Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

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Zehendes Capitel,

sonst geglaubt, blöde Herrn gewesen wären. Jn
der That aber hat man mehr des Eginhards
Zeugniß verdächtig, als das Gegentheil von sei-
ner Aussage glaublich gemacht. Morin hat sich
vorgenommen wahrscheinlich zu machen, daß man
bey den Heyden niemahls Menschen geopffert
hätte, ohngeachtet so gewaltig viele Zeugnisse da-
von vorhanden sind, daß man kaum daran zu zwei-
feln sich in Sinn kommen lassen könte. Dem
aber ohngeachtet sind des Morins Betrachtungen
artig zu lesen. Histoire de l'Academie des belles
lettres T. 1. p. 57. und der Abt Boissy hat den-
noch Verstand brauchen müssen, seine Einwürffe
abzulehnen. So hat auch der Abt Boivin den
Einfall gehabt, daß die Jsraeliten, da sie in Egy-
pten gewohnet, sich einsmahls des Regiments be-
mächtiget, und eine gute Weile darinnen geherr-
schet hätten: Welches auch so leichte niemanden
in Sinn kommen wird, der bloß auf die glaub-
würdigste Erzehlung in den Büchern Moses sie-
het. Unterdessen hat doch dieser Anschlag nicht
gleich als abgeschmackt bey der Academie des bel-
les letres mögen verworffen werden, sondern er hat
vielmehr den Abt Banier eine gelehrte Gegenbe-
schäfftigung gemacht. Hist. de l' Acad. T. II.
p. 31. Nun in diesen und andern ähnlichen Fäl-
len, wo so unvermuthete Begebenheiten auf die
Bahn gebracht werden, und als wahrscheinlich
admittirt werden, ist die Wahrscheinlich-
keit, mehr das Oppositum des Paradoxi, oder
des Widersinnigen, als der Gewißheit. Denn
bey solchen, den klarsten Zeugnissen zuwider lauf-

fenden

Zehendes Capitel,

ſonſt geglaubt, bloͤde Herrn geweſen waͤren. Jn
der That aber hat man mehr des Eginhards
Zeugniß verdaͤchtig, als das Gegentheil von ſei-
ner Ausſage glaublich gemacht. Morin hat ſich
vorgenommen wahrſcheinlich zu machen, daß man
bey den Heyden niemahls Menſchen geopffert
haͤtte, ohngeachtet ſo gewaltig viele Zeugniſſe da-
von vorhanden ſind, daß man kaum daran zu zwei-
feln ſich in Sinn kommen laſſen koͤnte. Dem
aber ohngeachtet ſind des Morins Betrachtungen
artig zu leſen. Hiſtoire de l’Academie des belles
lettres T. 1. p. 57. und der Abt Boiſſy hat den-
noch Verſtand brauchen muͤſſen, ſeine Einwuͤrffe
abzulehnen. So hat auch der Abt Boivin den
Einfall gehabt, daß die Jſraeliten, da ſie in Egy-
pten gewohnet, ſich einsmahls des Regiments be-
maͤchtiget, und eine gute Weile darinnen geherr-
ſchet haͤtten: Welches auch ſo leichte niemanden
in Sinn kommen wird, der bloß auf die glaub-
wuͤrdigſte Erzehlung in den Buͤchern Moſes ſie-
het. Unterdeſſen hat doch dieſer Anſchlag nicht
gleich als abgeſchmackt bey der Academie des bel-
les letres moͤgen verworffen werden, ſondern er hat
vielmehr den Abt Banier eine gelehrte Gegenbe-
ſchaͤfftigung gemacht. Hiſt. de l’ Acad. T. II.
p. 31. Nun in dieſen und andern aͤhnlichen Faͤl-
len, wo ſo unvermuthete Begebenheiten auf die
Bahn gebracht werden, und als wahrſcheinlich
admittirt werden, iſt die Wahrſcheinlich-
keit, mehr das Oppoſitum des Paradoxi, oder
des Widerſinnigen, als der Gewißheit. Denn
bey ſolchen, den klarſten Zeugniſſen zuwider lauf-

fenden

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[344/0380] Zehendes Capitel, ſonſt geglaubt, bloͤde Herrn geweſen waͤren. Jn der That aber hat man mehr des Eginhards Zeugniß verdaͤchtig, als das Gegentheil von ſei- ner Ausſage glaublich gemacht. Morin hat ſich vorgenommen wahrſcheinlich zu machen, daß man bey den Heyden niemahls Menſchen geopffert haͤtte, ohngeachtet ſo gewaltig viele Zeugniſſe da- von vorhanden ſind, daß man kaum daran zu zwei- feln ſich in Sinn kommen laſſen koͤnte. Dem aber ohngeachtet ſind des Morins Betrachtungen artig zu leſen. Hiſtoire de l’Academie des belles lettres T. 1. p. 57. und der Abt Boiſſy hat den- noch Verſtand brauchen muͤſſen, ſeine Einwuͤrffe abzulehnen. So hat auch der Abt Boivin den Einfall gehabt, daß die Jſraeliten, da ſie in Egy- pten gewohnet, ſich einsmahls des Regiments be- maͤchtiget, und eine gute Weile darinnen geherr- ſchet haͤtten: Welches auch ſo leichte niemanden in Sinn kommen wird, der bloß auf die glaub- wuͤrdigſte Erzehlung in den Buͤchern Moſes ſie- het. Unterdeſſen hat doch dieſer Anſchlag nicht gleich als abgeſchmackt bey der Academie des bel- les letres moͤgen verworffen werden, ſondern er hat vielmehr den Abt Banier eine gelehrte Gegenbe- ſchaͤfftigung gemacht. Hiſt. de l’ Acad. T. II. p. 31. Nun in dieſen und andern aͤhnlichen Faͤl- len, wo ſo unvermuthete Begebenheiten auf die Bahn gebracht werden, und als wahrſcheinlich admittirt werden, iſt die Wahrſcheinlich- keit, mehr das Oppoſitum des Paradoxi, oder des Widerſinnigen, als der Gewißheit. Denn bey ſolchen, den klarſten Zeugniſſen zuwider lauf- fenden

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Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 344. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/380>, abgerufen am 19.07.2024.

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