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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804.

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Ganzes ausmachen. Die Distichen des Dionys. Cato indeß p2c_727.002
sind blos Hexameter. Die neuern gnomischen Dichter haben p2c_727.003
auch die Liederform. Bey den Alten Deutschen waren schon p2c_727.004
die Sprüchwörter gereimt.

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§. 3.

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C. Das Sinngedicht, oder das Epigramm p2c_727.007
im Engern Sinne ist ein kurzes künstliches Begriffespiel, p2c_727.008
besonders witzigen, oft auch satyrischen Jnhalts, p2c_727.009
das wegen seiner unerwarteten glücklichen Wendung p2c_727.010
den Verstand vorzüglich interessirt, in poetischer p2c_727.011
Einkleidung.

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Anmerk. Man hat seit Lessings Untersuchungen in p2c_727.013
diesem Fach das Wesen des Epigramms fast ganz aus seinem p2c_727.014
Ursprung herleiten und nach der Natur der Aufschriften p2c_727.015
beurtheilen wollen. Allein man bedachte nicht, daß p2c_727.016
es eine doppelte Art Epigrammen gebe, welche blos zufällig p2c_727.017
zu Einer Gattung zusammengeschmolzen worden sind, erstlich p2c_727.018
die blos beschreibenden, einfachen Aufschriften, p2c_727.019
welche die Phantasie interessiren, und zweytens, die p2c_727.020
sinnreichen Gedanken, die wegen ihrer Künstlichkeit als p2c_727.021
Gedankenspiele den Verstand unterhalten. Da die erste p2c_727.022
Art für die Phantasie, die zweyte für den Verstand ist, so p2c_727.023
beziehen sie sich auf verschiedene Seelenkräfte, müssen also p2c_727.024
von der Theorie ihrem Wesen nach getrennt werden. Freylich p2c_727.025
klingt es sonderbar, wenn das Epigramm als didaktisches

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[727/0251] p2c_727.001 Ganzes ausmachen. Die Distichen des Dionys. Cato indeß p2c_727.002 sind blos Hexameter. Die neuern gnomischen Dichter haben p2c_727.003 auch die Liederform. Bey den Alten Deutschen waren schon p2c_727.004 die Sprüchwörter gereimt. p2c_727.005 §. 3. p2c_727.006 C. Das Sinngedicht, oder das Epigramm p2c_727.007 im Engern Sinne ist ein kurzes künstliches Begriffespiel, p2c_727.008 besonders witzigen, oft auch satyrischen Jnhalts, p2c_727.009 das wegen seiner unerwarteten glücklichen Wendung p2c_727.010 den Verstand vorzüglich interessirt, in poetischer p2c_727.011 Einkleidung. p2c_727.012 Anmerk. Man hat seit Lessings Untersuchungen in p2c_727.013 diesem Fach das Wesen des Epigramms fast ganz aus seinem p2c_727.014 Ursprung herleiten und nach der Natur der Aufschriften p2c_727.015 beurtheilen wollen. Allein man bedachte nicht, daß p2c_727.016 es eine doppelte Art Epigrammen gebe, welche blos zufällig p2c_727.017 zu Einer Gattung zusammengeschmolzen worden sind, erstlich p2c_727.018 die blos beschreibenden, einfachen Aufschriften, p2c_727.019 welche die Phantasie interessiren, und zweytens, die p2c_727.020 sinnreichen Gedanken, die wegen ihrer Künstlichkeit als p2c_727.021 Gedankenspiele den Verstand unterhalten. Da die erste p2c_727.022 Art für die Phantasie, die zweyte für den Verstand ist, so p2c_727.023 beziehen sie sich auf verschiedene Seelenkräfte, müssen also p2c_727.024 von der Theorie ihrem Wesen nach getrennt werden. Freylich p2c_727.025 klingt es sonderbar, wenn das Epigramm als didaktisches

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Zitationshilfe: Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 727. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/251>, abgerufen am 22.11.2024.