Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

XXXIX. Betrachtung.
Wenn nun aber Jesus seinen Feinden theils ihre Un-
gerechtigkeit, theils seine Unschuld so nachdrücklich
vorstellte; so war er das der Rettung seiner Ehre und
Unschuld schuldig, und man würde ihn für einen
fühllosen Schwärmer gehalten haben, wenn er gänz-
lich und durchgängig geschwiegen hätte. Nur alsdann
beobachtete er ein weises Stillschweigen, wo er sahe,
daß die Wuth und Erbitterung seiner Feinde so groß
war, daß sie auf keine Vorstellungen mehr achteten,
und jede Vertheidigung fruchtlos gewesen seyn würde.
Auch äußerte Jesus dadurch Gefühl für wahre Ehre,
indem er bey seinem feyerlichen Einzuge nach Jerusa-
lem alle die Ehrenbezeugungen annahm, die seine
Schüler und Verehrer ihm da erwiesen, damit alles
Volk nun wissen und erfahren möchte, daß er Chri-
stus, der erhabene Sohn Gottes sey.

Wenn also unsere Ehre von andern angegriffen
und gekränkt wird; so brauchen wir als Christen
nicht fühllos, nicht unempfindlich zu seyn, denn Je-
sus, unser Herr, war es auch nicht. Und sein Bei-
spiel rechtfertiget auf keine Weise diejenigen Men-
schen, die so ganz ohne Edelmuth sind, daß sie for-
dern, ein Christ müsse sich alles gefallen lassen, man
möge mit ihm machen, was man wolle. Wiederfäh-
ret uns, statt der verdienten Ehre und Belohnung,
Undank und Verachtung von unsern Mitmenschen;
so ist es uns zu verzeihen, wenn uns das schmerzt,

und

XXXIX. Betrachtung.
Wenn nun aber Jeſus ſeinen Feinden theils ihre Un-
gerechtigkeit, theils ſeine Unſchuld ſo nachdrücklich
vorſtellte; ſo war er das der Rettung ſeiner Ehre und
Unſchuld ſchuldig, und man würde ihn für einen
fühlloſen Schwärmer gehalten haben, wenn er gänz-
lich und durchgängig geſchwiegen hätte. Nur alsdann
beobachtete er ein weiſes Stillſchweigen, wo er ſahe,
daß die Wuth und Erbitterung ſeiner Feinde ſo groß
war, daß ſie auf keine Vorſtellungen mehr achteten,
und jede Vertheidigung fruchtlos geweſen ſeyn würde.
Auch äußerte Jeſus dadurch Gefühl für wahre Ehre,
indem er bey ſeinem feyerlichen Einzuge nach Jeruſa-
lem alle die Ehrenbezeugungen annahm, die ſeine
Schüler und Verehrer ihm da erwieſen, damit alles
Volk nun wiſſen und erfahren möchte, daß er Chri-
ſtus, der erhabene Sohn Gottes ſey.

Wenn alſo unſere Ehre von andern angegriffen
und gekränkt wird; ſo brauchen wir als Chriſten
nicht fühllos, nicht unempfindlich zu ſeyn, denn Je-
ſus, unſer Herr, war es auch nicht. Und ſein Bei-
ſpiel rechtfertiget auf keine Weiſe diejenigen Men-
ſchen, die ſo ganz ohne Edelmuth ſind, daß ſie for-
dern, ein Chriſt müſſe ſich alles gefallen laſſen, man
möge mit ihm machen, was man wolle. Wiederfäh-
ret uns, ſtatt der verdienten Ehre und Belohnung,
Undank und Verachtung von unſern Mitmenſchen;
ſo iſt es uns zu verzeihen, wenn uns das ſchmerzt,

und
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0284" n="258"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XXXIX.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
Wenn nun aber Je&#x017F;us &#x017F;einen Feinden theils ihre Un-<lb/>
gerechtigkeit, theils &#x017F;eine Un&#x017F;chuld &#x017F;o nachdrücklich<lb/>
vor&#x017F;tellte; &#x017F;o war er das der Rettung &#x017F;einer Ehre und<lb/>
Un&#x017F;chuld &#x017F;chuldig, und man würde ihn für einen<lb/>
fühllo&#x017F;en Schwärmer gehalten haben, wenn er gänz-<lb/>
lich und durchgängig ge&#x017F;chwiegen hätte. Nur alsdann<lb/>
beobachtete er ein wei&#x017F;es Still&#x017F;chweigen, wo er &#x017F;ahe,<lb/>
daß die Wuth und Erbitterung &#x017F;einer Feinde &#x017F;o groß<lb/>
war, daß &#x017F;ie auf keine Vor&#x017F;tellungen mehr achteten,<lb/>
und jede Vertheidigung fruchtlos gewe&#x017F;en &#x017F;eyn würde.<lb/>
Auch äußerte Je&#x017F;us dadurch Gefühl für wahre Ehre,<lb/>
indem er bey &#x017F;einem feyerlichen Einzuge nach Jeru&#x017F;a-<lb/>
lem alle die Ehrenbezeugungen annahm, die &#x017F;eine<lb/>
Schüler und Verehrer ihm da erwie&#x017F;en, damit alles<lb/>
Volk nun wi&#x017F;&#x017F;en und erfahren möchte, daß er Chri-<lb/>
&#x017F;tus, der erhabene Sohn Gottes &#x017F;ey.</p><lb/>
          <p>Wenn al&#x017F;o un&#x017F;ere Ehre von andern angegriffen<lb/>
und gekränkt wird; &#x017F;o brauchen wir als Chri&#x017F;ten<lb/>
nicht fühllos, nicht unempfindlich zu &#x017F;eyn, denn Je-<lb/>
&#x017F;us, un&#x017F;er Herr, war es auch nicht. Und &#x017F;ein Bei-<lb/>
&#x017F;piel rechtfertiget auf keine Wei&#x017F;e diejenigen Men-<lb/>
&#x017F;chen, die &#x017F;o ganz ohne Edelmuth &#x017F;ind, daß &#x017F;ie for-<lb/>
dern, ein Chri&#x017F;t mü&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich alles gefallen la&#x017F;&#x017F;en, man<lb/>
möge mit ihm machen, was man wolle. Wiederfäh-<lb/>
ret uns, &#x017F;tatt der verdienten Ehre und Belohnung,<lb/>
Undank und Verachtung von un&#x017F;ern Mitmen&#x017F;chen;<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t es uns zu verzeihen, wenn uns das &#x017F;chmerzt,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[258/0284] XXXIX. Betrachtung. Wenn nun aber Jeſus ſeinen Feinden theils ihre Un- gerechtigkeit, theils ſeine Unſchuld ſo nachdrücklich vorſtellte; ſo war er das der Rettung ſeiner Ehre und Unſchuld ſchuldig, und man würde ihn für einen fühlloſen Schwärmer gehalten haben, wenn er gänz- lich und durchgängig geſchwiegen hätte. Nur alsdann beobachtete er ein weiſes Stillſchweigen, wo er ſahe, daß die Wuth und Erbitterung ſeiner Feinde ſo groß war, daß ſie auf keine Vorſtellungen mehr achteten, und jede Vertheidigung fruchtlos geweſen ſeyn würde. Auch äußerte Jeſus dadurch Gefühl für wahre Ehre, indem er bey ſeinem feyerlichen Einzuge nach Jeruſa- lem alle die Ehrenbezeugungen annahm, die ſeine Schüler und Verehrer ihm da erwieſen, damit alles Volk nun wiſſen und erfahren möchte, daß er Chri- ſtus, der erhabene Sohn Gottes ſey. Wenn alſo unſere Ehre von andern angegriffen und gekränkt wird; ſo brauchen wir als Chriſten nicht fühllos, nicht unempfindlich zu ſeyn, denn Je- ſus, unſer Herr, war es auch nicht. Und ſein Bei- ſpiel rechtfertiget auf keine Weiſe diejenigen Men- ſchen, die ſo ganz ohne Edelmuth ſind, daß ſie for- dern, ein Chriſt müſſe ſich alles gefallen laſſen, man möge mit ihm machen, was man wolle. Wiederfäh- ret uns, ſtatt der verdienten Ehre und Belohnung, Undank und Verachtung von unſern Mitmenſchen; ſo iſt es uns zu verzeihen, wenn uns das ſchmerzt, und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/284
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 258. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/284>, abgerufen am 16.07.2024.