Zeit und Stündlein kömmt/ so nimm auch
uns mit Gnaden von diesem Jammerthal/ zu dir

T t t t 5

Danckſagung nach dem Begräbniß.

Gras/ und alle Herrligkeit des Menſchen iſt wie des
Graſes Blume/ das Gras verdorret/ die Blume
fället abe. Mein lieber Vater ꝛc. iſt nicht/ wie Ko-
rah/ im Auffruhr umbkommen/ ſondern/ wie Zela-
phehad/ der Sohn Hepher/ an ſeiner Sünde geſtor-
ben/ den haben wir nun zu ſeiner Ruhe bracht.
Sein Leben iſt Mühe und Arbeit geweſen/ ich werde
wol zu ihm fahren/ er kommt aber nicht zu mir.
Wir dancken dir von gantzen Hertzen/ daß du ihn
in wahrem Erkäntniß deines lieben Sohnes/ und
in Chriſtlichem Glauben zu ſeiner Seelen Selig-
keit/ biß an ſein Ende erhalten/ und laſſen einen frö-
lichen Abſchied nehmen von dieſem elenden Leben
und Jammerthal. Der Tod wird hinführo über
ihn nicht herrſchen. Du haſt den HERRN JE-
ſum aufferwecket/ und wirſt auch uns aufferwecken
durch deine Krafft/ verleihe ihm/ mit allen Gläu-
bigen/ eine fröliche Aufferſtehung/ daß wir mit hei-
ligen reinen Augen einander wieder ſehen/ und mit
Freuden zuſammen kommen. Laß uns/ HERR
Chriſte/ der du nicht ein GOtt der Todten/ ſondern
ein GOTT der Lebendigen biſt/ mit Maſſen und
Chriſtlicher Beſcheidenheit Leide tragen/ daß wir
nicht traurig ſeyn/ wie die Heyden/ die keine Hoff-
nung haben eines andern Lebens. Laß uns beden-
cken/ daß es ein Ende mit uns haben muß/ und wir
davon müſſen/ daß wir uns täglich mit einem buß-
fertigen Leben zum Tode bereiten/ damit wir für
dem greulichen Anblicke des Todes/ ſo unſeꝛ Feind iſt/
und uns erwürget/ nicht erſchrecken/ noch allzuſehr
entſetzen/ ſondern auff ein ſeliges Ende im Glauben
warten. HErr Chriſte/ ſterben hat ſeine Zeit/ wenn
unſere Zeit und Stündlein kömmt/ ſo nimm auch
uns mit Gnaden von dieſem Jammerthal/ zu dir

T t t t 5

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[1401/1449] Danckſagung nach dem Begräbniß. Gras/ und alle Herrligkeit des Menſchen iſt wie des Graſes Blume/ das Gras verdorret/ die Blume fället abe. Mein lieber Vater ꝛc. iſt nicht/ wie Ko- rah/ im Auffruhr umbkommen/ ſondern/ wie Zela- phehad/ der Sohn Hepher/ an ſeiner Sünde geſtor- ben/ den haben wir nun zu ſeiner Ruhe bracht. Sein Leben iſt Mühe und Arbeit geweſen/ ich werde wol zu ihm fahren/ er kommt aber nicht zu mir. Wir dancken dir von gantzen Hertzen/ daß du ihn in wahrem Erkäntniß deines lieben Sohnes/ und in Chriſtlichem Glauben zu ſeiner Seelen Selig- keit/ biß an ſein Ende erhalten/ und laſſen einen frö- lichen Abſchied nehmen von dieſem elenden Leben und Jammerthal. Der Tod wird hinführo über ihn nicht herrſchen. Du haſt den HERRN JE- ſum aufferwecket/ und wirſt auch uns aufferwecken durch deine Krafft/ verleihe ihm/ mit allen Gläu- bigen/ eine fröliche Aufferſtehung/ daß wir mit hei- ligen reinen Augen einander wieder ſehen/ und mit Freuden zuſammen kommen. Laß uns/ HERR Chriſte/ der du nicht ein GOtt der Todten/ ſondern ein GOTT der Lebendigen biſt/ mit Maſſen und Chriſtlicher Beſcheidenheit Leide tragen/ daß wir nicht traurig ſeyn/ wie die Heyden/ die keine Hoff- nung haben eines andern Lebens. Laß uns beden- cken/ daß es ein Ende mit uns haben muß/ und wir davon müſſen/ daß wir uns täglich mit einem buß- fertigen Leben zum Tode bereiten/ damit wir für dem greulichen Anblicke des Todes/ ſo unſeꝛ Feind iſt/ und uns erwürget/ nicht erſchrecken/ noch allzuſehr entſetzen/ ſondern auff ein ſeliges Ende im Glauben warten. HErr Chriſte/ ſterben hat ſeine Zeit/ wenn unſere Zeit und Stündlein kömmt/ ſo nimm auch uns mit Gnaden von dieſem Jammerthal/ zu dir im T t t t 5

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Zitationshilfe:	Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 1401. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/1449>, abgerufen am 24.11.2024.

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