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Corvinus, Gottlieb Siegmund: Nutzbares, galantes und curiöses Frauenzimmer-Lexicon. Leipzig, 1715.

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Orden
se hohe höltzerne Schuhe an denen
blossen Füssen.

Orden der bußfertigen Clo-
ster-Frauen, der driten Re-
gul des Heil. Francisci,
anderer Art,

In diesen Orden werden aller-
hand Weibs-Bilder, so wohl ehrli-
che als unehrliche, Jungfern und
Frauen, eingenommen. Der Ur-
sprung wird der Mutter Francisca
von Besance, so A. 1627. zu Paris
gestorben, zugeschrieben. Er ist
eine Art von Capucinerinnen, so
von Honorio III. Innocentio IV.
und Nicolao IV. bestätiget worden.
Sie tragen einen grauen Rock,
Scapulier, einen biß zu den Füssen
abhangenden Mantel, und eine
schwartze Weyhel auf dem Haupt.

Orden der Closter-Frauen,
der dritten Regul des
H. Francisci,

Der H. Franciscus als Stiffter
dieses Ordens, nachdem er durch
gantz Asien seine Lehre und Reguln
ausgebreitet, brachte eine grosse
Menge Volcks von allerhand
Stand an sich, daher er genöthiget
ward eine geringere Regul, als die
vorhergehende, aufzurichten, die er
die dritte Regul genennet, worin-
nen allerhand Art von Leuten, ja
selbst verehligte Personen, die mit
Bewilligung ihrer Männer in das
Closter sich begeben wolten, einge-
nommen, auch diese dritte Regul
oder Stifftung Anno 1225. von
Honorio dem III. wie auch Nicolao
IV. confirmiret wurde. Sie tra-
gen einen Mantel ohngefehr so
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Orden
lang als die Capucinerinnen, wel-
cher unten herum mit einem Stück
Tuch, von anderer Farbe, belegt
war. Ihre Kleider sind grau, sie
aber gehen barfuß. Nechst dem
H. Francisco wird die H. Elisabeth,
Andreae, Königs in Ungarn Toch-
ter, auch für die Stiffterin und Pa-
tronin gehalten, so Anno 1235.
von Gregorio IX. unter die Zahl
der Heiligen gesetzet worden. Man
findet viel Clöster und Spitäle ih-
res Nahmens zu Cölln und Ant-
werpen.

Orden der Reformirten Clo-
ster-Frauen, der dritten
Regul des Heil.
Francisci.

Dieser Orden ist eine Art von
den Clarissen, und An. 1410. von
der Heil. Jungfrau Coleta aus
Corpie in Picardien ge[ - 1 Zeichen fehlt]ürtig, ein[-]
gesühret worden. Denn nach[-]
dem sie die eingeschlichenen Un[-]
achtsamkeiten des Frauen-Orden[s]
des Heil. Francisci angemercket, ha[t]
sie sich entschlossen, eine Reforma[-]
tion darinnen zu vollführen, wel[-]
ches ihr nicht nur der Pabst z[u]
Rom vergönstiget, sondern sie auc[h]
zur Mutter und Aebtissin solche[r]
Reformation ernennet. Und o[b]
sie gleich bey Vollführung solche[s]
Werckes vielerley Verdruß un[d]
Verhinderung erfahren müsse[n,]
hat sie selbiges doch, nachdem ih[r]
der Pabst das Closter von Bisa[n-]
tine darzu verehret, die Gräf[in]
Blanche auch ihr redlich beygesta[n-]
den, bewerckstelliget. Ihr stre[n-]
ger Orden hat sich in kurtzen dur[ch]
gantz Deutschland, Franckrei[ch,]

Bu[r-]

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Orden
ſe hohe hoͤltzerne Schuhe an denen
bloſſen Fuͤſſen.

Orden der bußfertigen Clo-
ſter-Frauen, der driten Re-
gul des Heil. Franciſci,
anderer Art,

In dieſen Orden werden aller-
hand Weibs-Bilder, ſo wohl ehrli-
che als unehrliche, Jungfern und
Frauen, eingenommen. Der Ur-
ſprung wird der Mutter Franciſca
von Beſance, ſo A. 1627. zu Paris
geſtorben, zugeſchrieben. Er iſt
eine Art von Capucinerinnen, ſo
von Honorio III. Innocentio IV.
und Nicolao IV. beſtaͤtiget worden.
Sie tragen einen grauen Rock,
Scapulier, einen biß zu den Fuͤſſen
abhangenden Mantel, und eine
ſchwartze Weyhel auf dem Haupt.

Orden der Cloſter-Frauen,
der dritten Regul des
H. Franciſci,

Der H. Franciſcus als Stiffter
dieſes Ordens, nachdem er durch
gantz Aſien ſeine Lehre und Reguln
ausgebreitet, brachte eine groſſe
Menge Volcks von allerhand
Stand an ſich, daher er genoͤthiget
ward eine geringere Regul, als die
vorhergehende, aufzurichten, die er
die dritte Regul genennet, worin-
nen allerhand Art von Leuten, ja
ſelbſt verehligte Perſonen, die mit
Bewilligung ihrer Maͤnner in das
Cloſter ſich begeben wolten, einge-
nommen, auch dieſe dritte Regul
oder Stifftung Anno 1225. von
Honorio dem III. wie auch Nicolao
IV. confirmiret wurde. Sie tra-
gen einen Mantel ohngefehr ſo
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Orden
lang als die Capucinerinnen, wel-
cher unten herum mit einem Stuͤck
Tuch, von anderer Farbe, belegt
war. Ihre Kleider ſind grau, ſie
aber gehen barfuß. Nechſt dem
H. Franciſco wird die H. Eliſabeth,
Andreæ, Koͤnigs in Ungarn Toch-
ter, auch fuͤr die Stiffterin und Pa-
tronin gehalten, ſo Anno 1235.
von Gregorio IX. unter die Zahl
der Heiligen geſetzet worden. Man
findet viel Cloͤſter und Spitaͤle ih-
res Nahmens zu Coͤlln und Ant-
werpen.

Orden der Reformirten Clo-
ſter-Frauen, der dritten
Regul des Heil.
Franciſci.

Dieſer Orden iſt eine Art von
den Clariſſen, und An. 1410. von
der Heil. Jungfrau Coleta aus
Corpie in Picardien ge[ – 1 Zeichen fehlt]uͤrtig, ein[-]
geſuͤhret worden. Denn nach[-]
dem ſie die eingeſchlichenen Un[-]
achtſamkeiten des Frauen-Orden[s]
des Heil. Franciſci angemercket, ha[t]
ſie ſich entſchloſſen, eine Reforma[-]
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ches ihr nicht nur der Pabſt z[u]
Rom vergoͤnſtiget, ſondern ſie auc[h]
zur Mutter und Aebtiſſin ſolche[r]
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ſie gleich bey Vollfuͤhrung ſolche[s]
Werckes vielerley Verdruß un[d]
Verhinderung erfahren muͤſſe[n,]
hat ſie ſelbiges doch, nachdem ih[r]
der Pabſt das Cloſter von Biſa[n-]
tine darzu verehret, die Graͤf[in]
Blanche auch ihr redlich beygeſta[n-]
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[0714] Orden Orden ſe hohe hoͤltzerne Schuhe an denen bloſſen Fuͤſſen. Orden der bußfertigen Clo- ſter-Frauen, der driten Re- gul des Heil. Franciſci, anderer Art, In dieſen Orden werden aller- hand Weibs-Bilder, ſo wohl ehrli- che als unehrliche, Jungfern und Frauen, eingenommen. Der Ur- ſprung wird der Mutter Franciſca von Beſance, ſo A. 1627. zu Paris geſtorben, zugeſchrieben. Er iſt eine Art von Capucinerinnen, ſo von Honorio III. Innocentio IV. und Nicolao IV. beſtaͤtiget worden. Sie tragen einen grauen Rock, Scapulier, einen biß zu den Fuͤſſen abhangenden Mantel, und eine ſchwartze Weyhel auf dem Haupt. Orden der Cloſter-Frauen, der dritten Regul des H. Franciſci, Der H. Franciſcus als Stiffter dieſes Ordens, nachdem er durch gantz Aſien ſeine Lehre und Reguln ausgebreitet, brachte eine groſſe Menge Volcks von allerhand Stand an ſich, daher er genoͤthiget ward eine geringere Regul, als die vorhergehende, aufzurichten, die er die dritte Regul genennet, worin- nen allerhand Art von Leuten, ja ſelbſt verehligte Perſonen, die mit Bewilligung ihrer Maͤnner in das Cloſter ſich begeben wolten, einge- nommen, auch dieſe dritte Regul oder Stifftung Anno 1225. von Honorio dem III. wie auch Nicolao IV. confirmiret wurde. Sie tra- gen einen Mantel ohngefehr ſo lang als die Capucinerinnen, wel- cher unten herum mit einem Stuͤck Tuch, von anderer Farbe, belegt war. Ihre Kleider ſind grau, ſie aber gehen barfuß. Nechſt dem H. Franciſco wird die H. Eliſabeth, Andreæ, Koͤnigs in Ungarn Toch- ter, auch fuͤr die Stiffterin und Pa- tronin gehalten, ſo Anno 1235. von Gregorio IX. unter die Zahl der Heiligen geſetzet worden. Man findet viel Cloͤſter und Spitaͤle ih- res Nahmens zu Coͤlln und Ant- werpen. Orden der Reformirten Clo- ſter-Frauen, der dritten Regul des Heil. Franciſci. Dieſer Orden iſt eine Art von den Clariſſen, und An. 1410. von der Heil. Jungfrau Coleta aus Corpie in Picardien ge_uͤrtig, ein- geſuͤhret worden. Denn nach- dem ſie die eingeſchlichenen Un- achtſamkeiten des Frauen-Ordens des Heil. Franciſci angemercket, hat ſie ſich entſchloſſen, eine Reforma- tion darinnen zu vollfuͤhren, wel- ches ihr nicht nur der Pabſt zu Rom vergoͤnſtiget, ſondern ſie auch zur Mutter und Aebtiſſin ſolcher Reformation ernennet. Und ob ſie gleich bey Vollfuͤhrung ſolches Werckes vielerley Verdruß und Verhinderung erfahren muͤſſen, hat ſie ſelbiges doch, nachdem ihr der Pabſt das Cloſter von Biſan- tine darzu verehret, die Graͤfin Blanche auch ihr redlich beygeſtan- den, bewerckſtelliget. Ihr ſtren- ger Orden hat ſich in kurtzen durch gantz Deutſchland, Franckreich, Bur-

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Zitationshilfe: Corvinus, Gottlieb Siegmund: Nutzbares, galantes und curiöses Frauenzimmer-Lexicon. Leipzig, 1715, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_frauenzimmer_1715/714>, abgerufen am 23.11.2024.