Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

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vnd genawe rechnung deß Monds vnnd der Sonnen erfunden/ mancherley
Cyclos (das ist Zirckel oder Vmbläuffe etlicher gewisser vollkommener Jah-
re) aus speculiret, in welch en apokatasasis luminarium geschehn solte/
das ist/ das Sonn vnd Mond an demselben Ort deß Himmels/ da sie im An-
fang deß Cycli gewesen/ nach außgang desselben Cycli wiederumb zusammen
kommen solten. Vnd hat man vornemlich den Cyclum decennovennalem o-
der Enneadecaetetida das ist den Nennzehn Järigen Ztrckel für den besten er-
achtet/ also das/ Zum Exempel/ wenn heute vmb 12 zu Mittage ein New Mond
oder Conjunctio Sun & entstünde an diesem oder jenem Ort deß Himmels/
gerad vber Neunzehn Jahr eben auch an diesem Tage vnd eben auch zu Mit-
tage ein New Mond amselben Ort deß Himmels entstehen würde. Ein solchen
Neunzehn Jährigen Cyclum hat erst Meton erfunden: Doch ist der Chri-
sten Neunzehn Jähriger Cyclus nicht eben der Metonische. Denn (das ich
anderer drey vnterscheid geschweige) der Metonische helt in sich 6940 Tage/
der Christen aber 6. stunden weniger/ denn diese haben allwege deß Julii Caesa-
ris Sonnen Jahren gebraucht/ deren jegliches macht 365 Tage vnd 6 stunden/
vnd also Neunzehn Jahr machen 6939 Tage vnd Achtzehn stunden. Der er-
ste/ so vnder den Christen ein Cyclum decennovennalem gemacht/ ist gewesen
Anatolius Bischoff zu Alexandria/ welcher das erste Jahr seines ersten Cycli
angefangen mit dem ersten Jahr deß Keysers Diocletiani, deß aller grewlich-
sten Christen Verfolgers/ daß ist das Jahr Christi 285. von welchem Jahr
fast 300 Jahr hernacher die Christen tanquam ab aera Martyrum jre Jahr ge-
rechnet/ eh denn sie dieselben von der Geburt Christi zurechnen angefangen. Vnd
diesen anfang dieses ersten Cycli hat man nachmals nicht verendert/ sondern
alle andere Cyclos nach demselben zurück vnd vorwerts geordnet: So das man
sagen kan/ das erste Jahr Christi sey gewesen das ander Jahr eines solchen
Nennzehnjährigen Cycli. Es haben darnach Cyrillus, Theophilus, Victori-
nus vnd endlich Dionysius jhre Cyclos publiciret. Dieser Dionysius, welcher
200 Jahr nachm Concilio Niceno seinen Cyclum geschrieben/ hat wol gese-
hen/ dz schon damals die gemachten Rechnungen deß Concilii nicht just mit
dem waren Lauff deß Himmels vbereinstimten/ Aber er hat still dazu geschwie-
gen/ weil er alle vnd jede Satzungen desselben Concilii viel heiliger hielte/ als das
man etwas dawider reden solte. Dahero ists nachmals kommen/ das mit der
zeit weder die güldne Zahl mit den New Monden noch der 21 Martii mit der
Tag vnd Nacht vergleichung sich gereimet. Denn vors erste (damit wir nun
neher zun sachen schreiten) das Iulianische Jahr/ dessen man sich in der gantzen

Chri-

A ij

vnd genawe rechnung deß Monds vnnd der Sonnen erfunden/ mancherley
Cyclos (das iſt Zirckel oder Vmblaͤuffe etlicher gewiſſer vollkommener Jah-
re) aus ſpeculiret, in welch en ἀϖοϰατάςασις luminarium geſchehn ſolte/
das iſt/ das Sonn vnd Mond an demſelben Ort deß Himmels/ da ſie im An-
fang deß Cycli geweſen/ nach außgang deſſelben Cycli wiederumb zuſammen
kommen ſolten. Vnd hat man vornemlich den Cyclum decennovennalem o-
der Enneadecaëtetida das iſt den Nennzehn Jaͤrigen Ztrckel fuͤr den beſten er-
achtet/ alſo das/ Zum Exempel/ wenn heute vmb 12 zu Mittage ein New Mond
oder Conjunctio ☉ & ☽ entſtuͤnde an dieſem oder jenem Ort deß Himmels/
gerad vber Neunzehn Jahr eben auch an dieſem Tage vnd eben auch zu Mit-
tage ein New Mond amſelben Ort deß Himmels entſtehen wuͤrde. Ein ſolchen
Neunzehn Jaͤhrigen Cyclum hat erſt Meton erfunden: Doch iſt der Chri-
ſten Neunzehn Jaͤhriger Cyclus nicht eben der Metoniſche. Denn (das ich
anderer drey vnterſcheid geſchweige) der Metoniſche helt in ſich 6940 Tage/
der Chriſten aber 6. ſtunden weniger/ denn dieſe haben allwege deß Julii Cæſa-
ris Sonnen Jahren gebraucht/ deren jegliches macht 365 Tage vnd 6 ſtunden/
vnd alſo Neunzehn Jahr machen 6939 Tage vnd Achtzehn ſtunden. Der er-
ſte/ ſo vnder den Chriſten ein Cyclum decennovennalem gemacht/ iſt geweſen
Anatolius Biſchoff zu Alexandria/ welcher das erſte Jahr ſeines erſten Cycli
angefangen mit dem erſten Jahr deß Keyſers Diocletiani, deß aller grewlich-
ſten Chriſten Verfolgers/ daß iſt das Jahr Chriſti 285. von welchem Jahr
faſt 300 Jahr hernacher die Chriſten tanquam ab æra Martyrum jre Jahr ge-
rechnet/ eh denn ſie dieſelben von der Geburt Chriſti zurechnen angefangen. Vñ
dieſen anfang dieſes erſten Cycli hat man nachmals nicht verendert/ ſondern
alle andere Cyclos nach demſelben zuruͤck vnd vorwerts geordnet: So das man
ſagen kan/ das erſte Jahr Chriſti ſey geweſen das ander Jahr eines ſolchen
Nennzehnjaͤhrigen Cycli. Es haben darnach Cyrillus, Theophilus, Victori-
nus vnd endlich Dionyſius jhre Cyclos publiciret. Dieſer Dionyſius, welcher
200 Jahr nachm Concilio Niceno ſeinen Cyclum geſchrieben/ hat wol geſe-
hen/ dz ſchon damals die gemachten Rechnungen deß Concilii nicht juſt mit
dem waren Lauff deß Himmels vbereinſtimten/ Aber er hat ſtill dazu geſchwie-
gen/ weil er alle vnd jede Satzungen deſſelben Concilii viel heiliger hielte/ als das
man etwas dawider reden ſolte. Dahero iſts nachmals kommen/ das mit der
zeit weder die guͤldne Zahl mit den New Monden noch der 21 Martii mit der
Tag vnd Nacht vergleichung ſich gereimet. Denn vors erſte (damit wir nun
neher zun ſachen ſchreiten) das Iulianiſche Jahr/ deſſen man ſich in der gantzen

Chri-

A ij

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[0021] vnd genawe rechnung deß Monds vnnd der Sonnen erfunden/ mancherley Cyclos (das iſt Zirckel oder Vmblaͤuffe etlicher gewiſſer vollkommener Jah- re) aus ſpeculiret, in welch en ἀϖοϰατάςασις luminarium geſchehn ſolte/ das iſt/ das Sonn vnd Mond an demſelben Ort deß Himmels/ da ſie im An- fang deß Cycli geweſen/ nach außgang deſſelben Cycli wiederumb zuſammen kommen ſolten. Vnd hat man vornemlich den Cyclum decennovennalem o- der Enneadecaëtetida das iſt den Nennzehn Jaͤrigen Ztrckel fuͤr den beſten er- achtet/ alſo das/ Zum Exempel/ wenn heute vmb 12 zu Mittage ein New Mond oder Conjunctio ☉ & ☽ entſtuͤnde an dieſem oder jenem Ort deß Himmels/ gerad vber Neunzehn Jahr eben auch an dieſem Tage vnd eben auch zu Mit- tage ein New Mond amſelben Ort deß Himmels entſtehen wuͤrde. Ein ſolchen Neunzehn Jaͤhrigen Cyclum hat erſt Meton erfunden: Doch iſt der Chri- ſten Neunzehn Jaͤhriger Cyclus nicht eben der Metoniſche. Denn (das ich anderer drey vnterſcheid geſchweige) der Metoniſche helt in ſich 6940 Tage/ der Chriſten aber 6. ſtunden weniger/ denn dieſe haben allwege deß Julii Cæſa- ris Sonnen Jahren gebraucht/ deren jegliches macht 365 Tage vnd 6 ſtunden/ vnd alſo Neunzehn Jahr machen 6939 Tage vnd Achtzehn ſtunden. Der er- ſte/ ſo vnder den Chriſten ein Cyclum decennovennalem gemacht/ iſt geweſen Anatolius Biſchoff zu Alexandria/ welcher das erſte Jahr ſeines erſten Cycli angefangen mit dem erſten Jahr deß Keyſers Diocletiani, deß aller grewlich- ſten Chriſten Verfolgers/ daß iſt das Jahr Chriſti 285. von welchem Jahr faſt 300 Jahr hernacher die Chriſten tanquam ab æra Martyrum jre Jahr ge- rechnet/ eh denn ſie dieſelben von der Geburt Chriſti zurechnen angefangen. Vñ dieſen anfang dieſes erſten Cycli hat man nachmals nicht verendert/ ſondern alle andere Cyclos nach demſelben zuruͤck vnd vorwerts geordnet: So das man ſagen kan/ das erſte Jahr Chriſti ſey geweſen das ander Jahr eines ſolchen Nennzehnjaͤhrigen Cycli. Es haben darnach Cyrillus, Theophilus, Victori- nus vnd endlich Dionyſius jhre Cyclos publiciret. Dieſer Dionyſius, welcher 200 Jahr nachm Concilio Niceno ſeinen Cyclum geſchrieben/ hat wol geſe- hen/ dz ſchon damals die gemachten Rechnungen deß Concilii nicht juſt mit dem waren Lauff deß Himmels vbereinſtimten/ Aber er hat ſtill dazu geſchwie- gen/ weil er alle vnd jede Satzungen deſſelben Concilii viel heiliger hielte/ als das man etwas dawider reden ſolte. Dahero iſts nachmals kommen/ das mit der zeit weder die guͤldne Zahl mit den New Monden noch der 21 Martii mit der Tag vnd Nacht vergleichung ſich gereimet. Denn vors erſte (damit wir nun neher zun ſachen ſchreiten) das Iulianiſche Jahr/ deſſen man ſich in der gantzen Chri- A ij

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Zitationshilfe:	Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/21>, abgerufen am 23.11.2024.

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