Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

VIII. Betrachtung.
liche Besserung des Herzens und Lebens aus. Glau-
be ja nicht, daß du fromm seyst, wenn du einzelne
gute Handlungen und einzelne Tugenden ausübst,
dagegen aber viel andere Pflichten leichtsinnig verab-
säumest. Denn das Christenthum duldet an seinen
Bekennern kein Laster, keine Sünde, es spricht sie
von keiner Pflicht, von keiner Tugend los! Hüte
dich also vor solchen falschen Vorstellungen von der
wahren Frömmigkeit, sonst würdest du zu denen ge-
hören, von welchen einst Jesus sagte:*) Sie ver-
maßen sich selbst, daß sie fromm wären, und ver-
achteten die andern. Lerne vielmehr, daß die
Frömmigkeit einen viel größern Umfang hat; daß
mehr dazu gehört, als Beten und Singen, in die
Kirche, zur Beichte und zum Abendmal gehen.
Denn so nöthig und nützlich diese Uebungen sind,
so wenig du sie ohne großen Nachtheil unterlassen
darfst: so sind sie doch nur die äußere Schale, und
die Beförderungsmittel der Frömmigkeit. Befrie-
dige dich nicht damit, daß du keine groben Ver-
brechen begehest, daß du einen unanstößigen Wan-
del führest, daß du deinen Brüdern nicht offen-
bar Unrecht und Gewalt anthust. Deine Fröm-
migkeit muß in einem Zusammenhange von lauter
guten Gesinnungen und Thaten bestehen, und du
mußt nach einer Fertigkeit streben, stets so zu den-

ken
*) Luc. 18, 9.

VIII. Betrachtung.
liche Beſſerung des Herzens und Lebens aus. Glau-
be ja nicht, daß du fromm ſeyſt, wenn du einzelne
gute Handlungen und einzelne Tugenden ausübſt,
dagegen aber viel andere Pflichten leichtſinnig verab-
ſäumeſt. Denn das Chriſtenthum duldet an ſeinen
Bekennern kein Laſter, keine Sünde, es ſpricht ſie
von keiner Pflicht, von keiner Tugend los! Hüte
dich alſo vor ſolchen falſchen Vorſtellungen von der
wahren Frömmigkeit, ſonſt würdeſt du zu denen ge-
hören, von welchen einſt Jeſus ſagte:*) Sie ver-
maßen ſich ſelbſt, daß ſie fromm wären, und ver-
achteten die andern. Lerne vielmehr, daß die
Frömmigkeit einen viel größern Umfang hat; daß
mehr dazu gehört, als Beten und Singen, in die
Kirche, zur Beichte und zum Abendmal gehen.
Denn ſo nöthig und nützlich dieſe Uebungen ſind,
ſo wenig du ſie ohne großen Nachtheil unterlaſſen
darfſt: ſo ſind ſie doch nur die äußere Schale, und
die Beförderungsmittel der Frömmigkeit. Befrie-
dige dich nicht damit, daß du keine groben Ver-
brechen begeheſt, daß du einen unanſtößigen Wan-
del führeſt, daß du deinen Brüdern nicht offen-
bar Unrecht und Gewalt anthuſt. Deine Fröm-
migkeit muß in einem Zuſammenhange von lauter
guten Geſinnungen und Thaten beſtehen, und du
mußt nach einer Fertigkeit ſtreben, ſtets ſo zu den-

ken
*) Luc. 18, 9.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0073" n="47"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">VIII.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
liche Be&#x017F;&#x017F;erung des Herzens und Lebens aus. Glau-<lb/>
be ja nicht, daß du fromm &#x017F;ey&#x017F;t, wenn du einzelne<lb/>
gute Handlungen und einzelne Tugenden ausüb&#x017F;t,<lb/>
dagegen aber viel andere Pflichten leicht&#x017F;innig verab-<lb/>
&#x017F;äume&#x017F;t. Denn das Chri&#x017F;tenthum duldet an &#x017F;einen<lb/>
Bekennern kein La&#x017F;ter, keine Sünde, es &#x017F;pricht &#x017F;ie<lb/>
von keiner Pflicht, von keiner Tugend los! Hüte<lb/>
dich al&#x017F;o vor &#x017F;olchen fal&#x017F;chen Vor&#x017F;tellungen von der<lb/>
wahren Frömmigkeit, &#x017F;on&#x017F;t würde&#x017F;t du zu denen ge-<lb/>
hören, von welchen ein&#x017F;t Je&#x017F;us &#x017F;agte:<note place="foot" n="*)">Luc. 18, 9.</note> <hi rendition="#fr">Sie ver-<lb/>
maßen &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t, daß &#x017F;ie fromm wären, und ver-<lb/>
achteten die andern.</hi> Lerne vielmehr, daß die<lb/>
Frömmigkeit einen viel größern Umfang hat; daß<lb/>
mehr dazu gehört, als Beten und Singen, in die<lb/>
Kirche, zur Beichte und zum Abendmal gehen.<lb/>
Denn &#x017F;o nöthig und nützlich die&#x017F;e Uebungen &#x017F;ind,<lb/>
&#x017F;o wenig du &#x017F;ie ohne großen Nachtheil unterla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
darf&#x017F;t: &#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;ie doch nur die äußere Schale, und<lb/>
die Beförderungsmittel der Frömmigkeit. Befrie-<lb/>
dige dich nicht damit, daß du keine groben Ver-<lb/>
brechen begehe&#x017F;t, daß du einen unan&#x017F;tößigen Wan-<lb/>
del führe&#x017F;t, daß du deinen Brüdern nicht offen-<lb/>
bar Unrecht und Gewalt anthu&#x017F;t. Deine Fröm-<lb/>
migkeit muß in einem Zu&#x017F;ammenhange von lauter<lb/>
guten Ge&#x017F;innungen und Thaten be&#x017F;tehen, und du<lb/>
mußt nach einer Fertigkeit &#x017F;treben, &#x017F;tets &#x017F;o zu den-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ken</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[47/0073] VIII. Betrachtung. liche Beſſerung des Herzens und Lebens aus. Glau- be ja nicht, daß du fromm ſeyſt, wenn du einzelne gute Handlungen und einzelne Tugenden ausübſt, dagegen aber viel andere Pflichten leichtſinnig verab- ſäumeſt. Denn das Chriſtenthum duldet an ſeinen Bekennern kein Laſter, keine Sünde, es ſpricht ſie von keiner Pflicht, von keiner Tugend los! Hüte dich alſo vor ſolchen falſchen Vorſtellungen von der wahren Frömmigkeit, ſonſt würdeſt du zu denen ge- hören, von welchen einſt Jeſus ſagte: *) Sie ver- maßen ſich ſelbſt, daß ſie fromm wären, und ver- achteten die andern. Lerne vielmehr, daß die Frömmigkeit einen viel größern Umfang hat; daß mehr dazu gehört, als Beten und Singen, in die Kirche, zur Beichte und zum Abendmal gehen. Denn ſo nöthig und nützlich dieſe Uebungen ſind, ſo wenig du ſie ohne großen Nachtheil unterlaſſen darfſt: ſo ſind ſie doch nur die äußere Schale, und die Beförderungsmittel der Frömmigkeit. Befrie- dige dich nicht damit, daß du keine groben Ver- brechen begeheſt, daß du einen unanſtößigen Wan- del führeſt, daß du deinen Brüdern nicht offen- bar Unrecht und Gewalt anthuſt. Deine Fröm- migkeit muß in einem Zuſammenhange von lauter guten Geſinnungen und Thaten beſtehen, und du mußt nach einer Fertigkeit ſtreben, ſtets ſo zu den- ken *) Luc. 18, 9.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/73
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/73>, abgerufen am 16.07.2024.