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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804.

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p1c_XXIX.001
Menschen ergehende Aufruf zum gesetzlichen p1c_XXIX.002
Leben, oder äußerlich realisiren des innerlich p1c_XXIX.003
absolut nothwendigen. Hieraus ergeben p1c_XXIX.004
sich vier ideale Seelenkräfte, a) absolute p1c_XXIX.005
Caussalität, Wille,
b) absolutes Seyn, als p1c_XXIX.006
Anschauen des unendlichen Werdens, Phantasie, p1c_XXIX.007
c) absolute Totalität als Begreifen, Verstand, p1c_XXIX.008
d) absolutes Bewußtseyn der subjectiven p1c_XXIX.009
Gesetzlichkeit, die aus dem Objekte geschlossen p1c_XXIX.010
wird. Vernunft. Die vier idealen Seelenkräfte p1c_XXIX.011
sind also die vier Vernunftideen, p1c_XXIX.012
welche im Schönen objektiv gefühlt werden S. 220. p1c_XXIX.013
Nach diesen vier idealen Seelenkräften mißt der p1c_XXIX.014
Verstand, der das äußere mit dem innern vergleichen p1c_XXIX.015
soll, alle Gegenstände. Daher die p1c_XXIX.016
Stammbegriffe oder Kategorien S. 221. p1c_XXIX.017
Deduction derselben nach den drey Handlungen p1c_XXIX.018
des Verstandes Thesis, Antithesis p1c_XXIX.019
Synthesis
S. 221. kritische Erklärung der Anschauungsformen, p1c_XXIX.020
der Erscheinungswelt und warum p1c_XXIX.021
das Noumenon nie ganz erscheinen könne S. 225. Erklärung p1c_XXIX.022
der vier metaphysischen Antinomien p1c_XXIX.023
S. 226. Kritik der drey metaphysischen p1c_XXIX.024
Systeme Idealismus (Thesis) Materialismus p1c_XXIX.025
(Antithesis), Spinozismus (Synthesis
) S. 227. p1c_XXIX.026
Einschränkung der Philosophie auf vier Kapitel der p1c_XXIX.027
Ontologie, welche aller empirischen Kenntniß p1c_XXIX.028
hypothetische Grundsätze darbieten. Deduction

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[RXXIX/0033] p1c_XXIX.001 Menschen ergehende Aufruf zum gesetzlichen p1c_XXIX.002 Leben, oder äußerlich realisiren des innerlich p1c_XXIX.003 absolut nothwendigen. Hieraus ergeben p1c_XXIX.004 sich vier ideale Seelenkräfte, a) absolute p1c_XXIX.005 Caussalität, Wille, b) absolutes Seyn, als p1c_XXIX.006 Anschauen des unendlichen Werdens, Phantasie, p1c_XXIX.007 c) absolute Totalität als Begreifen, Verstand, p1c_XXIX.008 d) absolutes Bewußtseyn der subjectiven p1c_XXIX.009 Gesetzlichkeit, die aus dem Objekte geschlossen p1c_XXIX.010 wird. Vernunft. Die vier idealen Seelenkräfte p1c_XXIX.011 sind also die vier Vernunftideen, p1c_XXIX.012 welche im Schönen objektiv gefühlt werden S. 220. p1c_XXIX.013 Nach diesen vier idealen Seelenkräften mißt der p1c_XXIX.014 Verstand, der das äußere mit dem innern vergleichen p1c_XXIX.015 soll, alle Gegenstände. Daher die p1c_XXIX.016 Stammbegriffe oder Kategorien S. 221. p1c_XXIX.017 Deduction derselben nach den drey Handlungen p1c_XXIX.018 des Verstandes Thesis, Antithesis p1c_XXIX.019 Synthesis S. 221. kritische Erklärung der Anschauungsformen, p1c_XXIX.020 der Erscheinungswelt und warum p1c_XXIX.021 das Noumenon nie ganz erscheinen könne S. 225. Erklärung p1c_XXIX.022 der vier metaphysischen Antinomien p1c_XXIX.023 S. 226. Kritik der drey metaphysischen p1c_XXIX.024 Systeme Idealismus (Thesis) Materialismus p1c_XXIX.025 (Antithesis), Spinozismus (Synthesis) S. 227. p1c_XXIX.026 Einschränkung der Philosophie auf vier Kapitel der p1c_XXIX.027 Ontologie, welche aller empirischen Kenntniß p1c_XXIX.028 hypothetische Grundsätze darbieten. Deduction

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Zitationshilfe: Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. RXXIX. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/33>, abgerufen am 16.04.2024.