was durch Alter, Geschlecht, Gebrechlichkeit unfähig zum Wehr- dienste ist.
Wir beobachten eine analoge Gruppe von Erscheinungen an der Thätigkeit in Haus und Familie mit dem aus ihrem Wesen folgenden Gegensatze zur Arbeitstheilung.
Daß man auch auf dem Markte der Arbeitstheilung sich zu Tische setzen kann in zahlreicher Gesellschaft, daß man sein ganzes Leben, sei es als Einzelner, sei es mit Familie, in derlei arbeitstheiligen Jnstituten zubringen kann, daß auch die Kindererziehung, selbst die Aufziehung der Neugeborenen vom ersten Tage an in solcher Weise besorgt werden kann - das wissen wir Alle. Wir sehen weiter, wie derartige Einrichtungen in unserem heutigen Leben einen immer größeren Raum ein- nehmen. Aber nach ziemlich übereinstimmender Ansicht haben wir davon doch (und nicht bloß in Deutschland) den gemein- samen Eindruck, es seien dieses Consequenzen der Arbeitstheilung und der modernen Productionsweise, welche nur ausnahmsweise und ergänzungsweise dazu dienen, gewisse Lücken unserer regel- mäßigen Einrichtungen auszufüllen: in jugendlichen Jahren des Lebens zum Zwecke der Erziehung, zur Befriedigung der Wanderlust, zur Erweiterung des Gesichtskreises in fremden Ländern; oder während etlicher Wochen des Jahres zur Er- holung von dem gewohnten Dasein, zur Erholung namentlich für die Hausfrau, die auf kurze Zeit einmal von den Sorgen der Haushaltung befreit sein will; oder bei außerordentlichen Ereignissen, in außerordentlichen Lebenslagen, in der Kaserne, im Kloster. Für die ärmeren Schichten der Bevölkerung nament- lich die Volksküchen, die Kinderbewahranstalten, wo die Alter- native die ist, ob in dieser Form ein gesundes Essen, eine Für- sorge für die Kinder, oder überhaupt kein gesundes Essen, keine Kinderpflege. Jedoch über diese ergänzende Function hinaus,
was durch Alter, Geschlecht, Gebrechlichkeit unfähig zum Wehr- dienste ist.
Wir beobachten eine analoge Gruppe von Erscheinungen an der Thätigkeit in Haus und Familie mit dem aus ihrem Wesen folgenden Gegensatze zur Arbeitstheilung.
Daß man auch auf dem Markte der Arbeitstheilung sich zu Tische setzen kann in zahlreicher Gesellschaft, daß man sein ganzes Leben, sei es als Einzelner, sei es mit Familie, in derlei arbeitstheiligen Jnstituten zubringen kann, daß auch die Kindererziehung, selbst die Aufziehung der Neugeborenen vom ersten Tage an in solcher Weise besorgt werden kann – das wissen wir Alle. Wir sehen weiter, wie derartige Einrichtungen in unserem heutigen Leben einen immer größeren Raum ein- nehmen. Aber nach ziemlich übereinstimmender Ansicht haben wir davon doch (und nicht bloß in Deutschland) den gemein- samen Eindruck, es seien dieses Consequenzen der Arbeitstheilung und der modernen Productionsweise, welche nur ausnahmsweise und ergänzungsweise dazu dienen, gewisse Lücken unserer regel- mäßigen Einrichtungen auszufüllen: in jugendlichen Jahren des Lebens zum Zwecke der Erziehung, zur Befriedigung der Wanderlust, zur Erweiterung des Gesichtskreises in fremden Ländern; oder während etlicher Wochen des Jahres zur Er- holung von dem gewohnten Dasein, zur Erholung namentlich für die Hausfrau, die auf kurze Zeit einmal von den Sorgen der Haushaltung befreit sein will; oder bei außerordentlichen Ereignissen, in außerordentlichen Lebenslagen, in der Kaserne, im Kloster. Für die ärmeren Schichten der Bevölkerung nament- lich die Volksküchen, die Kinderbewahranstalten, wo die Alter- native die ist, ob in dieser Form ein gesundes Essen, eine Für- sorge für die Kinder, oder überhaupt kein gesundes Essen, keine Kinderpflege. Jedoch über diese ergänzende Function hinaus,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0151"n="135"/>
was durch Alter, Geschlecht, Gebrechlichkeit unfähig zum Wehr-<lb/>
dienste ist.</p><lb/><p>Wir beobachten eine analoge Gruppe von Erscheinungen<lb/>
an der Thätigkeit in Haus und Familie mit dem aus ihrem<lb/>
Wesen folgenden Gegensatze zur Arbeitstheilung.</p><lb/><p>Daß man auch auf dem Markte der Arbeitstheilung sich<lb/>
zu Tische setzen kann in zahlreicher Gesellschaft, daß man sein<lb/>
ganzes Leben, sei es als Einzelner, sei es mit Familie, in<lb/>
derlei arbeitstheiligen Jnstituten zubringen kann, daß auch die<lb/>
Kindererziehung, selbst die Aufziehung der Neugeborenen vom<lb/>
ersten Tage an in solcher Weise besorgt werden kann – das<lb/>
wissen wir Alle. Wir sehen weiter, wie derartige Einrichtungen<lb/>
in unserem heutigen Leben einen immer größeren Raum ein-<lb/>
nehmen. Aber nach ziemlich übereinstimmender Ansicht haben<lb/>
wir davon doch (und nicht bloß in Deutschland) den gemein-<lb/>
samen Eindruck, es seien dieses Consequenzen der Arbeitstheilung<lb/>
und der modernen Productionsweise, welche nur ausnahmsweise<lb/>
und ergänzungsweise dazu dienen, gewisse Lücken unserer regel-<lb/>
mäßigen Einrichtungen auszufüllen: in jugendlichen Jahren des<lb/>
Lebens zum Zwecke der Erziehung, zur Befriedigung der<lb/>
Wanderlust, zur Erweiterung des Gesichtskreises in fremden<lb/>
Ländern; oder während etlicher Wochen des Jahres zur Er-<lb/>
holung von dem gewohnten Dasein, zur Erholung namentlich<lb/>
für die Hausfrau, die auf kurze Zeit einmal von den Sorgen<lb/>
der Haushaltung befreit sein will; oder bei außerordentlichen<lb/>
Ereignissen, in außerordentlichen Lebenslagen, in der Kaserne,<lb/>
im Kloster. Für die ärmeren Schichten der Bevölkerung nament-<lb/>
lich die Volksküchen, die Kinderbewahranstalten, wo die Alter-<lb/>
native die ist, ob in dieser Form ein gesundes Essen, eine Für-<lb/>
sorge für die Kinder, oder überhaupt kein gesundes Essen, keine<lb/>
Kinderpflege. Jedoch über diese ergänzende Function hinaus,<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[135/0151]
was durch Alter, Geschlecht, Gebrechlichkeit unfähig zum Wehr-
dienste ist.
Wir beobachten eine analoge Gruppe von Erscheinungen
an der Thätigkeit in Haus und Familie mit dem aus ihrem
Wesen folgenden Gegensatze zur Arbeitstheilung.
Daß man auch auf dem Markte der Arbeitstheilung sich
zu Tische setzen kann in zahlreicher Gesellschaft, daß man sein
ganzes Leben, sei es als Einzelner, sei es mit Familie, in
derlei arbeitstheiligen Jnstituten zubringen kann, daß auch die
Kindererziehung, selbst die Aufziehung der Neugeborenen vom
ersten Tage an in solcher Weise besorgt werden kann – das
wissen wir Alle. Wir sehen weiter, wie derartige Einrichtungen
in unserem heutigen Leben einen immer größeren Raum ein-
nehmen. Aber nach ziemlich übereinstimmender Ansicht haben
wir davon doch (und nicht bloß in Deutschland) den gemein-
samen Eindruck, es seien dieses Consequenzen der Arbeitstheilung
und der modernen Productionsweise, welche nur ausnahmsweise
und ergänzungsweise dazu dienen, gewisse Lücken unserer regel-
mäßigen Einrichtungen auszufüllen: in jugendlichen Jahren des
Lebens zum Zwecke der Erziehung, zur Befriedigung der
Wanderlust, zur Erweiterung des Gesichtskreises in fremden
Ländern; oder während etlicher Wochen des Jahres zur Er-
holung von dem gewohnten Dasein, zur Erholung namentlich
für die Hausfrau, die auf kurze Zeit einmal von den Sorgen
der Haushaltung befreit sein will; oder bei außerordentlichen
Ereignissen, in außerordentlichen Lebenslagen, in der Kaserne,
im Kloster. Für die ärmeren Schichten der Bevölkerung nament-
lich die Volksküchen, die Kinderbewahranstalten, wo die Alter-
native die ist, ob in dieser Form ein gesundes Essen, eine Für-
sorge für die Kinder, oder überhaupt kein gesundes Essen, keine
Kinderpflege. Jedoch über diese ergänzende Function hinaus,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2021-02-18T15:54:56Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt, Juliane Nau: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2021-02-18T15:54:56Z)
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Cohn, Gustav: Die deutsche Frauenbewegung. Berlin, 1896, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cohn_frauenbewegung_1896/151>, abgerufen am 26.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
