Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

XXXI. Betrachtung.
samen Berge.*) Und welche göttliche Klugheit leuch-
tete aus seinen Antworten hervor, die er gewöhnlich
auf die verfänglichen Fragen gab, die ihm von Schrift-
gelehrten und Pharisäern blos deswegen vorgelegt
wurden, um ihn zu überraschen, um ihm Fallstricke
zu legen. Wie weise betrug er sich, wenn man ihm
solche Fälle zur Entscheidung vorlegte, die schwer zu
beantworten waren, und wo man nur Gelegenheit such-
te, ihn entweder bey dem Volke oder bey dem römi-
schen Landpfleger verdächtig zu machen! Ueberall
wußte er sich so zu benehmen, daß ihm seine Feinde
nicht nur nichts anhaben konnten, sondern noch über-
dieses beschämt wurden.

Auch für mich ist Klugheit nöthig, wenn ich die-
Pflichten des Christenthums ganz erfüllen will; zu-
mal da Jesus selbst diejenigen tadelte, die mit der
Frömmigkeit nicht zugleich wahre Klugheit verbin-
den wollten, weswegen er auch das Gleichniß vom
ungerechten, aber dabey klugen Haushalter erzählte.**)
Ohne Klugheit kann ich nicht richtig beurtheilen, was
in allen Fällen und unter allen Umständen meine
Pflicht ist; ohne sie kann ich die vielen Hindernisse
und Schwierigkeiten nicht besiegen, die mit der Aus-
übung des Guten verbunden sind; ohne sie kann ich
nie die rechte Mittelstraße zwischen Ernst und Freund-
lichkeit, zwischen Standhaftigkeit und Nachgiebig-

keit,
*) Joh. 6, 15.
**) Luc. 16, 1-9.

XXXI. Betrachtung.
ſamen Berge.*) Und welche göttliche Klugheit leuch-
tete aus ſeinen Antworten hervor, die er gewöhnlich
auf die verfänglichen Fragen gab, die ihm von Schrift-
gelehrten und Phariſäern blos deswegen vorgelegt
wurden, um ihn zu überraſchen, um ihm Fallſtricke
zu legen. Wie weiſe betrug er ſich, wenn man ihm
ſolche Fälle zur Entſcheidung vorlegte, die ſchwer zu
beantworten waren, und wo man nur Gelegenheit ſuch-
te, ihn entweder bey dem Volke oder bey dem römi-
ſchen Landpfleger verdächtig zu machen! Ueberall
wußte er ſich ſo zu benehmen, daß ihm ſeine Feinde
nicht nur nichts anhaben konnten, ſondern noch über-
dieſes beſchämt wurden.

Auch für mich iſt Klugheit nöthig, wenn ich die-
Pflichten des Chriſtenthums ganz erfüllen will; zu-
mal da Jeſus ſelbſt diejenigen tadelte, die mit der
Frömmigkeit nicht zugleich wahre Klugheit verbin-
den wollten, weswegen er auch das Gleichniß vom
ungerechten, aber dabey klugen Haushalter erzählte.**)
Ohne Klugheit kann ich nicht richtig beurtheilen, was
in allen Fällen und unter allen Umſtänden meine
Pflicht iſt; ohne ſie kann ich die vielen Hinderniſſe
und Schwierigkeiten nicht beſiegen, die mit der Aus-
übung des Guten verbunden ſind; ohne ſie kann ich
nie die rechte Mittelſtraße zwiſchen Ernſt und Freund-
lichkeit, zwiſchen Standhaftigkeit und Nachgiebig-

keit,
*) Joh. 6, 15.
**) Luc. 16, 1-9.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0230" n="204"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XXXI.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
&#x017F;amen Berge.<note place="foot" n="*)">Joh. 6, 15.</note> Und welche göttliche Klugheit leuch-<lb/>
tete aus &#x017F;einen Antworten hervor, die er gewöhnlich<lb/>
auf die verfänglichen Fragen gab, die ihm von Schrift-<lb/>
gelehrten und Phari&#x017F;äern blos deswegen vorgelegt<lb/>
wurden, um ihn zu überra&#x017F;chen, um ihm Fall&#x017F;tricke<lb/>
zu legen. Wie wei&#x017F;e betrug er &#x017F;ich, wenn man ihm<lb/>
&#x017F;olche Fälle zur Ent&#x017F;cheidung vorlegte, die &#x017F;chwer zu<lb/>
beantworten waren, und wo man nur Gelegenheit &#x017F;uch-<lb/>
te, ihn entweder bey dem Volke oder bey dem römi-<lb/>
&#x017F;chen Landpfleger verdächtig zu machen! Ueberall<lb/>
wußte er &#x017F;ich &#x017F;o zu benehmen, daß ihm &#x017F;eine Feinde<lb/>
nicht nur nichts anhaben konnten, &#x017F;ondern noch über-<lb/>
die&#x017F;es be&#x017F;chämt wurden.</p><lb/>
          <p>Auch für mich i&#x017F;t Klugheit nöthig, wenn ich die-<lb/>
Pflichten des Chri&#x017F;tenthums ganz erfüllen will; zu-<lb/>
mal da Je&#x017F;us &#x017F;elb&#x017F;t diejenigen tadelte, die mit der<lb/>
Frömmigkeit nicht zugleich wahre Klugheit verbin-<lb/>
den wollten, weswegen er auch das Gleichniß vom<lb/>
ungerechten, aber dabey klugen Haushalter erzählte.<note place="foot" n="**)">Luc. 16, 1-9.</note><lb/>
Ohne Klugheit kann ich nicht richtig beurtheilen, was<lb/>
in allen Fällen und unter allen Um&#x017F;tänden meine<lb/>
Pflicht i&#x017F;t; ohne &#x017F;ie kann ich die vielen Hinderni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
und Schwierigkeiten nicht be&#x017F;iegen, die mit der Aus-<lb/>
übung des Guten verbunden &#x017F;ind; ohne &#x017F;ie kann ich<lb/>
nie die rechte Mittel&#x017F;traße zwi&#x017F;chen Ern&#x017F;t und Freund-<lb/>
lichkeit, zwi&#x017F;chen Standhaftigkeit und Nachgiebig-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">keit,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[204/0230] XXXI. Betrachtung. ſamen Berge. *) Und welche göttliche Klugheit leuch- tete aus ſeinen Antworten hervor, die er gewöhnlich auf die verfänglichen Fragen gab, die ihm von Schrift- gelehrten und Phariſäern blos deswegen vorgelegt wurden, um ihn zu überraſchen, um ihm Fallſtricke zu legen. Wie weiſe betrug er ſich, wenn man ihm ſolche Fälle zur Entſcheidung vorlegte, die ſchwer zu beantworten waren, und wo man nur Gelegenheit ſuch- te, ihn entweder bey dem Volke oder bey dem römi- ſchen Landpfleger verdächtig zu machen! Ueberall wußte er ſich ſo zu benehmen, daß ihm ſeine Feinde nicht nur nichts anhaben konnten, ſondern noch über- dieſes beſchämt wurden. Auch für mich iſt Klugheit nöthig, wenn ich die- Pflichten des Chriſtenthums ganz erfüllen will; zu- mal da Jeſus ſelbſt diejenigen tadelte, die mit der Frömmigkeit nicht zugleich wahre Klugheit verbin- den wollten, weswegen er auch das Gleichniß vom ungerechten, aber dabey klugen Haushalter erzählte. **) Ohne Klugheit kann ich nicht richtig beurtheilen, was in allen Fällen und unter allen Umſtänden meine Pflicht iſt; ohne ſie kann ich die vielen Hinderniſſe und Schwierigkeiten nicht beſiegen, die mit der Aus- übung des Guten verbunden ſind; ohne ſie kann ich nie die rechte Mittelſtraße zwiſchen Ernſt und Freund- lichkeit, zwiſchen Standhaftigkeit und Nachgiebig- keit, *) Joh. 6, 15. **) Luc. 16, 1-9.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/230
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 204. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/230>, abgerufen am 16.07.2024.