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Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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Umb Vergebung der Sünden.
met/ und Gnade begehret. Ich komme nun auch mit
vielen und groffen Sünden wiederum auffs neue
beladen/ ich Armer komme zu dir Reichen/ ich Elen-
der zu dir Barmhertzigen/ ich bin hungrig/ laß mich
nicht unbegabet von dir weggehen/ ich hätte ja längst
kommen sollen/ und mich besser für Sünden hüten.
Ach/ HErr Christe! ich habe es leider! nicht gethan/
ich habe dem leidigen Satan viel Raum bey mir ge-
lassen/ ich habe meinem Fleisch allzu viel ein geräu-
met/ ja ich komme noch etwas langsam/ und habe
mich mit Sünden überhäuffet/ bin nicht/ alsbald ich
gefallen/ wieder auffgestanden/ aber du HErr Chri-
ste/ nimmest nicht allein zu Gnaden an/ die bald kom-
men/ und sich erkennen/ sondern auch/ die mit dem
verlohrnen Sohn das väterliche Erbtheil gar ver-
zehren und hindurch bringen/ nicht ehe zurücke kom-
men/ biß sie der Hunger und letzte Noth darzu trei-
bet. In dieser Zuversicht komme ich auch/ du from-
mer und gütiger HErr/ es ist mir hertzlich leid/ daß
ich mich in Sünden so lange habe auffgehalten/ und
nicht bald wieder umbgekehret bin/ es ist nun gesche-
hen/ HErr/ ich kan nicht für über/ ich wil es nicht mehr
thun/ deine grosse Freundligkeit wil ich nicht mehr
mißbrauchen/ nimm mich diesesmahl wieder in gros-
sen Gnaden an/ laß deine Gnade grösser seyn als mei-
ne Sünde/ verzeuch nicht so lange mit deiner Gna-
de/ gleich wie ich in Sünden allzulang verzogen
habe. Kehre deine väterliche Augen zu mir/ siehe
mich an als ein gütiger Vater/ und nicht als ein
zorniger Richter. Du wilt nicht den Tod des Sün-
ders/ und hast keine Lust an dem Untergang der
Sterbenden: Ja/ daß die Gestorbenen leben mö-
gen/ bist du gestorben/ und dein Tod hat der Sün-
den Tod getödtet und weggenommen. Und so sie

nach

Umb Vergebung der Sünden.
met/ und Gnade begehret. Ich komme nun auch mit
vielen und groffen Sünden wiederum auffs neue
beladen/ ich Armer komme zu dir Reichen/ ich Elen-
der zu dir Barmhertzigen/ ich bin hungrig/ laß mich
nicht unbegabet von dir weggehen/ ich hätte ja längſt
kommen ſollen/ und mich beſſer für Sünden hüten.
Ach/ HErr Chriſte! ich habe es leider! nicht gethan/
ich habe dem leidigen Satan viel Raum bey mir ge-
laſſen/ ich habe meinem Fleiſch allzu viel ein geräu-
met/ ja ich komme noch etwas langſam/ und habe
mich mit Sünden überhäuffet/ bin nicht/ alsbald ich
gefallen/ wieder auffgeſtanden/ aber du HErr Chri-
ſte/ nimmeſt nicht allein zu Gnaden an/ die bald kom-
men/ und ſich erkennen/ ſondern auch/ die mit dem
verlohrnen Sohn das väterliche Erbtheil gar ver-
zehren und hindurch bringen/ nicht ehe zurücke kom-
men/ biß ſie der Hunger und letzte Noth darzu trei-
bet. In dieſer Zuverſicht komme ich auch/ du from-
mer und gütiger HErr/ es iſt mir hertzlich leid/ daß
ich mich in Sünden ſo lange habe auffgehalten/ und
nicht bald wieder umbgekehret bin/ es iſt nun geſche-
hen/ HErr/ ich kan nicht für übeꝛ/ ich wil es nicht mehꝛ
thun/ deine groſſe Freundligkeit wil ich nicht mehr
mißbrauchen/ nimm mich dieſesmahl wieder in groſ-
ſen Gnaden an/ laß deine Gnade gröſſer ſeyn als mei-
ne Sünde/ verzeuch nicht ſo lange mit deiner Gna-
de/ gleich wie ich in Sünden allzulang verzogen
habe. Kehre deine väterliche Augen zu mir/ ſiehe
mich an als ein gütiger Vater/ und nicht als ein
zorniger Richter. Du wilt nicht den Tod des Sün-
ders/ und haſt keine Luſt an dem Untergang der
Sterbenden: Ja/ daß die Geſtorbenen leben mö-
gen/ biſt du geſtorben/ und dein Tod hat der Sün-
den Tod getödtet und weggenommen. Und ſo ſie

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[82/0112] Umb Vergebung der Sünden. met/ und Gnade begehret. Ich komme nun auch mit vielen und groffen Sünden wiederum auffs neue beladen/ ich Armer komme zu dir Reichen/ ich Elen- der zu dir Barmhertzigen/ ich bin hungrig/ laß mich nicht unbegabet von dir weggehen/ ich hätte ja längſt kommen ſollen/ und mich beſſer für Sünden hüten. Ach/ HErr Chriſte! ich habe es leider! nicht gethan/ ich habe dem leidigen Satan viel Raum bey mir ge- laſſen/ ich habe meinem Fleiſch allzu viel ein geräu- met/ ja ich komme noch etwas langſam/ und habe mich mit Sünden überhäuffet/ bin nicht/ alsbald ich gefallen/ wieder auffgeſtanden/ aber du HErr Chri- ſte/ nimmeſt nicht allein zu Gnaden an/ die bald kom- men/ und ſich erkennen/ ſondern auch/ die mit dem verlohrnen Sohn das väterliche Erbtheil gar ver- zehren und hindurch bringen/ nicht ehe zurücke kom- men/ biß ſie der Hunger und letzte Noth darzu trei- bet. In dieſer Zuverſicht komme ich auch/ du from- mer und gütiger HErr/ es iſt mir hertzlich leid/ daß ich mich in Sünden ſo lange habe auffgehalten/ und nicht bald wieder umbgekehret bin/ es iſt nun geſche- hen/ HErr/ ich kan nicht für übeꝛ/ ich wil es nicht mehꝛ thun/ deine groſſe Freundligkeit wil ich nicht mehr mißbrauchen/ nimm mich dieſesmahl wieder in groſ- ſen Gnaden an/ laß deine Gnade gröſſer ſeyn als mei- ne Sünde/ verzeuch nicht ſo lange mit deiner Gna- de/ gleich wie ich in Sünden allzulang verzogen habe. Kehre deine väterliche Augen zu mir/ ſiehe mich an als ein gütiger Vater/ und nicht als ein zorniger Richter. Du wilt nicht den Tod des Sün- ders/ und haſt keine Luſt an dem Untergang der Sterbenden: Ja/ daß die Geſtorbenen leben mö- gen/ biſt du geſtorben/ und dein Tod hat der Sün- den Tod getödtet und weggenommen. Und ſo ſie nach

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Zitationshilfe: Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/112>, abgerufen am 24.11.2024.