Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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Gebet in Kranckheiten.

test du/ daß sie wachen/ ich bin so ohnmächtig/ daß ich
nicht reden kan. Ich dencke der alten Zeit/ der vorigen
Jahre/ da ich frisch und gesund ein- und ausgieng/
und keine Plage zu meiner Hütten sich nahete. Ach
mein GOtt/ wohin ist es ietzt mit mir kommen/ was
bin ich für ein elender Mensch und Aschenbrödel?
Denn meine Gestalt ist verfallen für Trauren/ dazu
meine Seele und mein Bauch. Meine Schöne ist
verzehret wie von Motten/ meine Haut ist ver-
schrumpffen und zu nichte worden. Mein Leben hat
abgenommen für Betrübniß/ und meine Zeit für
Seufftzen/ meine Krafft ist verfallen für meiner
Missethat/ und meine Gebeine sind zerschlagen und
verschmachtet. Es gehet mir so übel/ daß ich bin eine
grosse Schmach worden meinen Nachbarn/ und
eine Scheu meinen Verwandten. Meine Feinde re-
den Arges wider mich/ wenn wird er sterben/ und
sein Nahme vergehen. Mein ist vergessen im Her-
tzen/ wie eines Toden/ ich bin worden wie ein zerbro-
chen Gefäß. Wenn ich mich lege/ spreche ich/ wenn
werde ich auffstehen/ und darnach rechne ich/ wenn es
Abend werden wil. Wenn ich gedencke/ ich wil meine
Klage vergessen/ und mich erqvicken/ so fürchte ich
alle meine Schmertzen/ weil ich weiß/ daß du mich
nicht unschuldig seyn lässest/ meine Seele ist von der
Ruthe vertrieben/ ich muß des Guten vergessen. Ach
HErr was ist meine Krafft/ daß ich möge beharren/
und welches ist mein Ende/ daß meine Seele gedul-
tig seyn solte/ ist doch meine Krafft nicht steinern/ so
ist mein Fleisch nicht ehern. Habe ich doch nirgends
keine Hülffe/ und mein Vermögen ist weg. Haben
denn nicht deine Hände mich gearbeitet/ und ge-
macht alles/ was ich umb und umb bin/ warumb
versenckest du mich so gar/ was sol ich mein Fleisch

mit

Gebet in Kranckheiten.

teſt du/ daß ſie wachen/ ich bin ſo ohnmächtig/ daß ich
nicht reden kan. Ich dencke der alten Zeit/ der vorigen
Jahre/ da ich friſch und geſund ein- und ausgieng/
und keine Plage zu meiner Hütten ſich nahete. Ach
mein GOtt/ wohin iſt es ietzt mit mir kommen/ was
bin ich für ein elender Menſch und Aſchenbrödel?
Denn meine Geſtalt iſt verfallen für Trauren/ dazu
meine Seele und mein Bauch. Meine Schöne iſt
verzehret wie von Motten/ meine Haut iſt ver-
ſchrumpffen und zu nichte worden. Mein Leben hat
abgenommen für Betrübniß/ und meine Zeit für
Seufftzen/ meine Krafft iſt verfallen für meiner
Miſſethat/ und meine Gebeine ſind zerſchlagen und
verſchmachtet. Es gehet mir ſo übel/ daß ich bin eine
groſſe Schmach worden meinen Nachbarn/ und
eine Scheu meinen Verwandten. Meine Feinde re-
den Arges wider mich/ wenn wird er ſterben/ und
ſein Nahme vergehen. Mein iſt vergeſſen im Her-
tzen/ wie eines Toden/ ich bin worden wie ein zerbro-
chen Gefäß. Wenn ich mich lege/ ſpreche ich/ wenn
werde ich auffſtehen/ und darnach rechne ich/ wenn es
Abend werden wil. Wenn ich gedencke/ ich wil meine
Klage vergeſſen/ und mich erqvicken/ ſo fürchte ich
alle meine Schmertzen/ weil ich weiß/ daß du mich
nicht unſchuldig ſeyn läſſeſt/ meine Seele iſt von der
Ruthe vertrieben/ ich muß des Guten vergeſſen. Ach
HErr was iſt meine Krafft/ daß ich möge beharren/
und welches iſt mein Ende/ daß meine Seele gedul-
tig ſeyn ſolte/ iſt doch meine Krafft nicht ſteinern/ ſo
iſt mein Fleiſch nicht ehern. Habe ich doch nirgends
keine Hülffe/ und mein Vermögen iſt weg. Haben
denn nicht deine Hände mich gearbeitet/ und ge-
macht alles/ was ich umb und umb bin/ warumb
verſenckeſt du mich ſo gar/ was ſol ich mein Fleiſch

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[1277/1325] Gebet in Kranckheiten. teſt du/ daß ſie wachen/ ich bin ſo ohnmächtig/ daß ich nicht reden kan. Ich dencke der alten Zeit/ der vorigen Jahre/ da ich friſch und geſund ein- und ausgieng/ und keine Plage zu meiner Hütten ſich nahete. Ach mein GOtt/ wohin iſt es ietzt mit mir kommen/ was bin ich für ein elender Menſch und Aſchenbrödel? Denn meine Geſtalt iſt verfallen für Trauren/ dazu meine Seele und mein Bauch. Meine Schöne iſt verzehret wie von Motten/ meine Haut iſt ver- ſchrumpffen und zu nichte worden. Mein Leben hat abgenommen für Betrübniß/ und meine Zeit für Seufftzen/ meine Krafft iſt verfallen für meiner Miſſethat/ und meine Gebeine ſind zerſchlagen und verſchmachtet. Es gehet mir ſo übel/ daß ich bin eine groſſe Schmach worden meinen Nachbarn/ und eine Scheu meinen Verwandten. Meine Feinde re- den Arges wider mich/ wenn wird er ſterben/ und ſein Nahme vergehen. Mein iſt vergeſſen im Her- tzen/ wie eines Toden/ ich bin worden wie ein zerbro- chen Gefäß. Wenn ich mich lege/ ſpreche ich/ wenn werde ich auffſtehen/ und darnach rechne ich/ wenn es Abend werden wil. Wenn ich gedencke/ ich wil meine Klage vergeſſen/ und mich erqvicken/ ſo fürchte ich alle meine Schmertzen/ weil ich weiß/ daß du mich nicht unſchuldig ſeyn läſſeſt/ meine Seele iſt von der Ruthe vertrieben/ ich muß des Guten vergeſſen. Ach HErr was iſt meine Krafft/ daß ich möge beharren/ und welches iſt mein Ende/ daß meine Seele gedul- tig ſeyn ſolte/ iſt doch meine Krafft nicht ſteinern/ ſo iſt mein Fleiſch nicht ehern. Habe ich doch nirgends keine Hülffe/ und mein Vermögen iſt weg. Haben denn nicht deine Hände mich gearbeitet/ und ge- macht alles/ was ich umb und umb bin/ warumb verſenckeſt du mich ſo gar/ was ſol ich mein Fleiſch mit

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Zitationshilfe:	Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 1277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/1325>, abgerufen am 22.11.2024.

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