Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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Umb ein seliges Ende.

meinem Heyland/ der du ihn hieher gesand hast.
Thue mir auff die Thür des Lebens/ wie du mir ver-
heissen hast/ da du für mich am Creutz hiengest/ als ein
Ubelthäter/ denn da du zu dem Schächer sprachest:
Heute wirst du mit mir im Paradieß seyn/ hast du
solches zugleich auch mir verheissen. O komm lieber
HErr JEsu mein Bräutigam/ siehe/ ich habe dich
ja in meinem Hertzen/ ich lasse dich nicht/ biß du mich
einführest in das Hauß deiner Herrlichkeit. Du bist
ja mein Erlöser/ der mich zu Ehren setzet/ und mein
Haupt auffrichtet/ du bist mein Heil und mein Se-
gen. Nimm mich auff mein GOtt/ nach deiner gros-
sen Barmhertzigkeit/ wie du auffnahmest den armen
Schächer/ der zu dir schrye/ da du starbest am Creu-
tze/ laß mich eingehen zu dir in die ewige Seligkeit.
Siehe/ HErr/ hie bin ich Elender/ wie jener Blinder
am Wege/ und ruffe zu dir: JEsu/ du Sohn David/
erbarm dich mein. Hilff/ daß ich sehe/ und dein ewiges
Licht schaue/ denn du bist das ewige unsichtbare Licht!
O wie klaget der alte Tobias in seiner Blindheit/ was
sol ich für Freude haben/ der ich in der Finsterniß si-
tzen muß/ und das Licht des Himmels nicht sehen
kan? HErr/ du einiges Licht/ ausser welchem keine
Weißheit/ keine Warheit/ Verstand und kein Heil ist/
erleuchte meine Augen/ daß ich nicht im Tode ent-
schlaffe/ auff daß sich mein Feind nicht ruhme/ er sey
mein mächtig worden. Ich bin ja dieses Lebens satt
und überdrüssig/ darumb laß ich meine Klage bey
mir gehen/ und sage: HErr/ ich bin kranck/ HErr/
ich bin schwach/ mein Leben hat abgenommen für
Betrübniß/ und meine Zeit für Seufftzen/ meine
Krafft ist verfallen für meiner Missethat/ und mei-
ne Gebeine seynd verschmachtet. Derhalben komme
ich zu dir/ HErr mein Artzt/ heile mich/ HErr/ so bin

ich

Umb ein ſeliges Ende.

meinem Heyland/ der du ihn hieher geſand haſt.
Thue mir auff die Thür des Lebens/ wie du mir ver-
heiſſen haſt/ da du füꝛ mich am Creutz hiengeſt/ als ein
Ubelthäter/ denn da du zu dem Schächer ſpracheſt:
Heute wirſt du mit mir im Paradieß ſeyn/ haſt du
ſolches zugleich auch mir verheiſſen. O komm lieber
HErr JEſu mein Bräutigam/ ſiehe/ ich habe dich
ja in meinem Hertzen/ ich laſſe dich nicht/ biß du mich
einführeſt in das Hauß deiner Herrlichkeit. Du biſt
ja mein Erlöſer/ der mich zu Ehren ſetzet/ und mein
Haupt auffrichtet/ du biſt mein Heil und mein Se-
gen. Nimm mich auff mein GOtt/ nach deiner groſ-
ſen Barmhertzigkeit/ wie du auffnahmeſt den armen
Schächer/ der zu dir ſchrye/ da du ſtarbeſt am Creu-
tze/ laß mich eingehen zu dir in die ewige Seligkeit.
Siehe/ HErr/ hie bin ich Elender/ wie jener Blinder
am Wege/ und ruffe zu dir: JEſu/ du Sohn David/
erbarm dich mein. Hilff/ daß ich ſehe/ und dein ewiges
Licht ſchaue/ denn du biſt das ewige unſichtbare Licht!
O wie klaget der alte Tobias in ſeiner Blindheit/ was
ſol ich für Freude haben/ der ich in der Finſterniß ſi-
tzen muß/ und das Licht des Himmels nicht ſehen
kan? HErr/ du einiges Licht/ auſſer welchem keine
Weißheit/ keine Warheit/ Veꝛſtand und kein Heil iſt/
erleuchte meine Augen/ daß ich nicht im Tode ent-
ſchlaffe/ auff daß ſich mein Feind nicht ruhme/ er ſey
mein mächtig worden. Ich bin ja dieſes Lebens ſatt
und überdrüſſig/ darumb laß ich meine Klage bey
mir gehen/ und ſage: HErr/ ich bin kranck/ HErr/
ich bin ſchwach/ mein Leben hat abgenommen für
Betrübniß/ und meine Zeit für Seufftzen/ meine
Krafft iſt verfallen für meiner Miſſethat/ und mei-
ne Gebeine ſeynd verſchmachtet. Derhalben komme
ich zu dir/ HErr mein Artzt/ heile mich/ HErr/ ſo bin

ich

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[1311/1359] Umb ein ſeliges Ende. meinem Heyland/ der du ihn hieher geſand haſt. Thue mir auff die Thür des Lebens/ wie du mir ver- heiſſen haſt/ da du füꝛ mich am Creutz hiengeſt/ als ein Ubelthäter/ denn da du zu dem Schächer ſpracheſt: Heute wirſt du mit mir im Paradieß ſeyn/ haſt du ſolches zugleich auch mir verheiſſen. O komm lieber HErr JEſu mein Bräutigam/ ſiehe/ ich habe dich ja in meinem Hertzen/ ich laſſe dich nicht/ biß du mich einführeſt in das Hauß deiner Herrlichkeit. Du biſt ja mein Erlöſer/ der mich zu Ehren ſetzet/ und mein Haupt auffrichtet/ du biſt mein Heil und mein Se- gen. Nimm mich auff mein GOtt/ nach deiner groſ- ſen Barmhertzigkeit/ wie du auffnahmeſt den armen Schächer/ der zu dir ſchrye/ da du ſtarbeſt am Creu- tze/ laß mich eingehen zu dir in die ewige Seligkeit. Siehe/ HErr/ hie bin ich Elender/ wie jener Blinder am Wege/ und ruffe zu dir: JEſu/ du Sohn David/ erbarm dich mein. Hilff/ daß ich ſehe/ und dein ewiges Licht ſchaue/ denn du biſt das ewige unſichtbare Licht! O wie klaget der alte Tobias in ſeiner Blindheit/ was ſol ich für Freude haben/ der ich in der Finſterniß ſi- tzen muß/ und das Licht des Himmels nicht ſehen kan? HErr/ du einiges Licht/ auſſer welchem keine Weißheit/ keine Warheit/ Veꝛſtand und kein Heil iſt/ erleuchte meine Augen/ daß ich nicht im Tode ent- ſchlaffe/ auff daß ſich mein Feind nicht ruhme/ er ſey mein mächtig worden. Ich bin ja dieſes Lebens ſatt und überdrüſſig/ darumb laß ich meine Klage bey mir gehen/ und ſage: HErr/ ich bin kranck/ HErr/ ich bin ſchwach/ mein Leben hat abgenommen für Betrübniß/ und meine Zeit für Seufftzen/ meine Krafft iſt verfallen für meiner Miſſethat/ und mei- ne Gebeine ſeynd verſchmachtet. Derhalben komme ich zu dir/ HErr mein Artzt/ heile mich/ HErr/ ſo bin ich

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Zitationshilfe:	Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 1311. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/1359>, abgerufen am 23.11.2024.

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