lebhaft -- "das einzig Vernünftige heute -- versteht sich .."
"Ob ich gerade regelrechter ,Antisemit' bin -- ,Antisemit' mit allen Chikanen -- -- das -- das weiß ich eigentlich nicht recht, Herr Referendar .. Aber ich glaube kaum .. Die Frage, die gewiß eine "moderne" und zudem gewiß auch eine sehr "brennende" ist, bedeutet bei mir weniger eine neutrale Angelegenheit des Intellekts mit dem Stempel der Selbstverständlichkeit -- selbstverständlich aus wirthschaftlichen, politischen, socialen, philoso- phischen und tausend anderen ,Vernunfts'-Gründen -- als vielmehr eine Art von Herzensbedürfniß .. Meine Weltanschauung ist, den Haupttendenzen, der Polarität meiner Natur gemäß, eine vorwiegend ästhetische .. Sogenannte "Principien" habe ich nicht, höchstens nur in sehr schwachen Ansätzen -- sie "liegen" meiner Natur nicht .. und ich halte sie darum für geschmacklos und langweilig .. u. s. w. -- aber verzeihen Sie! -- ich bin ganz abgeschweift -- --"
",Abgeschwiffen' -- pflegte Otto von Galdern immer zu sagen" -- warf Herr Quöck lachend ein.
"Also! . ja! . -- sehen Sie" -- nahm Adam das Gespräch wieder auf, halb zu Lydia, halb zu Oettinger hingewendet -- "der große Marx z. B. war auch ein Jude -- dann Lassalle -- und nehmen wir Heine, Börne -- --"
"Marx? -- Marx? -- Ist das nicht -- nicht der ... der --"
"Ganz recht, Herr Referendar, der ... der --
lebhaft — „das einzig Vernünftige heute — verſteht ſich ..“
„Ob ich gerade regelrechter ‚Antiſemit‘ bin — ‚Antiſemit‘ mit allen Chikanen — — das — das weiß ich eigentlich nicht recht, Herr Referendar .. Aber ich glaube kaum .. Die Frage, die gewiß eine „moderne“ und zudem gewiß auch eine ſehr „brennende“ iſt, bedeutet bei mir weniger eine neutrale Angelegenheit des Intellekts mit dem Stempel der Selbſtverſtändlichkeit — ſelbſtverſtändlich aus wirthſchaftlichen, politiſchen, ſocialen, philoſo- phiſchen und tauſend anderen ‚Vernunfts‘-Gründen — als vielmehr eine Art von Herzensbedürfniß .. Meine Weltanſchauung iſt, den Haupttendenzen, der Polarität meiner Natur gemäß, eine vorwiegend äſthetiſche .. Sogenannte „Principien“ habe ich nicht, höchſtens nur in ſehr ſchwachen Anſätzen — ſie „liegen“ meiner Natur nicht .. und ich halte ſie darum für geſchmacklos und langweilig .. u. ſ. w. — aber verzeihen Sie! — ich bin ganz abgeſchweift — —“
„‚Abgeſchwiffen‘ — pflegte Otto von Galdern immer zu ſagen“ — warf Herr Quöck lachend ein.
„Alſo! . ja! . — ſehen Sie“ — nahm Adam das Geſpräch wieder auf, halb zu Lydia, halb zu Oettinger hingewendet — „der große Marx z. B. war auch ein Jude — dann Laſſalle — und nehmen wir Heine, Börne — —“
„Marx? — Marx? — Iſt das nicht — nicht der ... der —“
„Ganz recht, Herr Referendar, der ... der —
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0067"n="59"/>
lebhaft —„das einzig Vernünftige heute —<lb/>
verſteht ſich ..“</p><lb/><p>„Ob ich gerade regelrechter ‚Antiſemit‘ bin —<lb/>‚Antiſemit‘ mit allen Chikanen —— das — das<lb/>
weiß ich eigentlich nicht recht, Herr Referendar ..<lb/>
Aber ich glaube kaum .. Die Frage, die gewiß<lb/>
eine „moderne“ und zudem gewiß auch eine ſehr<lb/>„brennende“ iſt, bedeutet bei mir weniger eine<lb/>
neutrale Angelegenheit des Intellekts mit dem<lb/>
Stempel der Selbſtverſtändlichkeit —ſelbſtverſtändlich<lb/>
aus wirthſchaftlichen, politiſchen, ſocialen, philoſo-<lb/>
phiſchen und tauſend anderen ‚Vernunfts‘-Gründen —<lb/>
als vielmehr eine Art von Herzensbedürfniß .. Meine<lb/>
Weltanſchauung iſt, den Haupttendenzen, der Polarität<lb/>
meiner Natur gemäß, eine vorwiegend äſthetiſche ..<lb/>
Sogenannte „Principien“ habe ich nicht, höchſtens nur<lb/>
in ſehr ſchwachen Anſätzen —ſie „liegen“ meiner Natur<lb/>
nicht .. und ich halte ſie darum für geſchmacklos und<lb/>
langweilig .. u. ſ. w. — aber verzeihen Sie! — ich bin<lb/>
ganz abgeſchweift ——“</p><lb/><p>„‚Abgeſchwiffen‘— pflegte Otto von Galdern<lb/>
immer zu ſagen“— warf Herr Quöck lachend ein.</p><lb/><p>„Alſo! . ja! . —ſehen Sie“— nahm Adam<lb/>
das Geſpräch wieder auf, halb zu Lydia, halb zu<lb/>
Oettinger hingewendet —„der große Marx z. B.<lb/>
war auch ein Jude — dann Laſſalle — und nehmen<lb/>
wir Heine, Börne ——“</p><lb/><p>„Marx? — Marx? — Iſt das nicht — nicht<lb/>
der ... der —“</p><lb/><p>„Ganz recht, Herr Referendar, der ... der —<lb/></p></div></body></text></TEI>
[59/0067]
lebhaft — „das einzig Vernünftige heute —
verſteht ſich ..“
„Ob ich gerade regelrechter ‚Antiſemit‘ bin —
‚Antiſemit‘ mit allen Chikanen — — das — das
weiß ich eigentlich nicht recht, Herr Referendar ..
Aber ich glaube kaum .. Die Frage, die gewiß
eine „moderne“ und zudem gewiß auch eine ſehr
„brennende“ iſt, bedeutet bei mir weniger eine
neutrale Angelegenheit des Intellekts mit dem
Stempel der Selbſtverſtändlichkeit — ſelbſtverſtändlich
aus wirthſchaftlichen, politiſchen, ſocialen, philoſo-
phiſchen und tauſend anderen ‚Vernunfts‘-Gründen —
als vielmehr eine Art von Herzensbedürfniß .. Meine
Weltanſchauung iſt, den Haupttendenzen, der Polarität
meiner Natur gemäß, eine vorwiegend äſthetiſche ..
Sogenannte „Principien“ habe ich nicht, höchſtens nur
in ſehr ſchwachen Anſätzen — ſie „liegen“ meiner Natur
nicht .. und ich halte ſie darum für geſchmacklos und
langweilig .. u. ſ. w. — aber verzeihen Sie! — ich bin
ganz abgeſchweift — —“
„‚Abgeſchwiffen‘ — pflegte Otto von Galdern
immer zu ſagen“ — warf Herr Quöck lachend ein.
„Alſo! . ja! . — ſehen Sie“ — nahm Adam
das Geſpräch wieder auf, halb zu Lydia, halb zu
Oettinger hingewendet — „der große Marx z. B.
war auch ein Jude — dann Laſſalle — und nehmen
wir Heine, Börne — —“
„Marx? — Marx? — Iſt das nicht — nicht
der ... der —“
„Ganz recht, Herr Referendar, der ... der —
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Conradi, Hermann: Adam Mensch. Leipzig, [1889], S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/conradi_adam_1889/67>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
