Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zehendes Capitel,

sonst geglaubt, blöde Herrn gewesen wären. Jn
der That aber hat man mehr des Eginhards
Zeugniß verdächtig, als das Gegentheil von sei-
ner Aussage glaublich gemacht. Morin hat sich
vorgenommen wahrscheinlich zu machen, daß man
bey den Heyden niemahls Menschen geopffert
hätte, ohngeachtet so gewaltig viele Zeugnisse da-
von vorhanden sind, daß man kaum daran zu zwei-
feln sich in Sinn kommen lassen könte. Dem
aber ohngeachtet sind des Morins Betrachtungen
artig zu lesen. Histoire de l'Academie des belles
lettres T. 1. p. 57. und der Abt Boissy hat den-
noch Verstand brauchen müssen, seine Einwürffe
abzulehnen. So hat auch der Abt Boivin den
Einfall gehabt, daß die Jsraeliten, da sie in Egy-
pten gewohnet, sich einsmahls des Regiments be-
mächtiget, und eine gute Weile darinnen geherr-
schet hätten: Welches auch so leichte niemanden
in Sinn kommen wird, der bloß auf die glaub-
würdigste Erzehlung in den Büchern Moses sie-
het. Unterdessen hat doch dieser Anschlag nicht
gleich als abgeschmackt bey der Academie des bel-
les letres mögen verworffen werden, sondern er hat
vielmehr den Abt Banier eine gelehrte Gegenbe-
schäfftigung gemacht. Hist. de l' Acad. T. II.
p. 31. Nun in diesen und andern ähnlichen Fäl-
len, wo so unvermuthete Begebenheiten auf die
Bahn gebracht werden, und als wahrscheinlich
admittirt werden, ist die Wahrscheinlich-
keit, mehr das Oppositum des Paradoxi, oder
des Widersinnigen, als der Gewißheit. Denn
bey solchen, den klarsten Zeugnissen zuwider lauf-

fenden

Zehendes Capitel,

ſonſt geglaubt, bloͤde Herrn geweſen waͤren. Jn
der That aber hat man mehr des Eginhards
Zeugniß verdaͤchtig, als das Gegentheil von ſei-
ner Ausſage glaublich gemacht. Morin hat ſich
vorgenommen wahrſcheinlich zu machen, daß man
bey den Heyden niemahls Menſchen geopffert
haͤtte, ohngeachtet ſo gewaltig viele Zeugniſſe da-
von vorhanden ſind, daß man kaum daran zu zwei-
feln ſich in Sinn kommen laſſen koͤnte. Dem
aber ohngeachtet ſind des Morins Betrachtungen
artig zu leſen. Hiſtoire de l’Academie des belles
lettres T. 1. p. 57. und der Abt Boiſſy hat den-
noch Verſtand brauchen muͤſſen, ſeine Einwuͤrffe
abzulehnen. So hat auch der Abt Boivin den
Einfall gehabt, daß die Jſraeliten, da ſie in Egy-
pten gewohnet, ſich einsmahls des Regiments be-
maͤchtiget, und eine gute Weile darinnen geherr-
ſchet haͤtten: Welches auch ſo leichte niemanden
in Sinn kommen wird, der bloß auf die glaub-
wuͤrdigſte Erzehlung in den Buͤchern Moſes ſie-
het. Unterdeſſen hat doch dieſer Anſchlag nicht
gleich als abgeſchmackt bey der Academie des bel-
les letres moͤgen verworffen werden, ſondern er hat
vielmehr den Abt Banier eine gelehrte Gegenbe-
ſchaͤfftigung gemacht. Hiſt. de l’ Acad. T. II.
p. 31. Nun in dieſen und andern aͤhnlichen Faͤl-
len, wo ſo unvermuthete Begebenheiten auf die
Bahn gebracht werden, und als wahrſcheinlich
admittirt werden, iſt die Wahrſcheinlich-
keit, mehr das Oppoſitum des Paradoxi, oder
des Widerſinnigen, als der Gewißheit. Denn
bey ſolchen, den klarſten Zeugniſſen zuwider lauf-

fenden

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0380" n="344"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zehendes Capitel,</hi></fw><lb/>
&#x017F;on&#x017F;t geglaubt, blo&#x0364;de Herrn gewe&#x017F;en wa&#x0364;ren. Jn<lb/>
der That aber hat man mehr des <hi rendition="#fr">Eginhards</hi><lb/>
Zeugniß verda&#x0364;chtig, als das Gegentheil von &#x017F;ei-<lb/>
ner Aus&#x017F;age glaublich gemacht. Morin hat &#x017F;ich<lb/>
vorgenommen wahr&#x017F;cheinlich zu machen, daß man<lb/>
bey den Heyden niemahls <hi rendition="#fr">Men&#x017F;chen</hi> geopffert<lb/>
ha&#x0364;tte, ohngeachtet &#x017F;o gewaltig viele Zeugni&#x017F;&#x017F;e da-<lb/>
von vorhanden &#x017F;ind, daß man kaum daran zu zwei-<lb/>
feln &#x017F;ich in Sinn kommen la&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nte. Dem<lb/>
aber ohngeachtet &#x017F;ind des Morins Betrachtungen<lb/>
artig zu le&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toire de l&#x2019;Academie des belles<lb/>
lettres T. 1. p.</hi> 57. und der Abt <hi rendition="#aq">Boi&#x017F;&#x017F;y</hi> hat den-<lb/>
noch Ver&#x017F;tand brauchen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;eine Einwu&#x0364;rffe<lb/>
abzulehnen. So hat auch der Abt <hi rendition="#aq">Boivin</hi> den<lb/>
Einfall gehabt, daß die J&#x017F;raeliten, da &#x017F;ie in Egy-<lb/>
pten gewohnet, &#x017F;ich einsmahls des Regiments be-<lb/>
ma&#x0364;chtiget, und eine gute Weile darinnen geherr-<lb/>
&#x017F;chet ha&#x0364;tten: Welches auch &#x017F;o leichte niemanden<lb/>
in Sinn kommen wird, der bloß auf die glaub-<lb/>
wu&#x0364;rdig&#x017F;te Erzehlung in den Bu&#x0364;chern Mo&#x017F;es &#x017F;ie-<lb/>
het. Unterde&#x017F;&#x017F;en hat doch die&#x017F;er An&#x017F;chlag nicht<lb/>
gleich als abge&#x017F;chmackt bey der <hi rendition="#aq">Academie des bel-<lb/>
les letres</hi> mo&#x0364;gen verworffen werden, &#x017F;ondern er hat<lb/>
vielmehr den Abt <hi rendition="#aq">Banier</hi> eine gelehrte Gegenbe-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;fftigung gemacht. <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;t. de l&#x2019; Acad. T. II.<lb/>
p.</hi> 31. Nun in die&#x017F;en und andern a&#x0364;hnlichen Fa&#x0364;l-<lb/>
len, wo &#x017F;o unvermuthete Begebenheiten auf die<lb/>
Bahn gebracht werden, und als <hi rendition="#fr">wahr&#x017F;cheinlich</hi><lb/>
admittirt werden, i&#x017F;t die <hi rendition="#fr">Wahr&#x017F;cheinlich-<lb/>
keit</hi>, mehr das <hi rendition="#aq">Oppo&#x017F;itum</hi> des <hi rendition="#aq">Paradoxi,</hi> oder<lb/>
des <hi rendition="#fr">Wider&#x017F;innigen</hi>, als der Gewißheit. Denn<lb/>
bey &#x017F;olchen, den klar&#x017F;ten Zeugni&#x017F;&#x017F;en zuwider lauf-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fenden</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[344/0380] Zehendes Capitel, ſonſt geglaubt, bloͤde Herrn geweſen waͤren. Jn der That aber hat man mehr des Eginhards Zeugniß verdaͤchtig, als das Gegentheil von ſei- ner Ausſage glaublich gemacht. Morin hat ſich vorgenommen wahrſcheinlich zu machen, daß man bey den Heyden niemahls Menſchen geopffert haͤtte, ohngeachtet ſo gewaltig viele Zeugniſſe da- von vorhanden ſind, daß man kaum daran zu zwei- feln ſich in Sinn kommen laſſen koͤnte. Dem aber ohngeachtet ſind des Morins Betrachtungen artig zu leſen. Hiſtoire de l’Academie des belles lettres T. 1. p. 57. und der Abt Boiſſy hat den- noch Verſtand brauchen muͤſſen, ſeine Einwuͤrffe abzulehnen. So hat auch der Abt Boivin den Einfall gehabt, daß die Jſraeliten, da ſie in Egy- pten gewohnet, ſich einsmahls des Regiments be- maͤchtiget, und eine gute Weile darinnen geherr- ſchet haͤtten: Welches auch ſo leichte niemanden in Sinn kommen wird, der bloß auf die glaub- wuͤrdigſte Erzehlung in den Buͤchern Moſes ſie- het. Unterdeſſen hat doch dieſer Anſchlag nicht gleich als abgeſchmackt bey der Academie des bel- les letres moͤgen verworffen werden, ſondern er hat vielmehr den Abt Banier eine gelehrte Gegenbe- ſchaͤfftigung gemacht. Hiſt. de l’ Acad. T. II. p. 31. Nun in dieſen und andern aͤhnlichen Faͤl- len, wo ſo unvermuthete Begebenheiten auf die Bahn gebracht werden, und als wahrſcheinlich admittirt werden, iſt die Wahrſcheinlich- keit, mehr das Oppoſitum des Paradoxi, oder des Widerſinnigen, als der Gewißheit. Denn bey ſolchen, den klarſten Zeugniſſen zuwider lauf- fenden

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/380
Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 344. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/380>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.