Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Crosner, Alexius: Ein Sermon von der heiligen Christlichen Kirchen. Wittenberg, 1531.

Bild:
<< vorherige Seite

meiden / wie Paulus zun Philippern am. 3. sagt / (doch das die Sacrament / so von jnen jnn dem glauben empfangen werden / wie sie jn von der Kirchen befolhen / vnd von Christo eingesetzt / nach dem sie Christi / vnd nicht des menschens sind / vnd derhalb allein jnn seinem / vnd nicht jnn einigs menschen namen zu empfahen / nicht zugleich mit jnen vermiden noch verachtet werden) dieweil Christus nicht der masse tregt vnsere freuel vermessenheit / sein blut dadurch zu verunreinigenChristus tregt vnsere schwacheit / vnd nicht vermessenheit. vnd vnter die füsse zutretten / als vnser gebrechliche schwacheit / das er mit vns durch die finger sehen / vnd gedult tragen kan.

Denn allein solche mutwillige wissentliche verleugnungWas ketzer vnd eine ketzerkirch macht. vnd verfolgung der offnen erkanten warheit / vnd freuel bekentnis vnd verfechtung der sichtbaren vnd greiff lichen vnwarheit / macht ketzer / vnd eine gewisse ketzer Kirch / so sonst on das / weder der Kirchen / noch jren Sacramenten etwas empfelt oder genomen wird /Der kirchen vnd Sacramenten entgeht nichts / durch bos heit jrer diener damit sie nicht Kirch vnd Sacrament sind vnd bleiben / ob auch gleich zu weilen / durch Göttlich verhengnis / vnter den waren Christen / als waren gliedern der waren Kirchen / etwas vngares vnd vnreines von blut vnd fleisch / das ist / jrrigs vnd sundigs (dieweil wir jnn diesem leben / bis vber die ohren darinn stecken) gleichsam vnd ancks vnd nicht vorsetziglich mit vnter laufft (wie es denn mit den angenemen lieben kindern geschichtDie lieben kin der. / wie wol sie nicht allzeit recht thun / dennoch die lieben kinder sind / die nichts verterben können etc.) so allein / wie gesagt / der ware grund Ihesus Christus /Den grundt Ihesum Chri stum nicht zuuerlassen. vnd aller glaub / vertrawe vnd zuuersicht auff jn (wie auch der masse die Propheten / Aposteln / vnd die gantze Kirch mit allen jren Sacramenten darauff gebawen vnd gerichtet sind / als auff den einigen ScopumPropheten / Aposteln / kirch Sacrament / auff den grun dt Christum gebawet. vnd ziel aller vnserer seligkeit) von jnen nicht verlassen / sondern stet vnd fest daran gehalten wird / wie zu den

meiden / wie Paulus zun Philippern am. 3. sagt / (doch das die Sacrament / so von jnen jnn dem glauben empfangen werden / wie sie jn von der Kirchen befolhen / vnd von Christo eingesetzt / nach dem sie Christi / vnd nicht des menschens sind / vnd derhalb allein jnn seinem / vnd nicht jnn einigs menschen namen zu empfahen / nicht zugleich mit jnen vermiden noch verachtet werden) dieweil Christus nicht der masse tregt vnsere freuel vermessenheit / sein blut dadurch zu verunreinigenChristus tregt vnsere schwacheit / vnd nicht vermessenheit. vnd vnter die füsse zutretten / als vnser gebrechliche schwacheit / das er mit vns durch die finger sehen / vnd gedult tragen kan.

Denn allein solche mutwillige wissentliche verleugnungWas ketzer vnd eine ketzerkirch macht. vnd verfolgung der offnen erkanten warheit / vnd freuel bekentnis vnd verfechtung der sichtbaren vnd greiff lichen vnwarheit / macht ketzer / vnd eine gewisse ketzer Kirch / so sonst on das / weder der Kirchen / noch jren Sacramenten etwas empfelt oder genomen wird /Der kirchen vñ Sacramẽten entgeht nichts / durch bos heit jrer diener damit sie nicht Kirch vnd Sacrament sind vnd bleiben / ob auch gleich zu weilen / durch Göttlich verhengnis / vnter den waren Christen / als waren gliedern der waren Kirchen / etwas vngares vnd vnreines von blut vnd fleisch / das ist / jrrigs vnd sundigs (dieweil wir jnn diesem leben / bis vber die ohren darinn stecken) gleichsam vnd ancks vnd nicht vorsetziglich mit vnter laufft (wie es denn mit den angenemen lieben kindern geschichtDie lieben kin der. / wie wol sie nicht allzeit recht thun / dennoch die lieben kinder sind / die nichts verterben können etc.) so allein / wie gesagt / der ware grund Ihesus Christus /Den grundt Ihesum Chri stum nicht zuuerlassen. vnd aller glaub / vertrawe vnd zuuersicht auff jn (wie auch der masse die Propheten / Aposteln / vnd die gantze Kirch mit allen jren Sacramenten darauff gebawen vnd gerichtet sind / als auff den einigen ScopumPropheten / Aposteln / kirch Sacrament / auff den grun dt Christum gebawet. vnd ziel aller vnserer seligkeit) von jnen nicht verlassen / sondern stet vnd fest daran gehalten wird / wie zu den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0067"/>
meiden / wie Paulus zun                      Philippern am. 3. sagt / (doch das die Sacrament / so von jnen jnn dem glauben                      empfangen werden / wie sie jn von der Kirchen befolhen / vnd von Christo                      eingesetzt / nach dem sie Christi / vnd nicht des menschens sind / vnd derhalb                      allein jnn seinem / vnd nicht jnn einigs menschen namen zu empfahen / nicht                      zugleich mit jnen vermiden noch verachtet werden) dieweil Christus nicht der                      masse tregt vnsere freuel vermessenheit / sein blut dadurch zu                          verunreinigen<note place="right">Christus tregt vnsere schwacheit /                          vnd nicht vermessenheit.</note> vnd vnter die füsse zutretten / als vnser                      gebrechliche schwacheit / das er mit vns durch die finger sehen / vnd gedult                      tragen kan.</p>
        <p>Denn allein solche mutwillige wissentliche verleugnung<note place="right">Was ketzer vnd eine ketzerkirch macht.</note> vnd verfolgung der offnen                      erkanten warheit / vnd freuel bekentnis vnd verfechtung der sichtbaren vnd                      greiff lichen vnwarheit / macht ketzer / vnd eine gewisse ketzer Kirch / so                      sonst on das / weder der Kirchen / noch jren Sacramenten etwas empfelt oder                      genomen wird /<note place="right">Der kirchen vn&#x0303;                              Sacrame&#x0303;ten entgeht nichts / durch bos heit jrer                          diener</note> damit sie nicht Kirch vnd Sacrament sind vnd bleiben / ob auch                      gleich zu weilen / durch Göttlich verhengnis / vnter den waren Christen / als                      waren gliedern der waren Kirchen / etwas vngares vnd vnreines von blut vnd                      fleisch / das ist / jrrigs vnd sundigs (dieweil wir jnn diesem leben / bis vber                      die ohren darinn stecken) gleichsam vnd ancks vnd nicht vorsetziglich mit vnter                      laufft (wie es denn mit den angenemen lieben kindern geschicht<note place="right">Die lieben kin der.</note> / wie wol sie nicht allzeit                      recht thun / dennoch die lieben kinder sind / die nichts verterben können etc.)                      so allein / wie gesagt / der ware grund Ihesus Christus /<note place="right">Den grundt Ihesum Chri stum nicht zuuerlassen.</note>                      vnd aller glaub / vertrawe vnd zuuersicht auff jn (wie auch der masse die                      Propheten / Aposteln / vnd die gantze Kirch mit allen jren Sacramenten darauff                      gebawen vnd gerichtet sind / als auff den einigen Scopum<note place="right">Propheten / Aposteln / kirch Sacrament / auff den grun                          dt Christum gebawet.</note> vnd ziel aller vnserer seligkeit) von jnen nicht                      verlassen / sondern stet vnd fest daran gehalten wird / wie zu den
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0067] meiden / wie Paulus zun Philippern am. 3. sagt / (doch das die Sacrament / so von jnen jnn dem glauben empfangen werden / wie sie jn von der Kirchen befolhen / vnd von Christo eingesetzt / nach dem sie Christi / vnd nicht des menschens sind / vnd derhalb allein jnn seinem / vnd nicht jnn einigs menschen namen zu empfahen / nicht zugleich mit jnen vermiden noch verachtet werden) dieweil Christus nicht der masse tregt vnsere freuel vermessenheit / sein blut dadurch zu verunreinigen vnd vnter die füsse zutretten / als vnser gebrechliche schwacheit / das er mit vns durch die finger sehen / vnd gedult tragen kan. Christus tregt vnsere schwacheit / vnd nicht vermessenheit. Denn allein solche mutwillige wissentliche verleugnung vnd verfolgung der offnen erkanten warheit / vnd freuel bekentnis vnd verfechtung der sichtbaren vnd greiff lichen vnwarheit / macht ketzer / vnd eine gewisse ketzer Kirch / so sonst on das / weder der Kirchen / noch jren Sacramenten etwas empfelt oder genomen wird / damit sie nicht Kirch vnd Sacrament sind vnd bleiben / ob auch gleich zu weilen / durch Göttlich verhengnis / vnter den waren Christen / als waren gliedern der waren Kirchen / etwas vngares vnd vnreines von blut vnd fleisch / das ist / jrrigs vnd sundigs (dieweil wir jnn diesem leben / bis vber die ohren darinn stecken) gleichsam vnd ancks vnd nicht vorsetziglich mit vnter laufft (wie es denn mit den angenemen lieben kindern geschicht / wie wol sie nicht allzeit recht thun / dennoch die lieben kinder sind / die nichts verterben können etc.) so allein / wie gesagt / der ware grund Ihesus Christus / vnd aller glaub / vertrawe vnd zuuersicht auff jn (wie auch der masse die Propheten / Aposteln / vnd die gantze Kirch mit allen jren Sacramenten darauff gebawen vnd gerichtet sind / als auff den einigen Scopum vnd ziel aller vnserer seligkeit) von jnen nicht verlassen / sondern stet vnd fest daran gehalten wird / wie zu den Was ketzer vnd eine ketzerkirch macht. Der kirchen vñ Sacramẽten entgeht nichts / durch bos heit jrer diener Die lieben kin der. Den grundt Ihesum Chri stum nicht zuuerlassen. Propheten / Aposteln / kirch Sacrament / auff den grun dt Christum gebawet.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon2_1531
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon2_1531/67
Zitationshilfe: Crosner, Alexius: Ein Sermon von der heiligen Christlichen Kirchen. Wittenberg, 1531, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon2_1531/67>, abgerufen am 27.11.2024.