Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Crosner, Alexius: Ein Sermon vom Hochwirdigen heiligen Sacrament/ des leibs vnd bluts Christi / durch Alexium Crosner von Colditz auff dem Schlos zu Dresden jnn Meissen gepredigt. Wittenberg, 1531.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vnd vbunge hanget / Also / wo wir dis Sacrament seliglich niessen wöllen / das wir notwendig vnd auffs aller fest / mit starckem bestendigem glauben / an diesen worten Christi hangen vnd hafften sollen / jnn welchen er dis Sacrament verordent vnd eingesetzt hat / das wir on alles wancken gleuben / das die wort war sind / vnd vns warlich one betrug vnd feilen / mitbringen vnd wircken das sie verheissen / wie hernach reichlicher folgen wird.

Zeichen der verheissung.

Vom zeichen aber / lesen wir hin vnd widder / das Gott vom anfang vnd erster schepffung der welt / seiner Sacramentum / appendirverbi.zusag vnd verheissung / gemeinlich ein eussers zeichen zu legt / damit er aus gnaden / menschlicher gebrechligkeit dienet / so an jr selbs zuschwach ist / dem blossen Gottes Zeichen dienen vnser schwacheit. Mirakel / des glaubens ster ck.wort zugleuben (wie denn auch Christus mit den mira ckeln vnd wunderzeichen des Euangelions / der schwach er glauben gesterckt hat) Als da sind die peltz / odder die felkleider vnser ersten eltern / Die beschneidung / das osterlamb / das Rot meer / das wasser aussm harten fels / das Manna odder himelbrod / das vnuerminnerlich kleid vnd schuch der kinder Israel / die wolckenseul Zeichen des alten testamenes.am tag / vnd feuerseul bey nacht / der regenbogen / die gestirn / die opffer / der thaw auff Gedeons schaf fell vnd viel andere etc. Welche alle / sind zeichen / gezeugnis / vnd als gewisse sigel bestendiger warheit göttlicher verheissung vnd zusag.

Welcher verheissung zusampt solchen zeichen / vom Vrsach der zeichen vnd verheissung den altuetern geben.anfang der welt / den Ertzuetern bis auff Christum viel geschehen vnd gegeben sind ordentlich / vnd von einem auff den andern / die jnen den künfftigen Christum solten verheissen / anzeigen / vnd furgewissen (wie jn vns das Euangelion gegenwertiglich / vnd als der nun endlich komen ist / verheisset / zeigt vnd gibt) damit sie durchn Zeichen an sich selbs seligen nicht.glauben jnn Christum erhalten vnd selig würden / Als sie denn selig worden sind / Jedoch nicht aus krafft der zeichen / sondern aus krafft der verheissung / das ist

vnd vbunge hanget / Also / wo wir dis Sacrament seliglich niessen wöllen / das wir notwendig vnd auffs aller fest / mit starckem bestendigem glauben / an diesen worten Christi hangen vnd hafften sollen / jnn welchen er dis Sacrament verordent vnd eingesetzt hat / das wir on alles wancken gleuben / das die wort war sind / vnd vns warlich one betrug vñ feilen / mitbringen vñ wirckẽ das sie verheissen / wie hernach reichlicher folgen wird.

Zeichen der verheissung.

Vom zeichen aber / lesen wir hin vnd widder / das Gott vom anfang vñ erster schepffung der welt / seiner Sacramentum / appendirverbi.zusag vnd verheissung / gemeinlich ein eussers zeichen zu legt / damit er aus gnaden / menschlicher gebrechligkeit dienet / so an jr selbs zuschwach ist / dem blossen Gottes Zeichen dienen vnser schwacheit. Mirakel / des glaubens ster ck.wort zugleuben (wie denn auch Christus mit den mira ckeln vñ wunderzeichen des Euangelions / der schwach er glauben gesterckt hat) Als da sind die peltz / odder die felkleider vnser ersten eltern / Die beschneidung / das osterlamb / das Rot meer / das wasser aussm harten fels / das Manna odder himelbrod / das vnuerminnerlich kleid vnd schuch der kinder Israel / die wolckenseul Zeichen des alten testamenes.am tag / vnd feuerseul bey nacht / der regenbogen / die gestirn / die opffer / der thaw auff Gedeons schaf fell vnd viel andere etc. Welche alle / sind zeichen / gezeugnis / vnd als gewisse sigel bestendiger warheit göttlicher verheissung vnd zusag.

Welcher verheissung zusampt solchen zeichen / vom Vrsach der zeichen vnd verheissung den altuetern geben.anfang der welt / den Ertzuetern bis auff Christum viel geschehen vnd gegeben sind ordentlich / vnd von einem auff den andern / die jnen den künfftigen Christum solten verheissen / anzeigen / vñ furgewissen (wie jn vns das Euangelion gegenwertiglich / vnd als der nun endlich komen ist / verheisset / zeigt vnd gibt) damit sie durchn Zeichen an sich selbs seligen nicht.glauben jnn Christum erhalten vnd selig würden / Als sie denn selig worden sind / Jedoch nicht aus krafft der zeichen / sondern aus krafft der verheissung / das ist 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0020"/>
vnd vbunge hanget / Also / wo wir dis Sacrament seliglich niessen wöllen / das wir notwendig vnd auffs aller fest / mit starckem bestendigem glauben / an diesen worten Christi hangen vnd hafften sollen / jnn welchen er dis Sacrament verordent vnd eingesetzt hat / das wir on alles wancken gleuben / das die wort war sind / vnd vns warlich one betrug vn&#x0303; feilen / mitbringen vn&#x0303; wircke&#x0303; das sie verheissen / wie hernach reichlicher folgen wird.</p>
        <note place="left">Zeichen der verheissung.</note>
        <p>Vom zeichen aber / lesen wir hin vnd widder / das Gott vom anfang vn&#x0303; erster schepffung der welt / seiner <note place="left">Sacramentum / appendirverbi.</note>zusag vnd verheissung / gemeinlich ein eussers zeichen zu legt / damit er aus gnaden / menschlicher gebrechligkeit dienet / so an jr selbs zuschwach ist / dem blossen Gottes <note place="left">Zeichen dienen vnser schwacheit. Mirakel / des glaubens ster ck.</note>wort zugleuben (wie denn auch Christus mit den mira ckeln vn&#x0303; wunderzeichen des Euangelions / der schwach er glauben gesterckt hat) Als da sind die peltz / odder die felkleider vnser ersten eltern / Die beschneidung / das osterlamb / das Rot meer / das wasser aussm harten fels / das Manna odder himelbrod / das vnuerminnerlich kleid vnd schuch der kinder Israel / die wolckenseul <note place="left">Zeichen des alten testamenes.</note>am tag / vnd feuerseul bey nacht / der regenbogen / die gestirn / die opffer / der thaw auff Gedeons schaf fell vnd viel andere etc. Welche alle / sind zeichen / gezeugnis / vnd als gewisse sigel bestendiger warheit göttlicher verheissung vnd zusag.</p>
        <p>Welcher verheissung zusampt solchen zeichen / vom <note place="left">Vrsach der zeichen vnd verheissung den altuetern geben.</note>anfang der welt / den Ertzuetern bis auff Christum viel geschehen vnd gegeben sind ordentlich / vnd von einem auff den andern / die jnen den künfftigen Christum solten verheissen / anzeigen / vn&#x0303; furgewissen (wie jn vns das Euangelion gegenwertiglich / vnd als der nun endlich komen ist / verheisset / zeigt vnd gibt) damit sie durchn <note place="left">Zeichen an sich selbs seligen nicht.</note>glauben jnn Christum erhalten vnd selig würden / Als sie denn selig worden sind / Jedoch nicht aus krafft der zeichen / sondern aus krafft der verheissung / das ist
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0020] vnd vbunge hanget / Also / wo wir dis Sacrament seliglich niessen wöllen / das wir notwendig vnd auffs aller fest / mit starckem bestendigem glauben / an diesen worten Christi hangen vnd hafften sollen / jnn welchen er dis Sacrament verordent vnd eingesetzt hat / das wir on alles wancken gleuben / das die wort war sind / vnd vns warlich one betrug vñ feilen / mitbringen vñ wirckẽ das sie verheissen / wie hernach reichlicher folgen wird. Vom zeichen aber / lesen wir hin vnd widder / das Gott vom anfang vñ erster schepffung der welt / seiner zusag vnd verheissung / gemeinlich ein eussers zeichen zu legt / damit er aus gnaden / menschlicher gebrechligkeit dienet / so an jr selbs zuschwach ist / dem blossen Gottes wort zugleuben (wie denn auch Christus mit den mira ckeln vñ wunderzeichen des Euangelions / der schwach er glauben gesterckt hat) Als da sind die peltz / odder die felkleider vnser ersten eltern / Die beschneidung / das osterlamb / das Rot meer / das wasser aussm harten fels / das Manna odder himelbrod / das vnuerminnerlich kleid vnd schuch der kinder Israel / die wolckenseul am tag / vnd feuerseul bey nacht / der regenbogen / die gestirn / die opffer / der thaw auff Gedeons schaf fell vnd viel andere etc. Welche alle / sind zeichen / gezeugnis / vnd als gewisse sigel bestendiger warheit göttlicher verheissung vnd zusag. Sacramentum / appendirverbi. Zeichen dienen vnser schwacheit. Mirakel / des glaubens ster ck. Zeichen des alten testamenes. Welcher verheissung zusampt solchen zeichen / vom anfang der welt / den Ertzuetern bis auff Christum viel geschehen vnd gegeben sind ordentlich / vnd von einem auff den andern / die jnen den künfftigen Christum solten verheissen / anzeigen / vñ furgewissen (wie jn vns das Euangelion gegenwertiglich / vnd als der nun endlich komen ist / verheisset / zeigt vnd gibt) damit sie durchn glauben jnn Christum erhalten vnd selig würden / Als sie denn selig worden sind / Jedoch nicht aus krafft der zeichen / sondern aus krafft der verheissung / das ist Vrsach der zeichen vnd verheissung den altuetern geben. Zeichen an sich selbs seligen nicht.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon_1531
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon_1531/20
Zitationshilfe: Crosner, Alexius: Ein Sermon vom Hochwirdigen heiligen Sacrament/ des leibs vnd bluts Christi / durch Alexium Crosner von Colditz auff dem Schlos zu Dresden jnn Meissen gepredigt. Wittenberg, 1531, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon_1531/20>, abgerufen am 11.12.2024.