Clausewitz, Carl von: Vom Kriege. Bd. 3. Berlin, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Theorie hat, diese Dinge systematisch, d. h. mit Klarheit
und Vollständigkeit aufzufassen und das Handeln immer
auf die Nothwendigkeit des zureichenden Grundes zurück-
zuführen: so überfällt uns die Angst mit unwiderstehlicher
Gewalt, zu einem pedantischen Schulmeisterthum hinabge-
rissen zu werden, in den untern Räumen schwerfälliger
Begriffe herumzukriechen und dem großen Feldherrn in
seinem leichten Uberblick also niemals zu begegnen. Wenn
so das Resultat theoretischer Bemühungen sein sollte,
so wäre es eben so gut oder vielmehr besser sie gar
nicht angestellt zu haben; sie ziehen der Theorie die Ge-
ringschätzung des Talentes zu, und fallen bald in Ver-
gessenheit. Und von der andern Seite ist dieser leichte
Überblick des Feldherrn, diese einfache Vorstellungsart,
diese Personifizirung des ganzen kriegerischen Handelns so
ganz und gar die Seele jeder guten Kriegführung, daß
nur bei diesser großartigen Weise sich die Freiheit der Seele
denken läßt, die nöthig ist, wenn sie über die Ereignisse
herrschen und nicht von ihnen überwältigt werden soll.

Mit einiger Scheu setzen wir unsern Schritt fort;
wir können es nur, wenn wir den Weg verfolgen welchen
wir uns gleich anfangs vorgezeichnet haben. Die Theorie
soll mit einem klaren Blick die Masse der Gegenstände
beleuchten, damit der Verstand sich leichter in ihnen finden;
sie soll das Unkraut ausreißen welches der Irrthum überall
hat hervorschießen lassen; sie soll die Verhältnisse der
Dinge unter einander zeigen, das Wichtige von dem Un-
wichtigen sondern. Wo sich die Vorstellungen von selbst
zu einem solchen Kern der Wahrheit zusammenfinden, den
wir Grundsatz nennen, wo sie von selbst eine solche Linie
halten die eine Regel bildet, da soll die Theorie es
angeben.

Theorie hat, dieſe Dinge ſyſtematiſch, d. h. mit Klarheit
und Vollſtaͤndigkeit aufzufaſſen und das Handeln immer
auf die Nothwendigkeit des zureichenden Grundes zuruͤck-
zufuͤhren: ſo uͤberfaͤllt uns die Angſt mit unwiderſtehlicher
Gewalt, zu einem pedantiſchen Schulmeiſterthum hinabge-
riſſen zu werden, in den untern Raͤumen ſchwerfaͤlliger
Begriffe herumzukriechen und dem großen Feldherrn in
ſeinem leichten Uberblick alſo niemals zu begegnen. Wenn
ſo das Reſultat theoretiſcher Bemuͤhungen ſein ſollte,
ſo waͤre es eben ſo gut oder vielmehr beſſer ſie gar
nicht angeſtellt zu haben; ſie ziehen der Theorie die Ge-
ringſchaͤtzung des Talentes zu, und fallen bald in Ver-
geſſenheit. Und von der andern Seite iſt dieſer leichte
Überblick des Feldherrn, dieſe einfache Vorſtellungsart,
dieſe Perſonifizirung des ganzen kriegeriſchen Handelns ſo
ganz und gar die Seele jeder guten Kriegfuͤhrung, daß
nur bei dieſſer großartigen Weiſe ſich die Freiheit der Seele
denken laͤßt, die noͤthig iſt, wenn ſie uͤber die Ereigniſſe
herrſchen und nicht von ihnen uͤberwaͤltigt werden ſoll.

Mit einiger Scheu ſetzen wir unſern Schritt fort;
wir koͤnnen es nur, wenn wir den Weg verfolgen welchen
wir uns gleich anfangs vorgezeichnet haben. Die Theorie
ſoll mit einem klaren Blick die Maſſe der Gegenſtaͤnde
beleuchten, damit der Verſtand ſich leichter in ihnen finden;
ſie ſoll das Unkraut ausreißen welches der Irrthum uͤberall
hat hervorſchießen laſſen; ſie ſoll die Verhaͤltniſſe der
Dinge unter einander zeigen, das Wichtige von dem Un-
wichtigen ſondern. Wo ſich die Vorſtellungen von ſelbſt
zu einem ſolchen Kern der Wahrheit zuſammenfinden, den
wir Grundſatz nennen, wo ſie von ſelbſt eine ſolche Linie
halten die eine Regel bildet, da ſoll die Theorie es
angeben.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0105" n="91"/>
Theorie hat, die&#x017F;e Dinge &#x017F;y&#x017F;temati&#x017F;ch, d. h. mit Klarheit<lb/>
und Voll&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit aufzufa&#x017F;&#x017F;en und das Handeln immer<lb/>
auf die Nothwendigkeit des zureichenden Grundes zuru&#x0364;ck-<lb/>
zufu&#x0364;hren: &#x017F;o u&#x0364;berfa&#x0364;llt uns die Ang&#x017F;t mit unwider&#x017F;tehlicher<lb/>
Gewalt, zu einem pedanti&#x017F;chen Schulmei&#x017F;terthum hinabge-<lb/>
ri&#x017F;&#x017F;en zu werden, in den untern Ra&#x0364;umen &#x017F;chwerfa&#x0364;lliger<lb/>
Begriffe herumzukriechen und dem großen Feldherrn in<lb/>
&#x017F;einem leichten Uberblick al&#x017F;o niemals zu begegnen. Wenn<lb/>
&#x017F;o das Re&#x017F;ultat theoreti&#x017F;cher Bemu&#x0364;hungen &#x017F;ein &#x017F;ollte,<lb/>
&#x017F;o wa&#x0364;re es eben &#x017F;o gut oder vielmehr be&#x017F;&#x017F;er &#x017F;ie gar<lb/>
nicht ange&#x017F;tellt zu haben; &#x017F;ie ziehen der Theorie die Ge-<lb/>
ring&#x017F;cha&#x0364;tzung des Talentes zu, und fallen bald in Ver-<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;enheit. Und von der andern Seite i&#x017F;t die&#x017F;er leichte<lb/>
Überblick des Feldherrn, die&#x017F;e einfache Vor&#x017F;tellungsart,<lb/>
die&#x017F;e Per&#x017F;onifizirung des ganzen kriegeri&#x017F;chen Handelns &#x017F;o<lb/>
ganz und gar die Seele jeder guten Kriegfu&#x0364;hrung, daß<lb/>
nur bei die&#x017F;&#x017F;er großartigen Wei&#x017F;e &#x017F;ich die Freiheit der Seele<lb/>
denken la&#x0364;ßt, die no&#x0364;thig i&#x017F;t, wenn &#x017F;ie u&#x0364;ber die Ereigni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
herr&#x017F;chen und nicht von ihnen u&#x0364;berwa&#x0364;ltigt werden &#x017F;oll.</p><lb/>
          <p>Mit einiger Scheu &#x017F;etzen wir un&#x017F;ern Schritt fort;<lb/>
wir ko&#x0364;nnen es nur, wenn wir den Weg verfolgen welchen<lb/>
wir uns gleich anfangs vorgezeichnet haben. Die Theorie<lb/>
&#x017F;oll mit einem klaren Blick die Ma&#x017F;&#x017F;e der Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde<lb/>
beleuchten, damit der Ver&#x017F;tand &#x017F;ich leichter in ihnen finden;<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;oll das Unkraut ausreißen welches der Irrthum u&#x0364;berall<lb/>
hat hervor&#x017F;chießen la&#x017F;&#x017F;en; &#x017F;ie &#x017F;oll die Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e der<lb/>
Dinge unter einander zeigen, das Wichtige von dem Un-<lb/>
wichtigen &#x017F;ondern. Wo &#x017F;ich die Vor&#x017F;tellungen von &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
zu einem &#x017F;olchen Kern der Wahrheit zu&#x017F;ammenfinden, den<lb/>
wir Grund&#x017F;atz nennen, wo &#x017F;ie von &#x017F;elb&#x017F;t eine &#x017F;olche Linie<lb/>
halten die eine Regel bildet, da &#x017F;oll die Theorie es<lb/>
angeben.</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[91/0105] Theorie hat, dieſe Dinge ſyſtematiſch, d. h. mit Klarheit und Vollſtaͤndigkeit aufzufaſſen und das Handeln immer auf die Nothwendigkeit des zureichenden Grundes zuruͤck- zufuͤhren: ſo uͤberfaͤllt uns die Angſt mit unwiderſtehlicher Gewalt, zu einem pedantiſchen Schulmeiſterthum hinabge- riſſen zu werden, in den untern Raͤumen ſchwerfaͤlliger Begriffe herumzukriechen und dem großen Feldherrn in ſeinem leichten Uberblick alſo niemals zu begegnen. Wenn ſo das Reſultat theoretiſcher Bemuͤhungen ſein ſollte, ſo waͤre es eben ſo gut oder vielmehr beſſer ſie gar nicht angeſtellt zu haben; ſie ziehen der Theorie die Ge- ringſchaͤtzung des Talentes zu, und fallen bald in Ver- geſſenheit. Und von der andern Seite iſt dieſer leichte Überblick des Feldherrn, dieſe einfache Vorſtellungsart, dieſe Perſonifizirung des ganzen kriegeriſchen Handelns ſo ganz und gar die Seele jeder guten Kriegfuͤhrung, daß nur bei dieſſer großartigen Weiſe ſich die Freiheit der Seele denken laͤßt, die noͤthig iſt, wenn ſie uͤber die Ereigniſſe herrſchen und nicht von ihnen uͤberwaͤltigt werden ſoll. Mit einiger Scheu ſetzen wir unſern Schritt fort; wir koͤnnen es nur, wenn wir den Weg verfolgen welchen wir uns gleich anfangs vorgezeichnet haben. Die Theorie ſoll mit einem klaren Blick die Maſſe der Gegenſtaͤnde beleuchten, damit der Verſtand ſich leichter in ihnen finden; ſie ſoll das Unkraut ausreißen welches der Irrthum uͤberall hat hervorſchießen laſſen; ſie ſoll die Verhaͤltniſſe der Dinge unter einander zeigen, das Wichtige von dem Un- wichtigen ſondern. Wo ſich die Vorſtellungen von ſelbſt zu einem ſolchen Kern der Wahrheit zuſammenfinden, den wir Grundſatz nennen, wo ſie von ſelbſt eine ſolche Linie halten die eine Regel bildet, da ſoll die Theorie es angeben.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Clausewitz' "Vom Kriege" erschien zu Lebzeiten de… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/clausewitz_krieg03_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/clausewitz_krieg03_1834/105
Zitationshilfe:	Clausewitz, Carl von: Vom Kriege. Bd. 3. Berlin, 1834, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clausewitz_krieg03_1834/105>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.